Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  الحاضر و المستقبل

  عبدالوهاب السيد الرفاعي

  • 0
  • 1
  • 0

  مــــأزق الفرد في المجتمع المعاصر، الدين بوصفــه قــــوة مــــــــوازنة لعقلية القطيع، موقف الغرب من مسألة الدين، فهم الفرد نفسه، النظرة إلى العالم والمقاربة النفسية، معرفة الذات معنى معرفة الذات. - إذا الشعب يوماً أراد الحياة فهذا آخر همًّ لدى القدر. - إلا أنّ من لديه الغائية لن تثنيه الحيثية؛ فالنور يخرق الديجور، وتُظهر المنارة الوجهة المختارة، وكان في نجم الشمال الهدى لمن أراد الهدى. - لكن ما الذي يستطيعه فرد في وجه بلدٍ معقدٍ بعقد النقص؟ أو في قلب وطنٍ هو كل ما لا يجب أن يحدث في الأوطان؟ أو بين شراذم مجتمعٍ لا تجمعها سوى أدوائها النفسية ورغائبها في الفتك بالفرد؟ - وكيف لامرؤٍ أن يحمي نفسه من اضطهاد مجتمعٍ هو اجتماع عقد اضطهادٍ تحت مسمى مجتمع؟ وما السبيل لأن تصان الشخصية الفردية في منطقةٍ مصابةٍ بفصام الشخصية؟ سبيلٌ أوحدٌ تمّحي فيه الفوارق بين المصلحة الفردية والجماعية بعد أن تتخذ فيه الأنانية حذافير الغيرية، وهو: "طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ اَلنَّاسِ فكَانَ مِنْ نَفْسِهِ فِي شغل وَاَلنَّاسُ مِنْهُ فِي رَاحَة." وطوبى هي نعمى من استكثر قليل الخير من غيره، واستقل كثير الخير من نفسه، ونعمى هي عظم قدر من عظّم قدره بالتغافل، وعظم قدرٍ قال عنترة فيمن تحلى به: لا يَحمِلُ الحِقدَ مَن تَعلو بِهِ الرُتَبُ وَلا يَنالُ العُلا مَن طَبعُهُ الغَضَبُ وأنى للغضب أن ينال مِن طبعِ مَن طبعُه التغافل عن الأذى؟ طبعٌ طَبَعَتْه تراكماتٍ كمية أفضت إلى التحولات النوعية: تحوّلاتٌ في الذات بدلاً من التحول إلى اللذات، وعلاً انتظرت من قادَتْه الرؤى لا من اتبع الهوى، وسموٌّ سما إليه من ساءته سيئاته فتخفف منها لا من أسكرته حسناته فغرق بها، ومراقي مجدٍ أولها غسل العار: عار ألا تكون ما تستطيع أن تكون.

  Mostra libro

• 

  إذكاء التعلم لدى الطلاب -...

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  اعتمادًا على خبرتها في علم الأعصاب وتجربتها بصفتها معلمة، قضت الكاتبة جودي ويليس عقودًا من البحث في بحوث الدّماغ المتمركزة في التعلم؛ من أجل أن تحدد أكثر المعلومات صحة وأهمية بالنسبة إلى التربويين. وكانت النتيجة دليلًا شاملًا وسهل المنال، قائمًا على أفضل البحوث التي يمكن أن يقدمها العالم من أجل تحسين تعلم الطالب. تأخذ ويليس بيد القارئ بلطف إلى علم الأعصاب، فتصف الكيفية التي يعالج فيها الدّماغ المادّة التّعليمية، ويخزّنها ويسترجعها، وكذلك تعرّف الإستراتيجيّات التّعليمية التي تساعد الطلاب على التعلم بمتعة وفاعلية. ستكتشف الطريقة التي تستطيع عن طريقها جذب انتباه طلابك، وكيفية تعزيز ذاكرتهم، ومن ثمّ نجاحهم في اجتياز الامتحانات. وستتعلم كيف تعرف متى يكون طلابك مستعدين للتعلم، ومتى تحتاج أدمغتهم إلى الراحة، وستعرف أيضًا، كيف يؤثر التوتر والمشاعر في التعلم، وكيف تصبح مشاركة الطلاب أفضل، وستجد أيضًا تقنيات مبتكرة لوضع التقويمات، وتعديل الممارسات التّعليمية لضمان نجاح جميع الطلاب. أيًّا كانت المرحلة العمرية، أو المادّة التي تدرسها، فإن إستراتيجيات قائمة على البحوث من أجل إذكاء تعلم الطلاب ستثري ذخيرتك بإستراتيجيات للتدريس تساعد من خلالها الطلاب على استثمار قدرتهم الأكاديمية الكاملة. العبيكان ٢٠١٦

  Mostra libro

• 

  مقدمة عن مجموعة الحكايات...

  Arabic FairyTales

  • 0
  • 0
  • 0

  مقدمة عن مجموعة الحكايات الخرافية العربية 
  تُعد الحكايات الخرافية العربية (مجموعة الحكايات الخرافية العربية) تراثًا أدبيًا غنيًا يجسد روح الثقافة العربية وتاريخها، حيث تتناقل عبر الأجيال قيمًا اجتماعيةً ودينيةً وأخلاقيةً بأساليب سردية مشوقة. تعكس هذه الحكاكيات رؤية العالم العربي للخير والشر، والحكمة والجهل، مُستوحاةً من البيئة الصحراوية والحضرية والتراث الإسلامي. 
  أبرز خصائصها:الجذور الثقافية والدينية:كثيرًا ما تدمج الحكايات بين العناصر الخيالية والتعاليم الأخلاقية المستمدة من التراث الإسلامي، مثل التأكيد على العدل والتوكل على الله والتوبة، كما ورد في نصوص دينية تُشير إلى أن "التوبة تُحيي القلب" بعد موته بفعل الذنوب .الشخصيات الرمزية:تشمل الشخصيات الأسطورية كـ الجنّ، العفاريت، والحيوانات الناطقة (مثل الفيلة والكلاب التي تُصور أحيانًا بحكمة)، إلى جانب الأبطال البشرية مثل عنترة بن شداد وأبو زيد الهلالي، مما يعكس تنوع البيئة العربية .الأهداف التربوية:تقدّم الحكايات دروسًا في الحكمة والصبر والكرم، مثل قصة "الأسد والفأر" التي تُعلّم أن القوة لا تغني عن مساعدة الضعيف. كما تُحذر من عواقب الطمع والخداع، متّبعةً أسلوبًا يجمع بين التشويق والعبرة.التأثير العالمي:أثّرت المجموعات الشهيرة مثل «ألف ليلة وليلة» (مع حكايات شهريار وشهرزاد) و«كليلة ودمنة» في الأدب العالمي، حيث نقلت مفاهيم مثل العدالة الاجتماعية والحب المغامر إلى ثقافات أخرى، كما تُظهر حكايات الزوجة الداعمة لزوجها في الثقافة العربية .

  Mostra libro

• 

  عندما تسبح الأشياء

  خالد إسماعيل

  • 0
  • 0
  • 0

  هل سمعت يوماً غناء العصافير ؟  أو استيقظت يوماً على صياح الديك؟ ألم تسأل نفسك ماذا تقول العصافير؟ ولماذا يصيح الديك؟    هل رأيت النمل يتحرك في صفوف منتظمة وحركات مثيرة، هل تأملته وتأملت ما حولك من أصوات وحركات الأشياء؟  انظر حولك .. وفكر قليلا .. وليذهب بك الخيال بعيداً..ففي هذا الكتاب حقائق أغرب من الخيال

  Mostra libro

• 

  كما لم تكن قط

  سارة أيت باحمد

  • 0
  • 0
  • 0

  يَبوح الشاعر في هذا الديوان بشجونه المثقَلة بالفَقد والهزيمة والخَواء بعد أن فقَد أمَّه وأباه في عامٍ واحد، فيجد نفسَه طفلًا صغيرًا فقَد بوصلةَ الحياة التي كانت تنضبط على إيقاعِ دقَّات قلب أمِّه، تائهًا في العَراء يتحسَّس سواعدَ أبيه التي كانت تمنحه اتِّزانه، معلِنًا هزيمته في النِّزال أمام الأيام، وعازفًا عن كتابة القصائد إلى حبيبته؛ إذ لا يجد للكلمات معنًى أمام سلسلة الهزائم اليومية وانتصارات الموت المتكررة. وعندما يستيقظ من نومه، في تلك الليلة التي قضاها برُفقة أمِّه بعد رحيلها بستة أشهر، يتذكَّر حين كان يومًا ما شابًّا عشرينيًّا يتأبَّط حُزمة من دواوين الشعر، يتململ بين مدرَّجات كلية الطب حامِلًا في صدره حُزمة من الأحلام.

  Mostra libro

• 

  أهل كرم

  خالد إسماعيل

  • 0
  • 0
  • 0

  أصبح بيت أم كرم  في أسوان ، خلية نحل الكل يعمل بسعادة و نشاط ، فإن كانت خلية النحل تنتج العسل الحلو ، فخلية أم كرم صنعت  حلويات الكرم الشهية فيا ترى ما هي حكاية نخلة كرم .

  Mostra libro