Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  آفاق وأعماق - (عشرون رواية مصرية)

  جمال الدين الشيال

  • 0
  • 0
  • 0

  وكما تنوعت الروايات العشرون في عوالمها تنوعت رؤى التناول النقدي لتلك الأعمال الإبداعية، التي سعدتُ بقراءتها ومعايشتها والتجول مع شخوصها وأحداثها وأزمانها وأماكنها وتجلياتها الفكرية واللغوية وعوالمها الإنسانية الخصبة التي تحلق عاليا في سماء الشخصية المصرية، مثلما تتغلغل في أعماق تلك الشخصية التي تحاول أن تقربنا من معدنها الكامن فيما وراء السطور.
  أحمد فضل شبلول

  Mostra libro

• 

  المسكوت عنه - كاتبات عربيات...

  غوستاف لوبون

  • 0
  • 0
  • 0

  على مدى عقود طويلة، ظل الأدب النسوي وسيلة المرأة للتعبير عن قضاياها الخاصة، ملامسًا مساحات جديدة وطارقًا مواضيع كانت في السابق محظورة أو مسكوتًا عنها. ومع ظهور فن الرواية كوسيلة أدبية متجددة، أصبح الجسد الأنثوي مكتوبًا بحرية، بعد أن كان محصورًا في قوالب تقليدية تعكس السلطة الأبوية والدينية والسياسية. هذا الأدب النسوي، بكل جرأته، تجاوز الحدود المألوفة ليطرح أسئلة جوهرية: هل تستطيع المرأة العربية أن تتحدث بحرية عن جسدها دون أن تواجه ضغوطًا مجتمعية وعقائدية؟ أم أن تلك السلطات ستظل تحضر، بشكل خفي أو معلن، لتكبح أصوات النساء وتمنعهن من التعبير الكامل عن ذواتهن؟
  ويعكس تطور الأدب النسوي التحولات التي شهدتها المجتمعات عبر الأجيال، حيث انتعشت حركة التحرر النسوي في الستينيات من القرن الماضي، وأطلقت معها موجات فكرية جديدة، كان آخرها ما يعرف بـ"النسوية الإلكترونية". في هذا السياق، أصبحت الكتابة النسوية ليست مجرد وسيلة للتعبير عن المطالب الاجتماعية، بل أداة لاكتشاف الهويات المعقدة وغير التقليدية للمرأة. وبهذا، يستمر الأدب النسوي في كسر الحواجز ومواجهة القيود، ليؤكد أن صوت المرأة، بكل تعابيره وأبعاده، لن يُسكت بعد الآن.

  Mostra libro

• 

  نماذج بشرية

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  يقول بعض الفلاسفة: إن العقول سواء من حيث الخلقة، وإنما يمتاز بعضها عن بعض بالتكيف والتوجيه، فيسمو البعض منها إلى أن يصل ذرى الرفعة والسمو، وينحدر البعض إلى أن يصل الدرك الأسفل من الجمود والانحطاط.
  ونحن لا تعنينا هذه العقول، أكانت سواسية أو لم تكن؛ لأننا لسنا بصدد تحليل العقول وإثبات مقاييسها، وإنما الذي يعنينا هنا هو عرض وتصوير مجموعة من الطباع البشرية، في مجموعة من البشر منتقاة من صميم المجتمع .. وإننا لا نشك في أن هذه الطباع ليست سواء وإلا لكانت خاضعة خضوعًا أعمى لتأثيرات البيئة والنشأة والتعليم، تُسيرها طبقًا لهذه التأثيرات، وتتكيف وفقًا لهذه النشأة التي فرضها عليها المجتمع.
  وإننا لا نجد هذه الطباع تَسير في طريق مفروض من بيئة، أو تتجه اتجاهًا مفروضًا من نشأة، إلا بقدر ما توجبه الضرورة.. وكثيرًا ما تتمرد فتكسر القيود وتنطلق في أجواء رحبة لا تلوي على شيء، تدفعها غرائزها إلى تحقيق أمانيها المختلفة غير مبالية بقوانين البيئة وتعاليم النشأة.

  Mostra libro

• 

  دماء على أبواب الموساد

  شادي إبراهيم

  • 0
  • 0
  • 0

  هناك قضايا تسقط بالتقادم، وقضايا تنتهى بمعرفة الفاعل فتثلج الصدور، وهناك قضايا تقيد ضد مجهول، وهذه هى القضايا الفردية التى يمكن أن يُقبل فيها كل ما سبق ذكره، لكن قضايا الوطن والأمة العربية لا تنتهى ولا تموت ولا تسقط مهما حاولوا طمس الحقيقة.
  إن القضية التى بين يدى القارئ العزيز واضحة المعالم بارزة بروز الشمس، ولكن أصابع الاتهام لا تشير إلى فاعلها الأساسى، محاولة تضليل عقولنا بالإشارة دومًا إلى أنها قيدت ضد مجهول، والفاعل نعرفه جيدًا، وهذا الكتاب يعلن للعالم أجمع من اغتال علماء العرب، ومَنْ له المصلحة فى اغتيال عقول الأمم. العربية عبر تاريخنا.
  لم تنقطع عمليات اغتيال العلماء والأكاديميين العرب طيلة العقود الماضية، وقد رصدت إسرائيل لتلك العمليات أجهزة ومعدات ومتخصصين وأموالًا؛ لإدراكها أنها جزء من الحرب الدائمة والمفتوحة فى استراتيجيتها المعلنة والمستترة، فضلًا عن كونها جزءًا من الحرب النفسية ضد الشعوب العربية، سواء بإضعاف البلدان العربية وجعل الشك يتسرب إلى صفوفها، أو بالتخلص من العلماء أو إجبارهم على الهجرة.
  ولكى لا ننسى أناسًا لهم دَيْن فى أعناقنا جميعًا، أناسًا كانوا يحلمون بتغيير الأمة بالعلم، أناسًا تشرف أمتنا العربية أنهم أبناؤها، حاولت فى هذا الكتاب أن أكشف حقيقة هذه القضية الكبرى؛ قضية اغتيال عقول وحُلم الأمة العربية التى لا ولن تسقط أبدًا، وثائق وتفاصيل وأسرار تروى للمرة الأولى، وأسئلة كانت حائرة تمت الإجابة عنها إجابة موثقة بالأدلة داخل هذه الوثيقة

  Mostra libro

• 

  ما الذي أؤمن به

  محمد حرارة

  • 0
  • 0
  • 0

  قيمتها الفكرية. كان راسل ملتزماً طيلة حياته بالعمل على تغيير العالم الذي يعيش فيه، وعلى مخاطبة الجمهور بأسلوب عقلاني واضح. هذه إحدى الفضائل الفكرية للفلسفة : الشرح والتوضيح والتبسيط، وفتح المجال للجميع كي يشاركوا في عملية تغيير العالم.
  تدور المقالات في ثلاثة محاور:
  أولاً،الحرية: دافع راسل طيلة حياته عن حرية التعبير في وجه العقائد الدينية و القومية المتشددة .
  كانت معركته دفاعاً عن حرية التعبير بغض النظر عن القوة القامعة. هذا المبدأ الأساسي كان أحد محاور تفكيره في السياسة والأخلاق.
  ثانياً، الدين: انتقد راسل قمع البلاشفة للمؤمنين، كما انتقد قمع المتدينين للملحدين. موقفه من الدين ينبع من التزام مبدئي بحرية التعبير والإيمان.
  ثالثاً، العقلانية و الفلسفة: دافع راسل عن العقلانية طيلة حياته، ورفض الإيمان بأية قضية أو رأي لا تدعمها الأدلة بشكل عقلاني واضح. من جهة أخرى، متبعاً هيوم بشكل رئيسي، يرى راسل أن للعقل حدوداً، وأن الموقف العقلاني أيضاً يقتضي بأن نسلّم بأن فهمنا للعالم محدود بحدود العقل

  Mostra libro

• 

  وحي الأربعين

  إرنست هيمنجواي

  • 0
  • 0
  • 0

  النظر إلى الدنيا لن يتسع ولن يصح ولن يكمل إلا بخيال كبير يستوعب ما يراه ويقيس ما غاب على ما حضر، وما يمكن على ما أمكن، وما يتمخض عنه المستقبل على ما درج في ألفاف الزمان، وتلك ملكة لا غنى عنها لعامل ولا عالم ولا شاعر ولا قارئ ولا متعلم، وما دام أناس منا يجهلون مدى اتساع الحياة فلا عجب أن يجهلوا مدى اتساع الشعر، ولا بدع أن يهبط في مراتب الوجود إلى أفق دون أفق المشرفين على رحبه الشاسع الفسيح.
  لقد رأينا دواوين لبعض الشعراء يستغرق ما فيها فضاء محدود يُقاس بعشرات الأشبار، فأين بقية آفاق الوجود؟ أين غرائب الإحساس التي تختلف إلى غير نهاية في كل طور من أطوار النفوس؟! إنك لن تستطيع أن تفرضها فرضًا إذا أنت قنعت من الدنيا بما تمثله لنا أشعار الناظمين المحدودين، فلنفهم شأن الخيال في توسيع الدنيا والسيطرة عليها نفهم شأن الشعر الصحيح، ولنفهم شأن الشعر الصحيح نحطم تلك السدود التي يحبسنا فيها أصحاب التعريفات من الجامدين أو المقلدين في كراهة التقليد، ولنذكر أبدًا أن «التعبير الجميل عن الشعور الصادق» عالم لا ينحصر في قالب ولا يتقيد بمثال.
  عباس محمود العقاد

  Mostra libro