Unisciti a noi in un viaggio nel mondo dei libri!
Aggiungi questo libro allo scaffale
Grey
Scrivi un nuovo commento Default profile 50px
Grey
Iscriviti per leggere l'intero libro o leggi le prime pagine gratuitamente!
All characters reduced
العبقرية - مشاهدات أدبية - cover

العبقرية - مشاهدات أدبية

إي في أودل

Traduttore فلكلور شعبي

Casa editrice: Al-Mashreq eBookstore

  • 0
  • 0
  • 0

Sinossi

من هم العباقرة؟ وكيف ينشأون؟ وما الذي يميزهم عن بقية البشر؟ هذه الأسئلة الشيقة والمهمة تدور في أذهاننا عندما نسمع عن الأفراد الذين أبدعوا في مجالات الفن والعلم وغيرها، وأثروا في التاريخ والثقافة بقدراتهم الفكرية والإبداعية الاستثنائية. في هذا الكتاب من سلسلة «مشاهدات أدبية»، يقدم لنا أندرو روبنسون رحلة ممتعة ومفيدة في عالم العبقرية، ويستعرض لنا مفهومها وتطورها وعواملها، ويعرفنا على بعض من أشهر العباقرة الذين زينوا صفحات التاريخ، مثل ليوناردو دا فينشي، وموتسارت، وشكسبير، وداروين، وأينشتاين، ونيوتن، وغيرهم من العباقرة الأقل شهرة، ويكشف لنا أسرار نجاحهم وتميزهم. يبين لنا الكتاب كيف أن العبقرية ليست مجرد موهبة أو وراثة أو ذكاء، بل هي نتيجة لتفاعل معقد بين هذه العوامل وغيرها من العوامل النفسية والاجتماعية والتربوية والصحية والحظية، ويدعونا إلى إعادة النظر في مفهوم العبقرية وأهميته في عصرنا الحالي.
Disponibile da: 10/02/2024.
Lunghezza di stampa: 190 pagine.

Altri libri che potrebbero interessarti

  • حضارة مصر في العصر القبطي - cover

    حضارة مصر في العصر القبطي

    جيمس هيلتون

    • 0
    • 0
    • 0
    دافع شعب مصر عن حضارته وثقافته التي ورثها، أمام التيارات الجارفة التي هددتها بالاكتساح، وصمد الشعب أمام الأحداث الجسام التي انتابته ورجت أركان حضارته. وكانت تحدوه في ذلك روح وطنية خالصة، ولا غرابة في ذلك، فإن حضارة مصر وثقافتها مصرية صميمة نبعت من شعب مصري أصيل، له كيانه الخاص، وله شخصيته المميزة، ولقد أثرت حضارته في العالم، كما شارك الشعب المصري في تقدم الإنسانية. فإلى هذه المشاركة تعزو إثبات وجودنا.
    ومن هذه المشاركة وضحت شخصيتنا، وعلى هدى هذه المشاركة في الحضارة العالمية، تخطو إلى مشاركة أسمى منها، ولنذكر دومًا ما أدته مصر للعالم، وما ينتظره العالم منها من مشاركة فعالة.
    Mostra libro
  • نابليون على فراش الموت - cover

    نابليون على فراش الموت

    شادي إبراهيم

    • 0
    • 0
    • 0
    أوصي الإمبراطور بأن يدفن على ضفاف السين بين أبناء الشعب الفرنسي الذي أحبه من كل قلبه. وكان هذا الأمل يبدو مستحيلا عند كتابته، ولكن سرعان ما مرت الأعوام وتغيرت الظروف، فما جاء شهري يوليو من عام 1830 حتى قامت فرنسا قومه رجل واحد وطردت آل البوربون من عرشها ووضعت التاج على مفرق لويس فيليب دوق أورلينز.
    وفي 29 يوليو 1832 توفى ابن نابليون الوحيد وكان عمره إذ ذاك واحدا وعشرين عاما، فزال بموته كل أثر مباشر لذرية بونابرت. وأخذت فرنسا تتحرر تدريجيا من رقابة الحلفاء وسيطرتهم. فانتهز الفرنسيون فرصة الاحتفال بذكرى وفاة بونابرت في اليوم الخامس من مايو عام 1840 وقدموا التماسا للحكومة البريطانية يطالبون فيه برفات الإمبراطور.فوافقت الحكومة وتمنت فيه أن يكون ذلك بداية عهد جديد بين الأمتين وأملت أن تدفن أحقاد الماضي في القبر المعد لتسلم رفات الإمبراطور.
    Mostra libro
  • جروح نفسية - طريقك للتعافي من جروح الماضي، وكيف تضع حدود صحية لك ولمن حولك - cover

    جروح نفسية - طريقك للتعافي من...

    جون مورافيك

    • 0
    • 0
    • 0
    جراح الماضي تظل تعيش معنا كرفيق مُخلص يأبى أن يتركنا ويرحل، والحقيقة أنها تنبع من الطفل المجروح بداخلك الذي يجعل كل الجروح النفسية التي تشعر بها تتحكم بك؛ لذا في هذا الكتاب مساحة لك لتفهم وتدرك مَن أنت، وما هي ذاتك الحقيقة التي يجب أن تتولى قيادة نفسك، وكيف تفرق بين المشاعر الحقيقة والأفكار التي تؤثر بك وتصنع مشاعر لا علاقة لها بك أنت. سأكون رفيقك في رحلة الوعي بذاتك لتصل في النهاية لمرحلة من السلام النفسي التي ترجوها طويلًا، بعيدًا عن الصراعات والألم والأكاذيب التي ظللتَ ترددها حتى صدقت أنها أنت! ستتعلم مواجهة نفسك .. وكيف تقول "لا" التي ضلت طريقها إليك، وأيضًا كيف تضع حدودًا لك تحميك ممن حولك، سيجاوبك الكتاب عن كل الأسئلة التي تتردد بداخلك .. ما سبب تلك المعاناة التي لا نهاية لها! ولماذا تكرر أنماطًا لعلاقات تؤذيك بلا نهاية؟ وهل هناك سبيل للتعافي! نحن معًا خطوة بخطوة لكي تسمح لنفسك أن تتحرر من كل جروح الماضي..
    Mostra libro
  • تاريخ آداب العرب إعجاز القرآن والبلاغة النبوية - (الجزء الثاني) - cover

    تاريخ آداب العرب إعجاز القرآن...

    يوفال نوح هراري

    • 0
    • 0
    • 0
    يعد الأديب مصطفى صادق الرافعي من أشهر المعاصرين الذين اهتموا بمسألة إعجاز القرآن، حتى أنه خصص الجزء الثاني من كتاب "تاريخ آداب العرب" لهذا الغرض، ثم جعله كتابًا مستقلًا بذاته يحمل عنوان "إعجاز القرآن والبلاغة النبوية"، وبيَّن فيه وجوه إعجاز القرآن الكريم وآياته، ولغته، ومفرداته، وتراكيبه، وجمعه وتدوينه، ووجوه قراءته.
    ويرى الرافعي أن الإعجاز القرآني يفوق فطرة الإنسان، فلا يستطيع أن يصل إلى سر الإعجاز، إلا أنه يستطيع، من خلال البحث والتمحيص، الوقوف على بعض جوانبه، وأصدق دليل على إعجاز القرآن الكريم، عجز العرب على الإتيان بمثله، رغم التحدي الذي تكرر في مواضع متفرقة منه، في أن يأتوا بمثله، فكان سكوتهم بمثابة إقرار على عجزهم وإعجازه.
    فيما يخصص الربع الأخير من الكتاب، للحديث عن البلاغة النبوية، وصفة النبي ﷺ، وإحكام منطقه، واجتماع كلامه رغم قلته، ونفي الشعر عنه، وتأثيره في اللغة.
    Mostra libro
  • ملخص كتاب سحر الواقع - كيف نعرف حقيقة الواقع؟ - cover

    ملخص كتاب سحر الواقع - كيف نعرف...

    إي في أودل

    • 0
    • 0
    • 0
    أراد Dawkins في سحر الواقع، أن يجيب عن أسئلة علمية طالما شغلت عقل الإنسان وأثارت فضوله، خاصة الأطفال الصغار الذين يهللون لمرأى ألوان قوس قزح بعد المطر، ويسألون آباءهم عما سيحدث إن غابت الشمس عن الظهور، ولماذا ينقسم اليوم بين الليل والنهار، أنحن بمفردنا أم هناك كائنات فضائية تسكن الكواكب البعيدة؟. بعد الإجابة عن تلك الأسئلة، وبعد أخذ جولة سريعة مع النجوم والمجرات البعيدة، والاستماع إلى تحليل واكتشافات العلم لأسرار الحياة الساحرة، سنعرف كم أن واقعنا ساحر وأسطوري، يستحق عناء البحث والسؤال!. فهيا بنا، صغارًا وكبارًا، ندع رتابة الحياة اليومية، لنرى الأشياء بعين جديدة.
    Mostra libro
  • الطبقات الاجتماعية - cover

    الطبقات الاجتماعية

    جون مورافيك

    • 0
    • 0
    • 0
    نشط التفكير الاجتماعي في كل البلدان نشاطًا ملحوظًا، ولم تتخلف أَحدث الجامعات عن مُتابعة ذلك النشاط ، لأنه علامة لعصر جديد تتطلب فيه سرعة الأحداث وقلق النفوس وانتشار المذاهب والنزعات ويقظة الأَهواء والشهوات أن تتوفر جهود علمية على مُعالجة هادئة وموضوعية لمشاكل المجتمع الراهن سياسية كانت أم اقتصادية أم فكرية أم خُلقية..
    ويقصد بالمُعالجة العلمية تجنب الأغراض والأهواء التي تزل بسببها أقلام فريق ممن يُؤلفون في علم الاجتماع بدافع «الإِصلاح» وينسبون أَنفسهم مع ذلك إِلى هذا العلم، مُتجاهلين أن العلم من حيث هو كذلك لا يعرف الإِصلاح والتطبيب، وأَنه «طريقة» للبحث والتفسير وإِنتاج النتائج اليقينية فحسب.
    Mostra libro