Unisciti a noi in un viaggio nel mondo dei libri!
Aggiungi questo libro allo scaffale
Grey
Scrivi un nuovo commento Default profile 50px
Grey
Iscriviti per leggere l'intero libro o leggi le prime pagine gratuitamente!
All characters reduced
الجنة - cover

الجنة

أنيس رزوق

Traduttore عبدالله حاسن الأحمدي

Casa editrice: دار الآداب

  • 0
  • 0
  • 0

Sinossi

رواية «الجنّة»، التي وصلت ترجمتها الإنكليزيَّة إلى القائمة القصيرة لجائزة مان بوكر الدوليَّة عام 2022، تقع أحداثها في مدرسة يابانيَّة حيث يلقى صبيٌّ في الرابعة عشرة من عمره صنوفًا من العذاب على أيدي زملائه لأنَّه أحول، ومع ذلك، يستكين الصبيّ ولا يقاوم، بل يعاني في صمت. كوليما، زميلته في الصف، هي الوحيدة التي تفهم معاناته لأنَّها أيضًا لا تسلم من تنمُّر الآخرين ومعاملتهم السيِّئة. يصبحان صديقيْن حميميْن يواسي أحدهما الآخر، ويتبادلان الرسائل بعيدًا عن أعين الآخرين. لكن، ما جوهر هذه الصداقة وكُنْهها إذا كان ما يجمعهما هو الخوف من الآخرين؟
هذه الرواية على سهولتها ظاهريًّا، كثيرة الطبقات، عميقة المعاني، تجمع بين الحِدَّة والرَّقَّة، وتقدِّم شهادة بيِّنةً على مَلَكَة مييكو كاواكامي التي لا يُشقُّ لها غبار، فلا غَرْوَ أن يتبع صيتُها كأحد أبرز الكُتَّاب الشباب اليوم.
Disponibile da: 01/12/2024.
Lunghezza di stampa: 232 pagine.

Altri libri che potrebbero interessarti

  • طروادة - cover

    طروادة

    عبدالله حاسن الأحمدي

    • 0
    • 0
    • 0
    """أثارَت القِطَطُ فيه أفكارًا وشُكوكًا حَولَ وُجودِه، كما لَو كانَت هَذِه المخلوقاتُ الجَميلَةُ المتوحِّشَةُ لاعِبين رَئيسيِّين في تَجربَةٍ مُستمرَّةٍ، حَيثُ كانَت تَفسيراتُه الخاصَّةُ لِسُلوكِهم هي النُّقطَة المحوَريَّة لمن كان يُجري التَّجرِبَة.
    كانَ هُوَ الشَّخصَ الوَحيدَ الَّذي تَتِمُّ مُلاحَظَتُه ولَيسَ القِطَطَ"".
    ""الحَداثَةُ، السِّيرياليَّةُ، الدَّادِيَّة- هَل كُلُّ هَذه الاستراتيچيَّاتِ مُتَوافِقَةٌ مع الرُّوحِ المالطِيَّة؟ هَل هِيَ أَدواتٌ كافِيَةٌ للتَّعبيرِ عن الإِحساسِ المالطيِّ؟ في السَّبعيناتِ كُنتُم تَظُنُّون أَنفُسَكُم حَداثِيِّين مُهِمِّين، لَكِنَّ السِّيريالِيَّة كَفِكرَةٍ كانت قَد ماتَت بِنِصفِ قَرنٍ قَبلَ ذلِكَ. إنَّ المالْطِيِّين مُتَخلِّفون دائِمًا، ويَصِلُون دائِمًا مُتَأخِّرين، لَكِنَّ السِّيريالِيَّةَ -حتَّى في ذُروَتِها- ماذا كانَت غَيرَ القُمامَةِ المتَبقِّيَةِ، الجُنونِ والوَحْشِيَّةِ الَّتي سادَت بَعدَ مَوتِ الحَضارَةِ مع الحَربِ العُظمَى؟ هَل كان لَدَى المالْطِيِّين الحَقُّ في تَبَنِّي السِّيرياليَّةِ لإحْداثِ تَأثيرٍ أُسلوبيٍّ، دونَ التَّعَمُّقِ في أُسُسِ النَّظَريَّةِ الجَمالِيَّة؟ باخْتِصارٍ شَديدٍ: هَلْ السِّيريالِيَّة المِرآةُ المِثالِيَّةُ الَّتي تَقدِرُ على عَكْسِ الرُّوحِ المالطِيَّةِ، بالنِّسبَةِ لي: إنَّها نَشَأت في سِياقٍ نَفسيٍّ اجتِماعِيٍّ وتاريخيٍّ بَعيدٍ كُلَّ البُعْدِ عَن التَّجرِبَةِ المالْطِيَّة"".
    "
    Mostra libro
  • ملحمة 100 شهيد وشهيد - cover

    ملحمة 100 شهيد وشهيد

    مالك محمد

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا الكتاب يَمَسّ شغافَ القلوبِ .. ويرفعُ مائةَ رايةٍ ورايةٍ من نورٍ تخليدًا لذكرى مائة شهيد وشهيد من شهداءِ مصرَ العظام .. الذين كتبوا بدمائهم الطاهرة سطورًا في ملحمة حب مصر في حربها ضد الإرهاب. يأتي هذا الكتاب عن شهداء قواتنا المسلحة الباسلة للكاتب الوطني الدكتور إبراهيم شلبي بعد النجاح الإنساني الكبير لكتابه (دفعة 103 حربية) الذي خلد فيه بطولات دفعة الشهداء .. ووجه أنظار الشعب بمختلف فئاته نحو الشهيد .. معرفًا إياه بكونه ليس مجرد رقم في قائمة أو بيان عسكري .. ليس مجرد جنازة عسكرية ونعش ملفوف في علم مصر .. وليس فقط خبرًا في جريدة أو اسمًا في لافتة مرفوعة فوق مدرسة .. الشهيد الحي هو ابنٌ وزوجٌ وأبٌ وأخٌ وعمٌّ وخالٌ وصديقٌ .. هو جار صالح ورفيق طفولة وأول حبيب وأول فرحة لأم شابة .. ومع هذا التلاحم مع قصص الشهداء .. قام الكاتب بصياغة رائعته الجديدة (ملحمة 100 شهيد وشهيد) بأسلوب الحكواتي المشوق.. لتحكي قصص مائة شهيد وشهيد من أبناء القوات المسلحة من مختلف ربوع مصر .. منهم الجندي المقاتل، والضابط، وطالب الكلية الحربية، والطبيب المجند، وصف الضابط.. تحكي قصصهم ليسمعها ويحفظها الطفل في مدرسته والجندي في خندقه.. وتدندن بها أم الشهيد وزوجته. رحم الله شهداءنا الأبرار، ورفع من درجاتهم، ورزقهم الفردوس الأعلى.. وألهمنا وأهلهم الصبر على فراقهم.. أحياء باقين في قلوبنا إلى الأبد.
    Mostra libro
  • الإصبع السادسة - cover

    الإصبع السادسة

    حصة الفرحان

    • 0
    • 0
    • 0
    تحلّ المصائب على الشام شريف، فتكثر ولادة الأطفال العجبة، ويعمّ القحط والفقر، وما محاولة إبراهيم باشا ومن انضمّ إليه من رسُل الثورة الفرنسية إسقاطَ دولة السلطان العثماني، إلا إشارة لقرب قدوم الشيطان، كما يرى المتشدّدون دينياً، محاولين الحفاظ على الشام شريف، محاربين إنشاء الجرائد والكوميضا التي تحضّ على الفاحشة.
    يحدث كل هذا في الخارج، بينما تتسلل «أروى» إلى بيت «برناردو» وتعابثه برسمٍ غريب لكائنٍ مكتمل، حامل للذكورة والأنوثة معاً.
    في حبكةٍ شيّقة تدمج الخيال مع التاريخ والأسطورة والحكاية الشعبية، يحاول «خيري الذهبي» قراءة تأثيرات الحملة الفرنسية في سورية، ورصد عودة المسرح إلى الشام، مناقشاً الكثير من القضايا الإشكالية: الخرافة، الذكورة والأنوثة، وقتل الدمشقيين للشاذّ فيهم
    Mostra libro
  • مخلوقات كانت رجالا - cover

    مخلوقات كانت رجالا

    عبدالله حاسن الأحمدي

    • 0
    • 0
    • 0
    وقف قايين طويلًا بجوار العتليت، يُحدَّق في وجهه القويَّ الجميل الذي رقَّقه النَّوم، كان صدره القوي يرتفعُ وينخفضُ مع تنفُّسه المنتظم الذي أراح الشَّارب الأسود، فكشف عن أسنان الرَّجُل القوية اللامعة، فبدا كأنه يبتسم.
    
    وبتنهيدةٍ عميقةٍ ورأسٍ مطأطأةٍ ذلًّا وانكسارًا تحوَّل اليهودي عنه، وسار بحذاء النهر خائفًا حذرًا، فالحياة في عينيه الآن مليئةٌ بالرُّعب والمخاوف، مخففًا من سرعته حيث الطَّريق مضاءٌ بنور القمر، ويعدو مسرعًا في الأماكن المظلمة، أشبه بفأرٍ، بحيوانٍ صغيرٍ جبانٍ،ويعود إلى جحره والأخطار تتهدَّده من كل جانبٍ.
    
    وأرخى الليل سدوله، ورقد الشاطىء مهجورًا
    Mostra libro
  • علت الرياح - cover

    علت الرياح

    أولدس هكسلي

    • 0
    • 0
    • 0
    قصة حب وفقد ومحاولة للبحث عن السعادة والتمسك بالأمل. فرغم مرض حبيبته والموت الذي يحوم حولها، يصر بطل الرواية على ملازمة سريرها وإحياء الأمل فيها حتى في أسوأ الظروف، مردداً جملة شعرية لبول فاليري: "علت الرياح، لنحاول أن نحيا".
     أوحت هذه الرواية لمخرج الانمي الشهير هاياو ميازاكي آخر أفلامه حتى الآن والذي عنوانه بنفس عنوان الرواية. ولكن من يقرأ الرواية ويشاهد الفلم يجد بينهما اختلافاُ كبيراً. فقد دمج ميازاكي قصتين مختلفتين في قصة واحدة وصنع منهما سيناريو فيلمه الذي أبهر العالم كله وحقق شهرة مدوية.
    Mostra libro
  • كتاب المسافات - مقاربة نقدية في جدلية القرب والبعد - cover

    كتاب المسافات - مقاربة نقدية في...

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    أدخل (النصير) الفلسفة في محجر النصّ لإنتاج رؤى جدلية لا تخضع للتحديد بل للحوار، فثمة حالة حوار لابثة تمتد في كتاباته تتجاوز الفلسفة إلى الفكر، وتبتعد عن لغة الفلسفة العقلية التجريدية، وتتعداها إلى لغة الفكر- المكاني الذي يقع في المسافة الرابطة بين العقل والمخيّلة العابرة من التجريد إلى الحسّ والتخييل.
    ولا تكون الإشارة الفلسفية عند النصيّر إلا مثيراً عقلياً (تخييلياً) في آن، وهذا ما يبرّر اللغة الشعرية المتدفقة لديه، التي تعانق الحياة بوثبات استعارية لا تنفد، تقودها الثقافة بأنساقها العليا والهامشية، فيتجوّل بين متونها وهوامشها، ويذهب إلى أنساقها المضمرة التي يجد فيها ضالته، وهو يمسك بجدلية الوعي الذي يتحرك على سطوح الأشياء، والحياة، ويؤسس مسافاتها القريبة والبعيدة.
    ويبقى الإنسان لدى سيّد الأمكنة هو (الوجود) المكاني للمسافات بمقدار طاقته على التأويل التي توسع المسافات الكونية، أو تخنقها، وهو يعيد إنتاج الحياة في (يوتوبيا) مكانية شاسعة، لأن جدل المسافة ميدان الحداثة ومابعدها، وحوار أنساقها المتراوحة بين القرب والبعد الذي يعانق الحياة بلغة الأمكنة، ويلامس جسدها بأصابع استعارية مفتونة بالدهشة.
    الدكتورة بشرى موسى صالح
    Mostra libro