Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  أفيون الشعوب

  كلية هارفرد لإدارة الأعمال

  • 0
  • 0
  • 0

  يقول كارل ماركس وأتباعه: إن الأديان أفيون الشعوب، وإن الناس يقبلون على الدين لأنه يخدرهم ويلهيهم عن شقاء الحياة.. وهذا القول الهراء عن الدين آخر وصف يمكن أن ينطبق عليه، وأول وصف ينطبق على مذهب كارل ماركس بجميع معانيه.
  فالشعور بالمسئولية والمسكرات نقيضان، وما من دين إلا وهو يوقظ في نفس المتدين شعورًا حاضرًا بالمسئولية في السر والعلانية، ويجعله على حذرٍ من مقارفة الذنوب بينه وبين ضميره، ويوحي إلى الفقراء والأغنياء على السواء أنهم لن يستحقوا أجر السماء بغير عمل، وغير جزاء.
  وشتان هذا، وقول القائلين: إن الدين يخدر المرء، كما تخدره المسكرات وعقاقير الأفيون.
  عباس محمود العقاد

  Mostra libro

• 

  دون حدث

  أحمد مجدي

  • 0
  • 0
  • 0

  إهداء :
  إلى كل من يتمسك بالأمل رغم أنه يعيش في مصر.. ويشجِّع الزمالك!
  
  أنتحر...
  يعودُني أبنائي فيحدِّقون في جثَّتي المدلاة من عنقها بحبلٍ غليظٍ مربوطٍ في ذراع حديديٍّةٍ تبرز كعيبٍ خِلْقِيٍّ من جدار حجرتي، لم أستفد منها قط، قبل الآن. يجدون جثتي مطعونةً بسكينٍ في قلبِها، تمسك يدي بالسكين باستماتةٍ لا تفلته يجدون أجزاءً صغيرةً من مخِّي متناثرةً فوق السرير الذي تتمدد جثتي عليه، بينما المسدس على الأرض أمامي، ويلحظ أطباءُ شرعيونَ علاماتِ حروقٍ على صدغي تثبت أن السلاح كان قريبًا للغاية. يجدون جثتي متيبِّسةً ويدي اليمنى قابضةً على محقنٍ مغروسٍ في وريد رسغ اليسرى، ويعرفون بعد ذلك بيومين أنَّ ما كان في المحقن هو السيانيد. يجدون جثتي في بحرٍ متجلِّطٍ من الدماءِ القانية، وخيطٌ من اللون ذاته يمتد من البحر إلى شرياني المقطوع بموس. يجدون جثتي يشوب لونَها اسودادٌ في بعضِ أماكنِ الجلدِ الظاهرة، ثم يفهمون بعد أن يلحظ أحدهم سلكًا عاريًا في يدي.
  يبكون...
  يقرر أحدهم أن يحرقوا جثتي وينثروا الرماد في البحر تكريمًا لي. يبدأون بالفعل في تنفيذ ما اقترحه. يجتمعون بأمهم في فلوكةٍ يستأجرونها من مرسى صغير. يجدِّف الابن الأصغر. يلهث. يَصِلُونَ إلى منطقةٍ بعيدةٍ عن الشاطئ. يُخرج الأكبر حقيبة بلاستيكيةً فيها رمادي. يهمُّ بإفراغ الحقيبة في البحر، لولا أني أنهض من رمادي مرةً أخرى. أنبعث، لا كعنقاء أسطورية، بل كجحيمٍ مصبوبٍ يغيِّرُ لون البحرِ إلى الأحمر.
  يغرقون...

  Mostra libro

• 

  مدركات ما بعد العمر الافتراضي

  هرفيه منيان

  • 0
  • 0
  • 0

  مدركات ما بعد العمر الافتراضي هو نتاج خبرات فكرية من واقع التناقضات التي نحياها بشكلٍ مستمر، فتُثمر كيانًا مختلفًا له تفاصيله ومفرداته الخاصة التي تمنحه التوازن والاتساق لمواجهة التحديات على كل المستويات،
  فلتتقبل دعوتي إليك..
  انطلق... لا تبحث عن من يُطلق الوهج داخلك، بل كن أنت بذاتك الوهج الذي سوف يُشع فيضئ لك الطريق وللآخرين..
  فأنت الأحق بإدراك ذاتك، وتقديرها، ومكافأتها بما تُقدر به نعمة الله عليك... "ولئن شكرتم لأزيدنكم".
  فالشكر هو طاقة الرضا التي تمنحك الطمأنينة والسكينة  فلا تبخل على نفسك بها.

  Mostra libro

• 

  نبتة خبيثة

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  نبتة خبيثة يتكلم عن إحساس الحرمان والعلاقة الحميمية للزوجين وكيف يوصل هذا الحرمان الشخص لأذية نفسه ، لافتة إلى أنّ بطلة الرواية هي طبيبة نفسية كانت متزوجة وانفصلت وتقوم بمقارنة إحساسها بإحساس مرضاها
  وأشارت إلى أنّ روايتها لن يفهمها المراهقون وصغار السن ، لأنّها بحاجة لمثقفين وبالغين لفهمها ، فهي تتكلم عن معاناة امرأة تعيش مع رجل شاذ جنسياً ، وأنّ كل موقف في الرواية مأخوذ عن قصة واقعية بالإضافة إلى جزء من الخيال .

  Mostra libro

• 

  عُشَّاق الشرق والغرب

  صورية ابراهيم مروشي

  • 0
  • 0
  • 0

  في عالم قصص العشاق، تتباين الحبكات والأحداث بين الشرق والغرب بشكل ملحوظ، نتيجة اختلاف البيئة والعادات والمعتقدات. بينما تجد المرأة الشرقية محافظة على احتشامها، مما يضفي عليها هالة من الغموض والجاذبية، ترى الفتاة الغربية تمشي في الشوارع مكشوفة الوجه، تمارس حريتها بلا قيود، مما يعكس ثقافة مفتوحة تتقبل التنوع والاختلاط.
  في القصص العربية، نجد نماذج مثل عنترة بن شداد، الذي تميز بالشجاعة والوفاء، وأسطورته مليئة بالأحداث البطولية والرومانسية. هذا البطل الجاهلي، المحب العاشق لمحبوبته عبلة، يضحي بكل شيء من أجلها، وتظهر قصته جوانب من الأخلاق العالية والمروءة التي كانت سائدة في تلك الحقبة. هذه القصص تجسد القيم والمبادئ التي كانت تحكم المجتمع الشرقي.
  في المقابل، تقدم القصص الغربية نماذج مختلفة، حيث تزخر بالحكايات الرومانسية التي تدور في أجواء من الحرية والحداثة، مثل قصص الحب في الأعمال الأدبية للكتاب مثل جين أوستن وتشارلز ديكنز. فالمرأة الغربية تعبر عن مشاعرها وتشارك في صنع قرارات حياتها بحرية، مما يعكس المجتمعات المفتوحة التي تحتضنها.

  Mostra libro

• 

  علامات وتحولات في ذاكرة القصة...

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  إن القصة القصيرة  بوصفها شكلًا مرنًا قابلاً للتداخل والتماهي مع أشكال مختلفة من التعبير الأدبي، وقدرتها على استيعاب صياغات متعددة تبدأ من الذاتي وتعكس الموضوعي وتؤكد الهوية الفردية لكاتبها، وتقارب لغة اليومي والمعيش، فالقصة كانت وما زالت قادرة على التعبير عن طموحات الإنسان الحديث، سواء في رغبته للبحث عن أشكال جديدة من الأداء التعبيري ، متحررة من سلطات النظم والأبنية الهيراركية، أو في قدرتها على حمل مضامين جديدة تعكس قضايا وخبرات شخصية وخاصة، أو في اتجاهاتها لفضح كثيرًا من المسكوت عنه داخل البنى الثقافية المغلقة.

  Mostra libro