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  Socialismo se hace camino al andar

  Ernesto Benado

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  Como muchos socialistas del siglo XX, Ernesto Benado creyó que el capitalismo agonizaba. Tuvo que pasar por el exilio, la prisión y la caída de los muros antes de constatar que el desarrollo económico es impredecible y que el conocimiento de la conducta humana, cuando se aplica a miles de millones de seres, no es una disciplina científica. Esta eliminación de la certeza ha servido de argumento para que muchos socialistas se hayan transformado en amantes de los bienes, del dinero y hayan tratado de cambiar de objetivos a lo largo de sus vidas.  No es el caso del autor, que en estas notas muestra cómo fue despertando de la utopía sin perder el norte: la creación de una sociedad más justa y equitativa.

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  Archivo testimonio y huella -...

  Autores Varios, Karina Carrasco...

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  En Archivo, testimonio y huella: aproximaciones interdisciplinares a Colonia Dignidad convergen autoras/es de Chile y Alemania de vasta trayectoria en la investigación desde la filo­sofía, la ética, la historia, la pedagogía, la psicología, las ciencias forenses, políticas y jurídicas, convocados para analizar la multidimensionalidad del horror. Colonia Dignidad se ha convertido en un símbolo de los abusos sexuales y de las violaciones a los derechos humanos cometidos y sufridos por ciudadanos chilenos y alemanes, y forma parte del trabajo de rescate –todavía en curso– de la memoria sobre los crímenes de la dictadura. El proceso legal está incompleto, el simbólico también. Archivo, testimonio y huella: Aproximaciones interdisciplinares a Colonia Dignidad ofrece, desde una perspectiva académica, algunas posibles respuestas acerca del devenir cultural, histórico, jurídico y político de este caso y abre preguntas sobre las deudas que persisten en torno a la verdad y al reconocimiento de las víctimas.

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  El negocio de la grieta - Cuando...

  Roberto S. Vassolo, Santiago Sena

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  En los países que progresan existen intereses, posturas, clivajes ideológicos, paradigmas y opiniones diferentes. Incluso, cuando esas diferencias se manifiestan políticamente en estructuras bipartidistas, las naciones encuentran mecanismos de diálogo y formas de resolución de los conflictos, de tal manera de no erosionar el progreso social de largo plazo ni el bien común. Pensar distinto no anula la posibilidad de construir proyectos compartidos. En Argentina también existen opiniones y posturas diversas, que se manifiestan en un bicoalicionismo que se viene alternando el poder durante la última década. Sin embargo, la diferencia en las opiniones y las posturas inhibe la capacidad de lograr consensos para generar condiciones de desarrollo sostenible. Resolver los problemas más importantes de una nación es una tarea larga, ardua, inclusiva y que requiere incorporar las diferentes perspectivas en el diagnóstico y en la articulación de acuerdos. Pero, cuando no se quiere o no se sabe implementar estos procesos, la primera tentación es acudir a la grieta. ¿En qué consiste? En correr el problema que debe ser resuelto del centro del debate y, en su lugar, colocar un culpable, un chivo expiatorio. De este modo, la grieta es la excusa perfecta para no hacer nada y mantener un statu quo donde algunos pocos referentes políticos, sociales, sindicales, periodísticos, académicos y empresariales ganan en perjuicio del empobrecimiento colectivo.El negocio de la grieta, una respuesta a este constate mecanismo del ejercicio del poder, propone comenzar a construir acuerdos que hasta hoy parecían imposibles.

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  El viaje interior - Peyote...

  Guillermo Giucci

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  El viaje interior. Peyote, hongos, psiconautas es un libro sobre sustancias psicoactivas, su consumo y los efectos que tienen en los individuos que las utilizan. Y es mucho más que eso también: esta obra reúne experiencias de consumidores de drogas visionarias y desde una perspectiva histórica ilumina zonas aún inexploradas por micólogos. 
  En este texto fundamental tanto para especialistas como para curiosos, Guillermo Giucci nos presenta un recorrido que va desde la vivencia de Artaud con el peyote entre los indios tarahumaras, hasta los encuentros de Wasson con la chamana mazateca María Sabina y los rituales con los "niños santos", y el viaje a México de los beatniks como rito liberador de su arte. Peyote, hongos teonanácatl, lsd, pastillas sintéticas de psilocibina… Las drogas visionarias, a diferencia de las alucinatorias, le permiten al consumidor experimentar de forma consciente una visión, un tipo de viaje interior. 
   "La ingesta de ciertas sustancias psicoactivas propicia nuevos ángulos de comprensión de las identidades, de las conexiones y de lo que significa ser humano." 

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  México un mito de siete siglos -...

  Pedro Llamas Uribe Jorge

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  A setecientos años de la fundación de Tenochtitlan, nuestra capital aún tiene mucho que contar.
  Este no es un libro de historia, antropología, periodismo o ensayo, sino un compendio de crónica libre. Su tema es la Ciudad de México (con dos que tres excursiones) y en sus páginas caben lo mismo el asedio a Tenochtitlan que el culto al Angelito Negro en Tepito; los virreyes novohispanos de Felipe V que una fiesta sonidera en el Peñón; la vida cotidiana durante el Segundo Imperio mexicano que los músicos de Texcoco; los relatos urbanos de López Velarde que las danzas de moros y cristianos; el Seminario de Cultura Mexicana y los migrantes venezolanos y chinos de la Lagunilla; así como el nuevo aeropuerto en Zumpango y un largo etcétera que en conjunto logran un fresco que conmemora a su modo —el foco puesto en la gente y la cultura náhuatl como leitmotiv— los setecientos años de la fundación mítica de México-Tenochtitlan. "(...) no tiene caso preguntarse por la fecha exacta de fundación de la Ciudad de México, un conjunto actualmente de altepemeh, ciudades, villas, pueblos, colonias, fraccionamientos, barrios y alcaldías. Y hasta municipios conurbados, pues ya es más una región que una ciudad propiamente, acaso la más antiguamente poblada de América, con una historia que abarca mucho más que setecientos años. Sin límites geográficos ni temporales precisos, y por eso es un reto narrarla. Lo intento a continuación con el corazón en la mano, uno muy parecido al de Copil."

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  Pensar en grupo - El trabajo de...

  Horacio Foladori A., Nelson Ruiz P.

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  La cooperación es una herramienta fundamental en nuestros días. Si la especie humana ha logrado un desarrollo sin igual de la cultura, de la ciencia, de las artes, en fin, eso que habitualmente llamamos civilización, ha sido gracias al empeño que los humanos le hemos puesto al trabajo con otros, a partir de la conciencia de que solos, como individuos aislados, es muy poco lo que podemos realizar. Se reúnen en este volumen investigaciones que tocan los más disímiles campos que se ubican en el registro de lo intersubjetivo y transubjetivo, pero todos centrados en pensar los diversos vericuetos por los que transita la cooperación cuando los humanos han de abocarse a resolver diversos tipos de problemas. Los primeros capítulos ofrecen un esquema para pensar la construcción teórica de la cooperación. Luego un apartado especial lo configuran artículos que se preguntan por las complejidades que tiñen a la cooperación en el grupo familiar y en el vínculo de pareja. Cuando se trata de estudiar la cooperación en el marco institucional se hacen visibles ciertos extremos; uno de ellos es el cooperar para no cooperar, fenómeno que se observa, por ejemplo, en las relaciones de trabajo y de formación. El otro extremo lo conforma la cooperación máxima en las situaciones de relevo ante la tarea, ya que dan cuenta de sincronización. Por último, se muestran distintos análisis que abordan la cooperación patológica. Este texto puede ser de utilidad para un abanico amplio de cientistas sociales, ya que permite comprender la dinámica inconsciente de los vínculos interpersonales que se generan en espacios grupales, organizacionales e institucionales con efectos directos hasta en lo político, pues aborda las condiciones que han de cumplirse para que diversas personas puedan coincidir en ciertas tomas de decisión asumiendo el ejercicio del poder que les es inherente.

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