Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  سبل ومناهج

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  "مذهبي في الحياة أن لا مذهب لي فيها؛ فكلُّ أعمالي خبْص في خبْص، ما أريده لا أفعله، والشيء الذي لا أريده إياه أصنع. أحسبني كرةً في يد لاعبٍ جبَّار يقذفها في الفضاء، فلا هو ولا هي تدري أنَّى تتوجَّه، وأين يكون مستقرها! فالحياة في نظري لعبةٌ تتلهَّى بها قوةٌ سرمدية أزلية تُخرج منها أنماطًا لا تُدرَك، ولا يزال في قرارتها غرائب وعجائب لا نهاية لها، كلَّما تزاوجت أَنْسَلَت أقزامًا وعماليق، وكلما انفعل الكائن الأزلي تفجَّرت قواه اللامتناهية، وانبثق إلى الوجود ما يحيِّر كلَّ موجود".
  هكذا هي الحياة من وجهة نظر الأديب اللبناني مارون عبود، كما يصفها في كتابه هذا، والذي ضمّنه مجموعة من المقالات، ناقش فيها بعض القضايا الاجتماعية والسياسية، بأسلوبه النقدي الساخر، الذي طبع به مؤلفاته.

  Mostra libro

• 

  بيت الجاز

  جمال ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  تنمو بعض الجراح في الخفاء، وتورثها الأجيال كوصمة صامتة. بينما تسعى الطبيبة يُمنى إلى تضميد جراح الحاضر بقواعد المنطق والعلم، تجد نفسها مسحوبة دون إرادة إلى حكاية قديمة بطلتها طفلة اسمها مرمر؛ طفلة سُلبت براءتها في ليلة تفوح منها رائحة الجاز والدماء. حكاية لم تكتمل فصولها، وظلت عالقة كشبح بين جدران بيت قديم يرفض أن يطلق سراح أسراه.
  
  رحلة البحث عن الحقيقة هنا ليست مجرد فضول، بل هي محاولة يائسة للخلاص. فكلما تعمقت يُمنى في ماضي مرمر، اكتشفت أن ما حدث لم يكن مجرد حادثة، بل هو لعنة تتشابك خيوطها في نسيج من الصمت والإنكار والذاكرة المشوهة. تتلاشى الحقيقة وسط أصوات نساء يحرسن أسرارهن بقوة، ليصبح السؤال ليس فقط «ماذا حدث؟» بل «من يملك القوة ليطفئ هذه النار الموروثة قبل أن تلتهم الجميع؟».
  
  تفتح الكاتبة نورا ناجي أبواب «بيت الجاز» للقارئ، ليس باعتباره مكانًا في القصة، بل باعتباره الرواية ذاتها؛ بناءٌ معقد من المشاعر المتشابكة والذكريات المكبوتة. إنها رحلة أدبية فريدة في عوالم النساء الخفية، وقصصهن التي لم تُروَ، وتساؤلات حول ثمن الحقيقة، وعن تلك النار التي قد تضيء لنا الطريق أو تحرقنا تمامًا. فهل يمكن لقصة أن تشفي صاحبها، أم أنها مجرد وسيلة لإشعال حرائق جديدة لا يمكن إطفاؤها؟
  
  استمع الآن.

  Mostra libro

• 

  نهاية الشعرية العربية - التقشف...

  إدوارد دي بونو

  • 0
  • 0
  • 0

  في ثمانينات القرن الماضي حدث "انفتاح ثقافي – نقدي" على مناهج الفكر النقدي الأوربي، ووقعنا أسرى "وهم الحقيقة" بعد أن اقتنعنا بالمركزية الغربية، وأن قمة النظريات والعلم والفكر إنما كل ذلك نتاج الغرب، فأصبح كل جهدنا متمثلا في "الاستشهاد" بالمقولات الغربية على كل ما نقول.
  أنتج هذا الموقف زخما نقديا، لم يرافقه جهد نقدي تطبيقي يقنع بجدوى "الانفتاح النقدي"، وستكتشف المفارقة بين النظرية والتطبيق، وربما كان النقد التفكيكي خير مثال على ذلك، فبإمكانك الوقوف على آلاف الدراسات عن التفكيك ترجمةً وتأليفا، ستجد فيها مداخل ثقافية ممتعة عن التفكيك وتاريخه ومشروع تفكيك المركزية الأوربية والجدل حول مصطلحاته المربكة مثل الإرجاء والاختلاف، ستجد دراسات جادة حول نقاط خلافية، لكنك في ذات اللحظة إذا فتشت عن دراسة نقدية تفكيكية حقيقية يمكن أن ترفعها وتقول مطمئنا: هذه دراسة نقدية تفكيكية ستجد صعوبة ومشقة، فبعض الدراسات تقترب بصورة ما من التفكيك لكنها ليست دراسة تفكيكية بالمعنى المذهبي. وهذا نموذج على غياب البعد التطبيقي من نقدنا المعاصر.
  في هذا السياق تأتي قيمة هذه الدراسة لأنها تبتعد تماما عن هذا الجدل الثقافي الممتع والشائق، وتدخل مباشرة إلى مجابهة نصوص شعرية حديثة .

  Mostra libro

• 

  أيام دكتور جمال السبعة - في...

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  مثل لوحة الكولاج الملونة، يقدم عمرو عافية مغامرة سردية مدهشة، تعيد قراءة التاريخ البعيد والقريب، وتختبر فكرة الثورة، وتمزج بين العام والخاص، والواقع والخيال، تتأمل الأحداث الكبرى، وتحكي عن التفاصيل الصغيرة، في بناء متداخل، وعبر ألعاب ظاهرها الخفة، وجوهرها مواجهة الذات والعائلة والوطن.
  فترتان مهمتان، بين راوٍ عليم ثرثار، وشخصيات تبوح عبر الحكايات، تتشكل ملامح عائلة مركزها الأب، من الوحدة المصرية السورية في الخمسينيات، إلى بداية العقد الثاني من ألفية جديدة من عمر الإنسان، تتقاطع ثورة الذات، مع ثورة الشعب، ويتداخل واقع الشخصيات، مع محاولة الكتابة عنهم.
  نجد أنفسنا في رواية داخل رواية داخل رواية، فيبدو النص كتحية لفن السرد، بقدر ما هو تحية لأفكار مثل المراجعة والمواجهة والثورة، دون إغفال المعنى الأعمق، بتكرار واستنساخ صورة الآباء، وتكرار حلم التمرد عليهم دون كلل أو هوادة.
  وراء الوحدة المصرية السورية يظل د. جمال عالقاً، يتأمل تاريخه الشخصي، والتاريخ القومي، فكأنهما وجهان للأزمة نفسها، وكأنه لا خلاص إلا بالسرد، ولا حياة ولابقاء إلا بالورق.. وكأن الكتابة تعيد اختراع تاريخ بديل، مثلما تحرر الرواة من آلام التجارب، ومخاض الميلاد الجديد.
  ليس مثل فن الرواية في القدرة على أن يختزل التاريخ في حكاية."
  الناقد الأدبي: محمود عبد الشكور

  Mostra libro

• 

  فارس الظل

  ربيعة المضري

  • 0
  • 0
  • 0

  وسط هدوء المشرحة المهيب والمرعب، وحيدًا وسط ثلاجات الموتى، دخلت غرفة التشريح؛ لأجد الجثة على سريرها في هدوء، شعرت حينها بشيء غريب، شخص ثالث معنا في الغرفة، تلك الجثة حتمًا تود إخباري بشيء ما! اقتربت منها ووضعت يدي على رأسها في هدوء، ما هذه الطاقة الغريبة؟ّ! نعم بالفعل أرى الآن! صاحب الجثة هذا يبكي بشدة ويمسك بقدم شخص ما، يطلب منه الصفح، لقد كان وجهه شاحبًا يبدو خائر القوى رغم عضلاته المفتولة، ثم جاء شخصان من العدم أمسكاه بإحكام وحقنه ثالث بشيء ما؛ وهو مازال يبكي صارخًا مترجيًا أن يتركاه؛ فجسده أصبح هشًا منذ حُقن بذلك الشيء.. ما هذا الألم؟ رأسي يؤلمني بشدة، لا أستطيع التنفس، ما الذي يحدث لي؟!

  Mostra libro

• 

  رحلة ما بين الحب والحرب

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يصحو المطر قليلا فتنكشف أمامي مساحات واسعة من الأراضي، يغطيها شجر الزيتون المتألق اخضراراً بعد حمام طبيعة مدعوّةٌ إليه كل أشياء البلدة، بما فيها بيوتات تلف وسطها بمناشف مختلفة الألوان ورؤوسها بأغطية قرميدية، هكذا كان المشهد، وكأن الطبيعة تتحضر لعرس، لا عذر لمن تلقّى بطاقة مطر عن التأخر عنه، تماماً كعادة أهالي البلدة في أفراحهم، ولا عجب في ذلك وهم الذين تربطهم بترابها ومزروعاتها وشجرها وعلى الأخص بزيتونها علاقات جدًا مميزة.
  أجلس على غصن شجرةٍ قريبٍ من الأرض، أهزّه ضاحكاً بتواترٍ مع اهتزازه، أتذكر أنني كنت ومراد جالسين في ذات المكان والطقس فأرسل له عصفور هديةً من أعلى الشجرة نزلت على رأسه فكلّفت العصفور المسكين حياته بعد أن رشقه مراد بوابل من الشتائم غيظاً، حزنت يومها على ذلك العصفور لأنني كنت المحرض على قتله، إذ أنني لم أتمالك نفسي من الضحك.

  Mostra libro