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  Una guía sobre el Arte de Perderse

  Rebecca Solnit

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  Escrito como una serie de ensayos autobiográficos, Una guía sobre el arte de perderse se basa en momentos y relaciones emblemáticos en la vida de Rebecca Solnit para explorar la incertidumbre, la confianza, la pérdida, la memoria, el deseo y los lugares.
  Si bien es profundamente personal, sus propias historias se vinculan con historias más grandes, desde narraciones en cautiverio de los primeros estadounidenses hasta el uso del color azul en la pintura renacentista, sin mencionar los encuentros con tortugas, monjes, punk rockers, montañas, desiertos y la película Vértigo.
  El resultado es un viaje de descubrimiento distintivo y estimulante. Bellamente escrito, este libro combina memorias, historia y filosofía, arrojando una nueva y brillante luz sobre la forma en que vivimos ahora.

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  Mi pelea tu pelea - La mujer que...

  Ronda Rousey

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  "Sé que puedo superar cualquier dificultad. Sé que me puedo reponer cuando las cosas están en su peor momento. No tengo miedo de perder todo mi dinero ni de perder mi carrera, porque sé que he vivido hasta en mi coche y he podido salir adelante. Una vez que has conquistado las peores cosas, no tienes por qué temerle a lo desconocido. El combate está allí para que tú lo ganes".

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  Una página del pensamiento...

  Mílada Bazant Sánchez

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  Este diario ofrece un abanico del ideario femenino y feminista de una joven universitaria, moderna, como ella se autonombra, que vivió en la Ciudad de México y relató sus vivencias de vida cotidiana en una época de esplendor cultural en la "región más transparente del aire" como escribió Alfonso Reyes, una ciudad sin contaminación, de poco más de millón y medio de habitantes en la cual los estudiantes de la Universidad Nacional Autónoma de México como la autora, tenía estudios, diversiones y entretenimientos de todo tipo, en lo que hoy llamamos el Centro histórico. El barrio universitario le daba energía vital a la ciudad. Maestros de renombre como Ezequiel A. Chávez y Alfonso Caso convivían con sus alumnos en los salones de cátedra y en los cafés. Fue una época de fervor juvenil única, pues cuando la universidad trasladó sus instalaciones en 1956 a su actual sede en el sur de la metrópoli, aquel ambiente se perdió para siempre.
  El documento es especialmente interesante porque cuando inicia en 1937 la autora recién llegaba a México después de haber vivido once años en Milwaukee, Wisconsin. Si como dice, Ernst Bloch "No toda la gente vive el Ahora al mismo tiempo", a la autora la sacudió el atraso de las mujeres y el pensamiento masculino con respecto a la mujer. Llegando de los Estados Unidos donde las mujeres estudiaban, trabajaban y ganaban a la par que los hombres, las posturas conservadoras del sexo masculino seguramente le llamaron más la atención de la autora que a sus compañeras de la Facultad de Filosofía y Letras. La autora, se convirtió en líder de un movimiento feminista universitario cuyo objetivo era impulsar los intereses de las mujeres quienes, como ella, luchaban por tener una vida más allá que ser el simple y tradicional ángel del hogar.
  Pensamos que con la publicación de este diario, el sueño de Emma se convierte, de alguna manera, en realidad porque ella mencionó en algún momento escribir una novela que contaría la vida de su familia en Cerritos y en San Nicolás Tolentino, pueblos de San Luis Potosí muy queridos para ella, y en la capital de aquel estado, San Luis. También relataría su vida universitaria y su gran amor, sus grandes pasiones y la vida en general de una mujer moderna, estudiante universitaria que tenía, en palabras de la autora, "el son en las venas", que revelan su alegría por vivir.

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  Más cerca de mi padre

  Jamlling Tenzing "Norgay"

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  Sabemos muy poco de los sherpas, más allá de su fama de grandes escaladores. Jamling Tenzing Norgay nos ofrece una visión privilegiada de su mundo: una historia que entrelaza las vidas de una familia, una montaña y un pueblo. Como líder de escalada de la famosa expedición Everest IMAX de 1996, Jamling Norgay pudo seguir los pasos de su legendario padre, Tenzing Norgay Sherpa, quien junto con sir Edmund Hillary fue el primero en alcanzar la cima del monte Everest en 1953.
  
  
  En la tradicio?n sherpa escalar el Everest y vivir a su sombra tiene un significado muy diferente a la que prevalece en los relatos occidentales. Norgay entrelaza la historia de su propio ascenso en 1996 con historias poco conocidas del histo?rico ascenso de su padre. Los viajes de Jamling junto a su padre comenzaron haciendo adivinaciones, ofrendas rituales y oraciones humildes. En el camino, se enfrentaron a los mismos desafi?os fi?sicos y personales mientras luchaban contra circunstancias extremas.

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  El soñador de Providence - El...

  Carlos G. Gurpegui

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  Para muchos, la figura de H. P. Lovecraft (1890-1937) supone la definitiva fusión entre los últimos coletazos del terror gótico, derivados de Edgard Allan Poe, con la literatura weird y la ciencia ficción que ayudó a asentar el género. Sus creaciones, seres extraños a la Tierra, de inmenso poder y ocultas intenciones, se han filtrado profundamente en la sociedad a lo largo de los años gracias a su poderoso impacto entre los aficionados del género. El arrebatamiento de la importancia del ser humano en el cosmos, el temor a la existencia de criaturas más antiguas que la Tierra y el descubrimiento de la ausencia de Dioses y protectores se ocultan detrás de creaciones como Cthulhu, Nyarlathotep o el Necronomicón. Pensamientos estéticos, filosóficos y narrativos que salen a la luz a través de los sueños y la reflexión alrededor de su obra. El Soñador de Providence es un minucioso estudio de las últimas teorías y trabajos sobre Lovecraft, un viaje a través de sus maestros, compañeros de pluma y sus obras que pretende servir como puente para construir una nueva imaginería sobre el autor en nuestro idioma. El libro analiza también la influencia que sus creaciones han tenido en el lenguaje y las mecánicas empleadas en los videojuegos, así como en otros ámbitos como los juegos de mesa o de rol. El lector encontrará también en este libro diferentes reflexiones sobre algunos de los videojuegos más importantes basados en la obra del autor y sobre otros títulos que beben profundamente de su filosofía y visión estética.

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  El derecho a la filosofía y la...

  Marcelo Lobosco

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  El derecho a la filosofía, tal como fue enunciado por Jacques Derrida en su conferencia en la Unesco, lo interpretamos como el derecho a pensar juntos; el Bicentenario en la Argentina fue no solo un hecho histórico, sino también un acontecimiento que nos mueve a pensar. Pensar no es solo la práctica de una minoría ilustrada, sino una práctica de y para una comunidad que quiere recuperar sus núcleos ético-míticos de su cultura, al decir de Paul Ricœur. Se puede recuperar la historia de una zona, país, o región a partir del pensamiento tomado como intervención. Pensar es también un derecho de unos sujetos para devenir tales, superando una historia llena de fracturas y fragmentos, como la nuestra, como afirmaba Gregorio Weinberg. Pero eso lo entendemos como un derecho a pensar en común: es el derecho a la filosofía de una comunidad, con sus fracturas, sus rupturas, su falta de memoria o sus abusos del olvido, para que nos recuperemos a nosotros mismos y no festejemos como pura exterioridad, dicho hegelianamente. Es decir, debemos deconstruir los presupuestos de nuestros niños, alumnos, ciudadanos e instituir prácticas, políticas educativas, como afirmamos con el filósofo y psicoanalista Cornelius Castoriadis, que generen una práctica teórica que dé lugar a una enseñanza y un aprendizaje, a una educación filosófica que luego, mediatamente, se transforme en un mundo histórico social de los ciudadanos conscientes de sus derechos civiles, económicos, educativos, políticos, culturales y ambientales, para un mundo más humano, donde haya alteridad-alteración de las prácticas sociales y no repetición de lo mismo.

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