Casa editrice: Rufoof
يعتبر هذا الكتاب من لبنات أسس البلاغة العربية . وقد ذكر أن بيان وجه الاعجاز في القرآن من أهم الواجبات، وأن الجاحظ في كتابه هذا لينبه الغافل عنه محاولا الإبداع بقدر الامكان فتكلم في : كون القرآن ووجوه إعجازه، نفي الشعر والسجع من القرآن
تبدأ الحلقة بعودة يافع إلى منزله بعد أيامٍ من الاختفاء، منهكًا لكنه مصمّم على فعل أمرٍ عظيم في يوم العرش، فيأخذ كنانته ويغادر مسرعًا نحو العاصمة. وفي الوقت نفسه يسير الإمبراطور تاجوتار مع الساحرة قُزَح إلى موكب الاحتفال، وهما يعتقدان أن الصبي قد غرق وانتهى أمره. لكن المفاجأة تحدث حين يظهر يافع حيًا أمامهما، فيدور بينه وبين الإمبراطور حوار حاد يتحدّاه فيه أن يقتله بطريقة محددة أمام جميع سكان العاصمة. فيأمر تاجوتار بجمع الناس كافة في الساحة الكبرى ليشهدوا إعدام الغلام، بينما تنتشر أوامر الإمبراطور في المدينة ويبدأ الجميع بالتوجه إلى ساحة يوم العرش دون أن يدركوا أنهم مقبلون على حدث سيغيّر كل شيء.Mostra libro
الوابل الصيب ورافع الكلم الطيب : أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وضعه لبيان عبادةٍ هي من أفضل العبادات (وهي ذكر الله تعالى)، بيَّن فيه منزلةَ هذه العبادة العظيمة، وأنها من الدين في المحل الأعلى والمقام الأسمى، وقد شحنَ الكتابَ بالأذكار المُوظَّفة المأثورة، والسُّنن النبوية المقصودة، التي ينبغي أن يواظبَ عليها المسلمُ في سَيره إلى الله.Mostra libro
لا شك أن معرفةَ أسماء الله تعالى الحسنى من أعظم المعارف؛ لذا حثنا القرآن الكريم والرسول صلى الله عليه وسلم على دراستها ومعرفتها معرفة صحيحة ومستفيضة، قال صلى الله عليه وسلم:" إن لله تعالى تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة". وقد راعينا في هذا الكتاب طبيعة هذا العصر وطبيعة القارئ المعاصر؛ فجاء تناول الموضوع بطريقةٍ ميسّرة وواضحة وبعيدة عن الخلافات، واعتمدنا على المصادر الأصيلة والمُعتبرة، مع التركيزِ على أهم ما يُسْتفاد من دراسة هذه الأسماء في تزكيةِ النّفس، وإصلاحِ السّلوك، والقربِ من الله عز وجل، ويمتاز هذا الكتابُ بطول معايشته لأسماءِ الله تعالى الحسنى، وتدبر معانيها، وتقديم صورة صحيحة وشاملة وتفصيلية لها، ولهذا السبب جاء عنوانُ الكتاب على هذا النحو: تأملات في أسماء الله الحسنى؛ ليُتِيح لنا التدبرَ، والاعتبارَ، والاستفادةَ الحقيقيةَ من دراسة هذه الأسماء.Mostra libro
"فإن « منتقى الأخبار » قد جمع من الأحاديث ما لم يجتمع في غيره من كتب الأحكام، وصار مرجعًا للعلماء عند الحاجة إلى طلب الدليل لاسيما وهو تأليف علامة عصره أبي البركات مجد الدين عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد بن الخضر الحراني المعروف بابن تيمية المولود سنة تسعين وخمسمائة المتوفى سنة اثنتين وخمسين وستمائة. قال الذهبي: سمعت الشيخ تقي الدين أبا العباس يقول: كان الشيخ ابن مالك يقول: " ألين للشيخ المجد الفقه كما ألين لداود الحديد "وقد تصدى لشرح هذا الكتاب الإمام العلامة الرباني محمد بن علي الشوكاني صاحب التصانيف النفيسة منها: ( نيل الأوطار ) شرح هذا الكتاب فإنه يشتمل على مزايا كثيرة من فنون العلم، وهو كما قال صاحبه: شرح يشرح الصدور. ويمشي على سنن الدليل. ولد - رحمه الله تعالى - سنة 1172 هـ وتوفي سنة 1250 هـ وقد كان بعض الإخوان يرغب اختصاره، وقد سألني ذلك بعضهم فتوقفت مدة ثم عزمت على ذلك فلخصته، واقتصرت على شرح ما يدل على الترجمة إلا في بعض المواضع، ولم أذكر الخلاف الذي ذكره الشارح إلا فيما لا بد منه، وربما نقلت كلامًا من غيره متممًا للفائدة فكان هذا المختصر من أنفع كتب الأحكام وألذها للناظر والسامع وسميته: بستان الأحبار مختصر نيل الأوطار."Mostra libro
القرآن الكريم بصوت القارئ الشيخ الدوكالي محمد العالم. قارئ ليبي من كبار قراء العالم الإسلامي، وأحد أبرز المحافظين على الهوية القرآنية المغاربية. اشتهر بإتقانه التام لرواية قالون عن نافع، ويتميز بخامة صوتية جهورية ذات طابع بدوي أصيل، وأداء يتسم بالقوة والجزالة والوضوح في مخارج الحروف، مع انضباط شديد بأحكام التجويد والرسم القرآنيMostra libro
كتاب بغية الطلب في تاريخ حلب كتاب ألفه المؤرخ عمر بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة المعروف بالصاحب كمال الدين ابن العديم، وهو مؤرخ عربي. يعد هذا الكتاب من أهم كتب التاريخ التي تناولت تاريخ حلب منذ بدء الخليقة وحتى عصر ابن العديم وقد كتب عن كل من وطئت قدمه أرض حلبMostra libro
