Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  كتاب الأخلاق

  هنري إيمونز

  • 0
  • 0
  • 0

  يقول «أمين» في مقدمة كتابه الأخلاق:
  
  "الغرض من هذا الكتاب أن يكون مرشدًا للطلبة في حياتهم الأخلاقية، يلفتهم إلى نفوسهم، ويبيِّن لهم أهم نظريات الأخلاق، ويوسع نظرهم فيما يعرض عليهم من الأعمال اليومية، ويحذ إرادتهم لتأدية الواجب واكتساب الفضيلة.
  
  راعيت فيه الجهة العملية أكثر مما راعيت الجهة النظرية؛ لأن التعمق فى النظريات حظ الفلاسفة، والعمل وفق ما تتطلبه الأخلاق واجب الناس جميعًا؛ والحياة الأخلاقية تعتمد على الروح التي تبعث على العمل أكثر مما تعتمد على قواعد العلم".

  Mostra libro

• 

  ملخص كتاب العرب وجهة نظر يابانية

  والتر إيزاكسون

  • 0
  • 0
  • 0

  هل جربت أن ترى نفسك بعيون الآخرين؟. كيف يمكن لشخص أجنبي أن يجوب بلاد العالم العربي ومدنه، ليكتشف أسراره ويحلّل مشكلاته، ويتعرف إلى أدق تفاصيله، بهذه القدرة المدهشة التي قد تستعصي على العديد من قاطنيه؟. كيف ننظر إلى الآخرين؟ وكيف تقدم المجتمع الياباني ليصبح على أما هو عليه؟ ولماذا يكون البدو أكثر حرية، وحفاظا على تقاليدهم من أهل المدن؟

  Mostra libro

• 

  تعلم تجد تكون

  آلاء أحمد سعيد البياهي

  • 0
  • 0
  • 0

  (عنديَ قصرٌ أكبرُ من عرشي، وأوسعُ من كرسيّي، وأروعُ من مُلكِ السَّموات، وأغنى من كلّ مجوهرات جنّتي، فالإيمانُ هو الأرضُ التي يقومُ فوقها، والعَلْمُ هو السَّموات التي تخيّمُ عليه، شمسُهُ هي الرَّغبةُ في التَّقرُّب مني، وقَمَرُهُ هي محبّةُ العبد لي، ونجومُه هيَ الأفكار، وغيومُهُ هي العق وثمارُ أشجاره هي الحِلمُ واللطافة، وغرفَهُ هي الإيثار. ويقومُ هذا القصر فوقَ أربعةِ أركانٍ رئيسيّة: التّوكُّل على الله، والصَّبر، والتّبصُّر، والقناعة بما وهبَ الله. ولهذا القصر أربعةُ أبوابٍ أيضاً: العِلْم، والصَّداقة، والعطف، وذِكر الله. واعلَمْ بأنَّ قصريَ هذا هو قلبُ عبديَ المؤمن المحبوب، وأنا مقيمٌ فيه).
  هذا  ما قالَهُ الحقُّ تعالى في خطابهِ المُقَدَسْ

  Mostra libro

• 

  روح التربية

  حاتم فهد الرويثي

  • 0
  • 0
  • 0

  التعليم هو السبيل الوحيد لتحقيق نهضة البلاد، ولن تلحق المجتمعات العربية بركب الحضارة، إلا إذا أصلحت أساليب التعليم وجودته، فيجب ألّا يكون هدف التعليم، في المدارس والجامعات، منحصرًا على قياس قدرة الطالب على الحفظ، واستظهار المعلومات، استعدادًا للامتحان، وليكُن هدفه الأساسي هو تنمية التفكير الإبداعي لدى الأفراد، وخلق جيل واعٍ، قادر على حل مشكلات المجتمع.
  صدرت أول طبعة من هذا الكتاب باللغة الفرنسية في عام ١٩١٧، وتُرجم إلى عدة لغاتٍ، حيث يناقش فيه جوستاف لوبون، المؤرخ الفرنسي، المشكلات المشتركة بين التعليم الشرقي والتعليم الفرنسي، والطرق التي يتبعها المصلحون المحدثون لتغيير النظم التعليمية، ويستعرض تجربة الولايات المتحدة الأمريكية في إصلاح مناهج التعليم، والتي آتت ثمارها، حتى بلغ فيها التعليم أقصى أطوار الكمال الممكن، سواء في المدارس الأولية والثانوية، أو المدارس الصناعية والفنية.

  Mostra libro

• 

  مصطلح التاريخ

  عزيز علي

  • 0
  • 0
  • 0

  أقدم التواريخ المدونة أسفار موسى الخمسة وأسفار يشوع وصموئيل، فإنها دُوِّنت فيما يظهر حوالي السنة ٩٠٠ قبل الميلاد، وأوَّل مَن حاول نقد الروايات التاريخية هكتايوس الملطي اليوناني. وأول من نظَّم نقد الروايات التاريخية ووضع القواعد لذلك علماء الدين الإسلامي، فإنهم اضطروا اضطرارًا إلى الاعتناء بأقوال النبي وأفعاله لفهم القرآن وتوزيع العدل. فقالوا: «إن هو إلَّا وحي يوحى، ما تلي منه فهو القرآن وما لم يُتلَ فهو السنة.» فانبروا لجمع الأحاديث ودرسها وتدقيقها، فأتحفوا علم التاريخ بقواعد لا تزال، في أسسها وجوهرها، محترمة في الأوساط العلمية حتى يومنا هذا.
  وجاء عبد الرحمن بن خلدون في القرن الرابع عشر، فكتب في مقدمته في «طبائع العمران» وجعل من هذه الطبائع محكًّا علميًّا لنقد الأخبار التاريخية وتمحيصها، فسجل بذلك فوزًا كبيرًا، ونحن وإن خالفناه في صحة هذه الطبائع وفي وجوب تطبيقها على حوادث الماضي، لا يسعنا إلَّا أن نعترف بفضله وبتفوقه على سائر من كتب في التأريخ قبله.
  وأدَّت الاكتشافات الجغرافية واليقظات العلمية الفنية والمنازعات الدينية، والمطامع السياسية والوثبات الفلسفية في القرون الحديثة في أوروبا إلى الرجوع إلى الماضي، وتقليب صفحاته والاهتمام بأخباره اهتمامًا شديدًا، وبقي التاريخ طوال هذه العصور مجرد استغلال للماضي لأسباب سياسية أو دينية، ولم يدرس لذاته؛ أي للوصول إلى الحقيقة المجردة.

  Mostra libro

• 

  ثلاثة دروس في ديكارت

  روبرت غرين

  • 0
  • 0
  • 0

  ثلاثة قرون - وأي قرون! - تفصلنا من ديكارت ومن كتبه، وهي فترة طويلة بالإضافة إلى التاريخ، وإلى العلم نظريًّا، وعمليًّا، وإلى الحياة، ولكنها قصيرة بالإضافة إلى الفلسفة، ولاشك أن تقدم الفلسفة بطيء، أنها تُعْنَى بأمور بسيطة جدًّا: تُعنَى بالوجود، وبالمعرفة، وبالإنسان؛ وهذه أمور بسيطة لا ينقطع اهتمامنا بها؛ لذلك تظل أجوبة كبار الفلاسفة عن هذه المسائل البسيطة خليقة بالعناية، مفيدة هامة قرونًا طويلة بل آلاف السنين، فإن الفلسفة في حاضر مستمر، وقد لا يوجد اليوم فكر فلسفي أكثر ملاءمة من فكر ديكارت، إلا أن يكون فكر أفلاطون

  Mostra libro