Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  كوريا الشمالية - الارض المحرمة

  د. ستار جبار علاي

  • 0
  • 0
  • 0

  ظلت كوريا الشمالية مدة طويلة من الزمن تعتبر حالة خاصة ضمن مجموعة الدول الخاضعة للحكم الشيوعي وتبدو كوريا الشمالية متباطئة جداً في عمليات الإصلاحات السياسية والاقتصادية الحتمية التي سبقتها فيها العديد من الدول ولا سيما الصين. فكوريا الشمالية تواجه مشكلات أخطر بكثير على كل المستويات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية، غير أن حزبها الحاكم ما زال يأبى أي نوع من التغييرات أو الإصلاحات الأكثر جذرية.
  
  وتقدم كوريا الشمالية صورة واضحة لتناقض صارخ في طبيعة وبنية الدولة وطبيعة علاقاتها الإقليمية والدولية، حيث تعكس حالة التناقض بين القوة بكل معانيها ومضامينها وما تمثله من خطر، وتحد على مستوى العالم أجمع، مجسدة في ترسانة قوتها العسكرية التي تضم برامج الصواريخ والأسلحة النووية، ومخاوف الانتشار المرتبطة بهذه التكنولوجيا. ومن جانب آخر حالة الضعف الداخلي والأزمة سياسياً واقتصادياً وغذائياً، والتي تعد تهديداً حقيقياً للسلم والاستقرار الإقليمي والدولي، ولذلك تبرز أهمية دراستها.
  
  هذا الكتاب يلقي الضوء على طبيعة تكوين كوريا الشمالية من عدة جهات: النظام السياسي والقدرات العسكرية والعلاقات الدبلوماسية للدولة سواء الإقليمية أو تلك الدولية، الأصدقاء.. الأعداء.. العلاقة مع الولايات المتحدة الأمريكية. كما يبحث تأثير العولمة عليها من الجوانب السياسية والاقتصادية والثقافية، ويقدم تعريفاً لمعنى كلمة "العولمة" لدى القارة الآسيوية. ويتعرض لمسألة الطاقة الذرية وامتلاك كوريا الشمالية لقوة نووية وأصداء هذا على علاقتها مع الوكالة الدولية للطاقة الذرية.

  Mostra libro

• 

  نوبيين صنعوا التاريخ

  د. محمد حسن غانم

  • 0
  • 0
  • 0

  تشعر و أنت تقرأ الكتاب براحة نفسية و متعة لا تنتهي إلا بنهاية الكتاب، من بساطة فى الأسلوب و سلاسة في العرض، أهم أسبابها، هو عشق الكاتب لشعب النوبة الطيب الجميل، عشق تفوح رائحته من أول حرف تغطيه نقاط تزين الكلمات برشاقة شيقة وراقية.

  Mostra libro

• 

  مفهوم الثقافة في العلوم الاجتماعية

  إلكا فيس

  • 0
  • 0
  • 0

  يعتبر مفهوم الثقافة ملازماً للعلوم الاجتماعية، وهو ضروريّ لها إلى حدٍّ ما، للتفكير حول وحدة البشرية من خلال التنوّع، بشكل يختلف عن التفكير المستند إلى البيولوجيا. ويبدو أن هذا المفهوم يقدّم أكثر الأجوبة إقناعاً على عن سؤال الفارق بين الشعوب، وذلك لأن الجواب «العِرقي» أخذ يفقد من قيمته شيئاً فشيئاً مع تطور علم الوراثة البشري.
  الإنسان بالأساس كائنٌ ثقافي. وعملية التحول الطويلة إلى إنسان التي بدأت قبل عشرة ملايين سنة، انطوت في جوهرها على الانتقال من التكيّف الوراثي مع البيئة الطبيعية إلى التكيّف الثقافي. وعبر مسيرة ذلك التطور الذي أدى إلى نشوء الإنسان العاقل أي الإنسان الأول، تراجعت الغرائز تراجعاً كبيراً، وحلّت الثقافة تدريجياً محلّها وهو التكيّف الذي تمكّن الإنسان من السيطرة عليه. وقد تبيّن أن هذا التكيّف أكثر فاعلية من التكيّف الوراثي لأنه أكثر مرونةً وأسهل وأسرع قابلية للانتقال. والثقافة لا تتيح للإنسان لا التكيّف مع بيئته فحسب، بل تتيح له أيضاً إمكانية تكييف هذه البيئة لحاجاته ومشروعاته، بمعنى آخر، الثقافة تجعل تغيير الطبيعة أمراً ممكناً.

  Mostra libro

• 

  مدخل الي القرن الافريقي -...

  علي بن إبراهيم النعيمي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب جاء ثمرة لشغف متصل، وجهته، على الدوام، إلى القرن الأفريقي، وترافق مع هذا الشغف اهتمام بالسياسة ومآلاتها في هذه المنطقة. وقد شغلني كل هذا لأكثر من ربع القرن، هي مدة احترافي للصحافة. وفي الواقع، كان يمكن لهذا الكتاب أن يُنجز عدة مرات لولا أن دأب الأحداث في المنطقة هو أن تتلاحق كل مرة. ومع هذا التلاحق، لم تتح لي فرصة للتعليق عليها إلا في الصحافة اليومية. لذلك أتمنى عبر هذا الكتاب أن أدفع الجميع إلى استعادة إحساسنا بأهمية هذه المنطقة، وألا نتركها، فقط، لإنس الصحافة العجول.
  وفي الواقع، إن انشغالي بالصحافة كوّن لديَّ عقيدة راسخة مفادها أن منطقة القرن الأفريقي متَّحدة في جغرافيتها ومتقاربة في ثقافتها، وبينها مشتركات إثنية جعلت قضاياها متداخلة، ولا يمكن فهم أيًّا منها بمعزل عن تعقيدات الإقليم ككل.
  بدأت هذا الكتاب بافتراض بدهي، هو أن القرن الأفريقي يمثل المركز الديمغرافي للقارة الأفريقية وذلك تأسيسا على ان اقدم جمجمة عثر في منطقة العفر الاثيوبية ووفق للدراسات تعود الي اربعة ملايين سنه واضافة لذلك فقد اثبت الدراسات الاثارية ان مناطق السودان وارتريا واثيوبيا والصومال عرفت مستوطنات بشرية في العصر الحجري القديم أي حوالي عشرة الف عام قبل الميلاد  .
  وعرفت منطقتي السودان كيان اطلق عليه الاثاريون دولة 2500 ق.م ( مملكة كرمه 2500 ق.م الي 1500 ق.م )ومن بعدها مملكة مروي بفترتيها نبتة ومروي , 1500 ق.م الي 350 ق.م )
  وفي ذات فترة مروي كانت اثيوبيا تحكم بمملكة اكسوم والتي مازالت أثارها باقية في مدينة غندور في الغرب الاثيوبي

  Mostra libro

• 

  فلسفة الوجود

  شونميو ماسونو

  • 0
  • 0
  • 0

  كان التعمق في المعرفة العلمية يُعتبر فلسفة، حتى إلى زمان نيوتن وبعده؛ فكان كل ما كتب نيوتن عن الجاذبية والنور والطبيعة … إلخ يعتبره علماء عصره فلسفة، على أن علماء العصر المحدثين رأوا أن كل ما يجوز الامتحان العملي والاختبار المعملي يحسبونه علمًا، ولذلك نقلوا كثيرًا من المواضيع الفلسفية القديمة إلى دار العلم، ولم يتركوا للفلسفة إلَّا ما يسمونه «ما وراء الطبيعة» - وهذه كلمة مبهمة أيضًا - ومواضيع الفلسفة الأدبية Ethics كالحق والعدل والحرية، والسبب والمسبب، والعلل والمعلولات … إلخ. ومع ذلك نُقلت هذه أيضًا إلى دار العلم. وإذن صارت الفلسفة ثانوية بالنسبة إلى العلم؛ وبهذا الاعتبار ألقة المؤلف على هذا الكتاب وشاح الفلسفة، مع اعترافه بأنه يضفي عليه كثيرًا.

  Mostra libro

• 

  البث التجريبي لجهنم

  مروة مدين

  • 0
  • 0
  • 0

  وحده ولا شيء آخر... هو من يمسك بأيدينا ليخرجنا من مساحة اليأس...
  
  وحده يعلمنا كيف يجبر كسر الروح, ويشفى جرح الحرب..
  
  وحده "خياط الفرح" الذي يضع في جيبه مفاتيح أبواب أغلقت في وجوهنا...
  
  وحده من يعد لك الزمن على قياس ابتسامتك...
  
  وحده الحب سيحملك فوق موج هذا النص المتلاطم... وستخرج سالما...
  
  لتجد نفسك بين فاصلتين... في مرآة ما... في لحظة ما... أو بين صرختين...
  
  سيترك في داخلك وردة... أسقي الوردة دائما... ولا تدعها تذبل..
  
  وقبل أن تنتهي من القراءة سترتكب بسمة نادرة بين صمتين... أعدك بذلك .... بل أتحداك.

  Mostra libro