Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  ثلاثة حكماء مسلمين

  جان نيكولا

  • 0
  • 0
  • 0

  سيد حسين نصر من مواليد طهران عام 1933، أهم فيلسوف إسلامي معاصر، وهو المسلم الوحيد حتى الآن الذي صدر عنه مجلدًا ضخمًا من قبل مؤسسة مكتبة الفلاسفة الأحياء العالمية إلى جانب مجلدات عن كبار الفلاسفة مثل الألماني هابرماس. عمل سيد حسين نصر بالتدريس كبروفيسور في جامعة جورج واشنطن الأمريكية، ولم يستطع العودة إلى بلده الأم إيران؛ بسبب عدم رضاء نظام الملالي الحاكم عنه.
  تخصص الفيلسوف سيد حسين نصر في الفلسفة الإسلامية ومنها شق طريقًا جديدًا في مقارنة الأديان والتصوف وفلسفة العلم والميتافيزيقا وغيرهم، وأصبح شهيرًا على مستوى العالم بكتبه ومقالاته الغزيرة التي تقدم أطروحات جديدة في الفلسفة الإسلامية.
  تتضمن فلسفة سيد حسين نصر نقدًا بارعًا للحداثة وما بعد الحداثة وتأثيرهما على روح الإنسان المعاصر في علاقته بالوعي والطبيعة والمقدس والسعادة، وهو الفيلسوف الذي قدم إجابات مغايرة عن أسئلة أساسية في تاريخ الفلسفة الإسلامية مثل: ما هو سبب وجود الشر؟ وما هي أفضل طريقة لإثبات وجود الله؟ وما هو الوجود؟
  تقدم آفاق للنشر والتوزيع للقارئ العربي أهم كتب الفيلسوف سيد حسين نصر مترجمة للعربية في أول ترجمة عربية معتمدة منه شخصيًّا

  Mostra libro

• 

  القضية الكردية إشكالية بناء الدولة

  محمد محمود سليمان

  • 0
  • 0
  • 0

  يعتقد الأكراد أنهم أكبر 'أمة' بدون دولة في العالم المعاصر، وهم لم يندمجوا في أي من الدول الموجودين فيها، ولكنهم اجتمعوا تحت اسم (الحركة التحررية القومية الكردية)، وهذه دلالة واضحة على أنهم يشعرون بأن وطنهم محتل، ويعدون هذه الأنظمة السياسية الحاكمة في هذه الدول (سلطات إحتلال).
  بدأ الشعور القومي ينتشر بين المتعلمين والوطنيين من التجار ورجال الأعمال، وهذا أدى إلى نمو النزعة القومية عند الأكراد. وازداد هذا الشعور بعد إنهيار دولة الخلافة العثمانية بعد الحرب العالمية الأولى (1914 – 1918)، والذي أدى إلى إعادة ترتيب حدود الدول واستحداث بعضها بموجب معاهدة 'سايكس/ بيكو'، وبهذا توزع الأكراد على خارطة أربع دول هي تركيا والعراق وسوريا وإيران، بعد أن كانوا ضمن الدولة العثمانية والدولة الصفوية.
  تكمن أهم معوقات إقامة الدولة الكردية، في تضارب المواقف الكردية والتباينات الأيديولوجية والحزبية، فالأحزاب الكردية العراقية كثيرًا ما كانت تتقاتل فيما بينها، وكثيرًا ما كانت تنشق على نفسها، ومن ثم فإن السعي نحو دولة مستقلة قد يؤجج هذه الخصومات، وهو ما سيؤول إلى مزيد من الخلافات، خاصة في ظل حاجتهم إلى إعادة هيكلة قواتهم العسكرية، التي لا تزال هي الأخرى منقسمة.
  تتطور الأحداث وتتغير المعطيات على ساحة السياسة العالمية. وعلى وقع التطورات الجارية في المنطقة الآن، فثمة إقتناع لدى الأكراد يترسخ يومًا بعد يوم بأنهم أمام فرصة تاريخية قد لا تتكرر لتحقيق حلمهم، القديم الجديد، بإنشاء دولة للأمة الكردية.

  Mostra libro

• 

  الولايات العربية الافتراضية المتحدة

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  إن الوطن العربى ليس هوالوطن الذى تربطه حبال من الرمال أو
  تشترك حدوده الجغرافية فى االجيرة والتخوم القريبة أو حتى المتلاصقة وحسب
  إنما هو ذلك الوطن الذى تربطه عرى وحبال متينة تستعصى على الانفصام
  أوالتفكك فهى حبال من الأخوة وصلات الرحم والمصاهرة والنسب والبشرة
  الواحدة واللسان العربى المبين و فى هذا الكتاب البسيط " الولايات العربية المتحدة الافتراضية "
  أود أن أجسد حلما ولو افتراضيا لكل إنسان عربى يتطلع إلى يوم يرى
  فيه الدول العربية وقد انصهرت فى بوتقة واحدة وقد صاراسمها "الولايات العربية
  المتحدة" على غرار الولايات المتحدة الامريكية أو حتى على غرارإحدى دول
  الوطن العربى " الإمارات العربية المتحدة " وقد باتت تحكمهاعملة واحدة
  ويتغنى أطفالها بنشيد واحد وصارلها علم واحد يرفرف فوق كل مكان فى ربوع
  ذلك الكيان ال كبير مترامى الأطراف

  Mostra libro

• 

  ضرب الإسكندرية في ١١ يوليو

  شاهين عبد الصبور

  • 0
  • 0
  • 0

  عند مشرق الشمس من يوم الثلاثاء الحادي عشر من شهر يوليو سنة ١٨٨٢ أخذ الأسطول البريطاني في إطلاق قذائفه على الإسكندرية، فجاوبته إحدى قلاعها بعد الطلقة العاشرة، وجاوبته القلاع الأخرى بعد الطلقة الخامسة عشرة، واستمر إطلاق النيران من الأسطول على المدينة إلى الساعة الخامسة، ولم ينقطع تمامًا إلا عند الغروب.
  وكان قائد الأسطول قد أجاب وكلاء الدول في الإسكندرية مطمئنًا لهم حين سألوه عن خطر البقاء في الإسكندرية بعد إنذارها بالضرب، فأكد لهم أنه سيعمد إلى القلاع دون غيرها بقذائفه فلا خوف على أحد من سكان المدينة. ولكن القذائف قد أصابت المساكن الأوروبية والمصرية خبط عشواء، وقالت صحيفة الطان الباريسية يومئذٍ: «إن قذائف السفن أصابت مساكن الأوروبيين التي تبعد كثيرًا عن خط القتال وسقطت إحداها في المستشفى الأوروبي، وقد أوت إليه الراهبات واليتامى وعليه رايات الصليب الأحمر، فلم تنفجر القذيفة لحسن الحظ، وأكد الإنجليز أنهم لم يروا على المستشفى أية راية …»
  عباس محمود العقاد

  Mostra libro

• 

  مفدمه فى السياسات العامه...

  أمير حجازي

  • 0
  • 0
  • 0

  عندما طرح لينين في كتابه أو قل منشوره الثوري "ما العمل" نظريته في كيف يتم التحول المجتمعي الشامل اقترح إليه الحزب الثوري الماركسي اللينين لاستيلاء على السلطة وقياده المجتمع إلى التصنيع والسيطرة الطبقية للبروليتاريا. هنا نطرح مفهوم مختلف لما العمل وهو مفهوم السياسيات العامة هذا لما عانى منه مفهوم دولة الحزب الثوري الينينى من قصور كبير أدى في نهاية الأمر إلى انهيار الاتحاد السوفيتي وانتهاج النسخة الصينية منها سياسات الدولة الرأسمالية المعولمة في إطار قيود نظام سياسي شيوعي عتيق. التحدي المعرفي هو كيف نخرج من الأرض الضيقة إلى الأرض الواسعة. خلق اتساع في الأرض يتطلب صياغة مفهومية جديدة تتناسب مع التعقيد الحادث في الدولة والمجتمع في مصر.
  في سياق النظام الدولي المعولم ظهرت مصطلحات جديدة تكاد تكون مرادفة لطبيعة ومهام السياسات العامة لأي نظام سياسي ومن هذه المصطلحات "إدارة شؤون الدولة والمجتمع".
  على الرغم من شيوع استخدام المفهوم فإنه ليس هناك إجماع على المعنى المقصود به ويمكن القول أن المفهوم يأخذ بعدين متوازيين؛ يعكس أولهما فكر البنك الدولي الذي يتبنى الجوانب الإدارية والاقتصادية للمفهوم. أما البعد الثاني فيؤكد على الجانب السياسي للمفهوم؛ حيث يشمل إلى جانب الاهتمام بالإصلاح والكفاءة الإدارية التركيز على منظومة القيم الديمقراطية المعروفة في المجتمعات الغربية. فتم الربط بين الكفاءة الإدارية الحكومية والنمو الاقتصادي؛ فوفقًا لهذه الأدبيات فان الأدوات الحكومية للسياسات الاقتصادية ليس من المفروض فقط أن تكون اقتصادية وفعالة ولكن أيضًا لا بد أن تكفل العدالة والمساواة، ولقد نما المفهوم بعد ذلك ليعكس قدرة الدولة على قيادة المجتمع في إطار سيادة القانون وفي بداية التسعينيات أصبح التركيز على الأبعاد الديمقراطية للمفهوم من حيث تدعيم المشاركة وتفعيل المجتمع المدني وكل ما يجعل من الدولة ممثلا شرعيا لمواطنيه. ومن هذا المنطلق تم تعريف مفهوم "إدارة شئون الدولة والمجتمع" على إنه يتعرض لما هو أبعد من الإدارة العامة والأدوات والعلاقات والأساليب المتعلقة بها ليشمل مجموعة العلاقات بين الحكومات والمواطنين؛ سواء كأفراد أو كأعضاء في مؤسسات سياسية واجتماعية واقتصادية وركز على أن الحقل الدلالي للمفهوم لا ينصب فقط على فعالية المؤسسات المتعلقة بإدارة شئون الدولة والمجتمع، ولكن يركز أيضًا على القيم التي تحتويها تلك المؤسسات مثل المساءلة والرقابة والنزاهة.

  Mostra libro

• 

  الخوف

  و.ج.ماكبريد

  • 0
  • 0
  • 0

  الخوف من أهم الانفعالات الأولية التي تعمل في صورتها الطبيعية للمحافظة على الحياة ، فالحيوانات تخاف وتفزع، ثم تجفل هاربة لتأوي إلى مكان يعصمها من الشر الذي يلاحقها، والطفل يخاف من الأصوات المرتفعة المفاجئة، ويخاف أن يقع على الأرض من مكان مرتفع، ويصرخ في فرغ أو يهرب، شأنه في ذلك شأن بقية الحيوانات.
  
  وعندما يخاف الإنسان فإنه يصيح ويصرخ ويتأوه، وقد يطلق ساقيه للريح وهو يهرب، وقد تنتابه رعدة شديدة تهز نفسه هزاً شاقاً مضنياً. يتحدث وهو خائف فترتعش الكلمات على شفتيه، ويظهر الفزع في عينه، وتتقلص عضلات وجهه.

  Mostra libro