Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  وجع الحالمين

  شيرين عادل

  • 0
  • 0
  • 0

  الفنان في أفضل حالاته كائن منذور للعذاب, في حياته بيننا يرى مالا نراه, ويشقى بالعابر الذي لا نكترث له, فيبحث عن خلاصه في ملكوت زخرفته الأحلام وزودته بالغواية, وهناك يبدل بعذابه سوء العذاب  ..
  قدم ممسوكة بمجريات الحياة بيننا بعناد, والأخرى ممدودة في الحلم الى أرض المحال, وبين هاتين الضفتين يظل مصلوبا فوق ضفة ثالثة , وممزقا بين السعي وخيبة الرجاء, فينبري في الصراخ وضجيج الشكوى أملا أن تضل الينا رسالته مع أنفاسه الأخيرة ..
  بيننا وبينه استحالة الوصل, فهو يتحدث بلغة مفرداتها اللون والخط والضوء والظل وتجاور الأشكال والألوان في وئام أو خصام , ونحن نجاوبه بلغة مفرداتها الحروف, لغته قادرة على الامساك بوهج التجربة الانسانية, ولغتنا جامدة على تخوم الوصف في  أحسن الحالات, فان تجاوزتها أطفأت الوهج وغيبت ما فيه من بريق..
  فلنحاول مرة أخرى..وبطريقة مغايرة..!

  Mostra libro

• 

  ترويض النمرة

  هاني ضوة

  • 0
  • 0
  • 0

  كلمةShrewفي الإنجليزية معناها المرأة السَّلِطة الصَّخَّابة، السيئة الخُلُق، وهي الشَّرِسة ، وعليه فالترجمة الحرفية للعنوان هي ترويض (المرأة) السَّلِطَة، أو ترويض الشرسة.
  ولكن لمَّا كان العنوان يتطلب من المترجم شيئًا خاصًّا من الرعاية، فلا يجوز أن يكتفي بنقله حرفيًّا .. يقول  المترجم " فكرتُ أن أتجاوز قليلًا جدًّا، كما فعل المترجم الفرنسي، ورأيتُ أن أجعله «ترويض النمرة». وهوَّن عليَّ الأمر أن الشَّكَاسة والشراسة كلمتان لمعنى واحد هو سوء الخُلُق والتنكر والخلاف والجراءة، وإنها صفة للحيوان المفترس كالأسد والنمر وما إليهما، كما تكون صفة للإنسان، وأن النمر اسم يُوصَف به الإنسان المتوحش، ، وعلى ذلك فالمرأة نمرة"

  Mostra libro

• 

  الإله العظيم بان

  بول آي أوفيت

  • 0
  • 0
  • 0

  للوهلة الأولى يبدو اسمه اعتياديًا، لا فرق بينه وبين أي إله آخر في الأساطير الإغريقية، مُجرد كيان غامض تعبده الناس وتتبرَّك به، ولكن كل هذا خطأ؛ فمن سمع عن هذا الإله العظيم غير الذي رآه نصب عينه. ولأن غموضه أثار فضول الكثير من الباحثين، فقد قرَّر الطبيب "ريموند" أن يستعين بعملية جراحية لينقل متطوِّعته إلى عالم آخر؛ حيث ترى "بان" وتعود لتحكي تفاصيل عنه، لكن لم تعد هذه المسكينة كما غابت، بل عاد جسدها، وبِضع تشنُّجات، وروح مفزعة تلبَّستها. وبذلك انفتحت بوابة بين عالم الآلهة وعالم البشر ليدلف عبرها هذا الكيان الخرافي ويتجسَّد في هيئات من يتخيَّلها فقط إمَّا يفقد عقله أو يُقدِم على الانتحار بأبشع الطرق إثر الرعب الذي يعتصر قلبه.
  
  ولهذا، تُعد هذه الرواية من أشهر أعمال الأدب القوطي المظلم، والتي صدرت قبل 131 عامًا من اليوم، وأصبحت مرجِعًا في المزج الأدبي بين الخرافات والعلم، رغم تخوُّف العديد من الاقتراب منها أو دراسة مكنونها.

  Mostra libro

• 

  اللغة العربية في أوروبا

  يانغ ييشين

  • 0
  • 0
  • 0

  يرجع اهتمام الأوروبيين باللغة العربية إلى القرن العاشر للميلاد ، فمن ذلك الحين أخذوا يحشدون في خزائنهم ما ألَّفه العرب في الطب والفلسفة والرياضيات والطبيعيات والكيمياء والنجامة والأدب واللغة ، وجعلوا يترجمونها إلى لغاتهم، ثم ازداد هذا الاهتمام على أثر احتكاك الإفرنج بالشعوب الشرقية في أثناء الحروب الصليبية (١٠٩٦–١٢٩١)، فكانوا يشترون ما تقع عليه عيونهم من المخطوطات الشرقية؛ لاعتبارهم إياها من الآثار القديمة الغريبة الشكل واللسان والمجهولة في بلادهم.
  ومن الأدلة الراهنة على ذلك أن لويس التاسع ملك فرنسا (١٢٢٦–١٢٧٠م)، لما عاد من الحرب الصليبية نقل معه من مدينة دمياط مخطوطات عربية وقبطية، زين بها خزائن قصره، واحتذى حذوه كثيرون من أمراء الفرنسيس وأغنياء حجَّاجهم الذين رافقوا الملك في زيارته الأماكن المقدسة.

  Mostra libro

• 

  أترك لك اختيار العنوان

  سليم حسن

  • 0
  • 0
  • 0

   ويشتمل هذا الكتاب على المقالات التالية: ( إلا القراءة - أطماع النفس - تقليعة جديدة - قانون الضدين - عذاب الانتظار - صور من الجدعنة - التحدث عن النفس ! - في الأتوبيس - تركة ورثناها - أين تسهر هذا المساء؟ - باب أسئلة القراء - في الصالون - أسير البحر - ما العمل؟ - كانت المعركة واحدة ! - ريـًّان يا فجل -حق غربتي - شربات ! - جلد السختيان وورق الورد ! المقصود: زواج الرجال كبار السن من فتيات صغيرات - دمعة وابتسامة - أترك لك اختيار العنوان

  Mostra libro

• 

  لا مكان

  جوشوا وايتزكين

  • 0
  • 0
  • 0

  ... "كانت السماء صافية إلا من بعض السحب المتفرقة التي تسير الهوينى وتتشكل بأشكال غريبة غير عابئة بما يحدث تحتها من جنون البشر. نظر الجندي إلى إحدى هذه السحب فوجدها تشبه فتاة مضطجعة. تذكر خطيبته التي لم يرها منذ استدعوه للحرب. وجد منظر السماء لا يختلف عن منظرها في أيام السلم عندما كان يسير مع خطيبته في نزهة يتمتعان فيها بجمال الطبيعة التي أبدع الله صنعها وأفسد جمالها الإنسان.." *** في هذا الكتاب يجنح د. يوسف عز الدين عيسى بالخيال، لكنه لا يفصله عن الواقع، بل يتحول الواقع إلى عجائب أكبر من الخيال، فالعالم يبدو كقرية صغيرة، إذا أصاب مكروه جزءًا صغيرًا منه، فإنه ينتشر في كل الدنيا كالإنفلونزا، فالكل يتنفس نفس الهواء.  ونجد كاتبنا دائمًا مهمومًا بقضية الإنسان في أي مكان وزمان بصرف النظر عن عرقه أو لونه، فهو يعبر عن أحواله وأحلامه، طموحاته و إخفاقاته.

  Mostra libro