Unisciti a noi in un viaggio nel mondo dei libri!
Aggiungi questo libro allo scaffale
Grey
Scrivi un nuovo commento Default profile 50px
Grey
Iscriviti per leggere l'intero libro o leggi le prime pagine gratuitamente!
All characters reduced
مكان وسط الزحام - تجربة ذاتية فى عبور الصعاب - cover

مكان وسط الزحام - تجربة ذاتية فى عبور الصعاب

ياسمين شفيق

Casa editrice: Aldar Almasriah Allubnaniah

  • 0
  • 0
  • 0

Sinossi

هذه تجربة في الانتصار على الشدائد، بطلها كاتبها، الذي كان طفلا شبه متوحد، متعثر دراسيا، ثم لم يلبث أن تفوق ليشق طريقه في التعليم إلى نهايته، ويكون بوسعه أن يحكي لنا الآن كيف واجه الفقر واليأس والغربة والوقوف على مشارف الموت مرات، وكذلك تجاربه في الأدب والفلاحة والصحافة والبحث العلمي والحب والجندية والدراسة والصداقة، والكفاح من أجل الحرية والإبداع، والترقي في العيش.
Disponibile da: 01/10/2024.
Lunghezza di stampa: 360 pagine.

Altri libri che potrebbero interessarti

  • حيدر بن زرع النيل - صفحات سوداء في التراجم والأخبار - cover

    حيدر بن زرع النيل - صفحات سوداء...

    أنجي وأوبيش

    • 0
    • 0
    • 0
    * كتب يا سر النهر. محا طلب شيخه أي أثر لانقلاب نفسه على ضيفي الشيخ، يسحب ورقة طويلة ويغمس سن قلم الغاب في المحبرة ويتهيّأ لكتابة عشرات الأوراق مما يمليه الكاتب الجليل وما لا يعرفه من أخبار تكون قد وردت له من داخل القلعة، فللشيخ أربابه الذين يطلعونه على دقائق الأمور، تنحنح الجبرتي وهو يقول بصوته العميق: "فلما أصبح الجمعة سادسه ركب الجميع وطلعوا إلى القلعة وطلع المصرية بمماليكهم وأتباعهم وأجنادهم، فدخل الأمراء عند الباشا وصبحوا عليه وجلسوا معه حصة وشربوا القهوة وتضاحك معهم، ثم انجرّ الموكب على الوضع الذي رتبوه فانجر طائفة الدلاة وأميرهم المسمى أزون علي ومن خلفهم الوالي والمحتسب والأغا والوجاقلية والألداشات المصرية...."*.  - وبعد؟ - يكفي هذا. رفع سر النهر سن القلم وظن الجبرتي يكتفي بما كتب ثم يعطي الورقة إلى الإزميري ليكمل ولكن لا بأس من أن يستمع لما يدونه رفيقه، قرّب الورقة إلى عبد القادر لكن الجبرتي أشار بيده. - قلت يكفي، يحسن بي أن أتريّث قليلًا قبل كتابة ما حدث خلف باب العزب.
    Mostra libro
  • تدريب على مهارات التواصل: كيفية التحدث إلى أي شخص في أي وقت وقراءة الناس مثل الكتاب - cover

    تدريب على مهارات التواصل: كيفية...

    Christopher Rothchester

    • 0
    • 0
    • 0
    وصف 
    هل تجد نفسك في حيرة من أمرك عندما تحتاج إلى التواصل مع شخص ما؟ سيساعدك هذا الكتاب على كسر حلقة التواصل غير الفعال من خلال تعليمك كيفية قراءة ردود أفعال الناس وفهم ما يفكرون فيه. ستتعلم كيفية تجنب العديد من مزالق الاتصال الشائعة وتعلم أدوات لإلهام الأشخاص بمحادثتك. ستكتشف كيفية إشراك الآخرين بأفكارك ومشاعرك وقيمك الحقيقية.  
    هذا الكتاب مجهز بالمعرفة التي تحتاجها للتواصل بنجاح مع أي شخص. إنه مليء بأمثلة من الحياة الواقعية يمكنك تطبيق هذه التقنيات عند التواصل في حياتك الخاصة. ويساعدك على أن تصبح متواصلا أكثر أصالة من خلال تعلم كيف تكون صادقا ومدروسا ومتعاطفا. 
    الحقيقة هي أن كل شخص لديه القدرة على أن يصبح متواصلا رائعا. المفتاح هو استخدام الأدوات المناسبة. بالإضافة إلى ذلك ، هذا الكتاب هو أحد تلك الأدوات. ستتعلم كيف تصبح أقل توترا عند التواصل وستكون قادرا على مساعدة الآخرين على الشعور بالراحة. سيشير هذا الكتاب إلى مزالق الاتصال الشائعة ويخبرك بكيفية تجنبها. بدلا من الشعور بالتقييد بسبب الأشياء "التي يجب قولها" ، سيكون لديك الحرية في التعبير عن رأيك وإجراء محادثات مفتوحة وصادقة.  
    يغطي هذا الكتاب: 
    ·               معوقات التواصل وكيفية تجنبها 
    ·               التعبير عن الغضب وإدارة النزاعات 
    ·               قراءة الوجوه والتنبؤ بالسلوك 
    ·               إعطاء وتلقي الملاحظات. 
    ·               بناء العلاقة والتواصل وخلق شخصية فريدة.
    Mostra libro
  • روح التربية - cover

    روح التربية

    روبرت غرين

    • 0
    • 0
    • 0
    تأتي قيمة هذا الكتاب أنه من وضع عالم اجتماعي من الطبقة الأولى، ومن أكثر علماء الاجتماع توجيهاً في العالم، ، والكتاب فلسفي حسن الترتيب كثير الانسجام، وقد ترجم إلى كثير لغات الدنيا.إن غوستاف لوبون قد تفلت في وضع كتابه من اتباع أي مذهب في التربية، ومن السير وراء التقاليد فجاء كتابه بدعاً في بابه وروحه ومناحيه، مع إصابة نظر وحسن بصيرة، فظل محافظاً على قيمته العلمية.
    لقد عكف غوستاف لوبون في كتابه "روح التربية" على إظهار الأسباب الحقيقية لانحطاط التعليم في فرنسا، فوجد أن البرامج، التي يفترض أنها علل جميع الشرور، هي غير ذات فعل في هذا الانحطاط .
    إن تربية أمة، وإن كانت لا تلائم أمة أخرى من كل ناحية، يوجد فيها ما تحسن معرفته عند دراسة هذه التربية بالتفصيل، فدراسة أمر التربية في فرنسا تؤدي إلى اطلاعنا على مسائل في التربية لها خطورتها .ولا تزال فرنسا ممعنة في مناهجها على مبدأ الاستظهار بأشد مما كانت عليه حين وضع لوبون كتابه "روح التربية"، وهي لم تنحرف عن هذا المبدأ قيد أنملة على ما أصابها من الكوارث، وعلى ما كان من إنذار لوبون إياها سوء العاقبة، ولا يزال الشرق العربي معتمداً على مدارسها وجامعاتها فيرسل، دائماً، إلى هذه المعاهد أبناءه ليتخرجوا فيها.
    Mostra libro
  • المدينة العتيقة الأسرة عند الإغريق والرومان - cover

    المدينة العتيقة الأسرة عند...

    جمال الدين أبو الفرج بن الجوزي

    • 0
    • 0
    • 0
    لم يكن أساس الأسرة القديمة عند الإغريق والرومان هو المولد، ولا العاطفة الطبيعية، ولا القوة الجسمانية، حيث أن القانون الإغريقي  والقانون الروماني لا يقيمان لذلك وزنًا، ولكن كانت الأسرة قائمة على رابطة أقوى من كل ذلك، وهي الديانة، ديانة الموقد والأسلاف، التي جعلت من الأسرة هيئة متماسكة، في الحياة الدنيا والحياة الأخرى، فالأسرة، وفقًا لتعريفهم، "مجموعة من الأشخاص تسمح لهم الديانة أن يوجهوا أدعيتهم لنفس الموقد، وأن يقدموا الأكلة الجنازية لنفس الأسلاف".
    كذلك أولى الإغريق والرومان أهمية خاصة للارتباط الزوجي، فكانت هناك قوانين تحرم العزوبة، وتعاقب الرجل الذي لا يتزوج، وكانوا يطلقون على الزواج "الاحتفال المقدس"، فكانوا يذهبون أولًا إلى المعابد، ويقدمون للآلهة قرابين يسمونها مقدمات الزواج، إلا أن الاحتفال الأساسي يتم في المنزل أمام الموقد، ويشرف عليه الإله المنزلي، وكان يتكون عند الإغريق من ثلاثة فصول: يحدث الأول أمام موقد والد الزوجة، والثاني عند موقد الزوج، والثالث هو الانتقال من أحدهما إلى الآخر.
    Mostra libro
  • المدارس الفلسفية - cover

    المدارس الفلسفية

    الله عزوجل

    • 0
    • 0
    • 0
    افترق الحكماء عن غيرهم بأمور ثلاثة: التميز بالمعرفة، واحتكارها، وصياغتها. والمعرفة النظرية طريقها وعر، مع إدامة التأمل واستخلاص الفكر، واستنتاج القواعد العامة من المشاهدات والتجارب، ثم تطبيق القاعدة لمعرفة صحتها، وتصحيحها إذا تبين فيها خطأ. مما يحتاج إلى زمن طويل قد لا يقاس بعمر الفرد، بل بعمر أجيال وأجيال.
    إن ما بلغته البشرية اليوم من علم ومعرفة إنما هو ثمرة الإنسانية كلها منذ انبثاق فجر الحضارة، إنه تاريخ الفكر البشري، مر-ولايزال- بمرحلتين، مرحلة احتكار ومرحلة إباحة.
    إن قيام المدارس الفلسفية إنما نشأ في عصر متأخر نسبيا في تاريخ الحضارة البشرية، يمكن أن يحدد على وجه التقريب بالقرن السادس قبل الميلاد من جهة الزمان، وفي بلاد اليونان من جهة المكان.
    لم تقف المدارس الفلسفية عند تحليل النظم الاجتماعية ومحاولة فهمها إلا لكي تعمل على رسم خطوط جديدة لمجتمع أفضل بابتداع أنظمة جديدة تعمل على تطوير المجتمع وترقيته.
    يتسع المقام في هذا الكتاب للحديث عن بعض المدارس الفلسفية، وبخاصة الكبرى منها، وما كان ذا صلة وثيقة بالحضارة العربية، مع العناية بذكر المدارس الفلسفية العربية التي تعد جزءا من تراثنا.
    Mostra libro
  • بنجامين فرنكلين - cover

    بنجامين فرنكلين

    عبد الواحد الآمُديّ التميمي

    • 0
    • 0
    • 0
    الصفحات التالية صور متتابعة لهذه الشخصية أو لهذه العبقرية، لم نحفل فيها بسجل الأرقام ولا بإحصاء الأيام، ولم نكتبها لنبدأ فيها بسنة الولادة، ونختمها بسنة الوفاة، ونمضي فيها مع التقويم شهرًا بعد شهر وعامًا بعد عام، ولكننا كتبناها كما نكتب تراجمنا عامة لنعرض فيها لمحة بعد لمحة تتم بها ملامح الصورة بعد الفراغ من النظر إليها، وقد يتابعها القارئ فلا يفوته من ذلك سجل الأرقام ولا إحصاء الأيام، وإنما يلم بها حيث يعبرها في طريقه، ويستغني عنها بعد ذلك إذا شاء، أو يبقيها على حد سواء.
    عباس محمود العقاد
    Mostra libro