Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  تل العبيد

  نوران السقيلي

  • 0
  • 0
  • 0

  تل العبيد/ محمود الجعيدي
  في رواية "تل العبيد" للكاتب محمود الجعيدي، تعمّد الكاتب أن يختار هذا العنوان لروايته، فلم يكن مجرد عنوانٍ عادي، بل اختاره الكاتب من أجل أن يعكس البعدين الفكري والإنساني المَوجودينِ في الرواية. والجعيدي هنا لم يكتب رعباً فقط، بل يكتبُ أدباً قشرته الخارجيةُ الرّعب، كما يلقي الضوءَ على العديد من الموضوعات الفكرية والإنسانية والاجتماعية، وأحياناً السياسية، فيجعل القارئ يتوقف للحظاتٍ من أجل أن يفكر في موضوعٍ ما، من خلال حوارٍ يدور بين اثنين من شخوص الروايةِ عن حالة الحرب والثورة في العالم العربيّ، وما أضحى عليه الحال.
  ونجد الكاتب لا يقدم حلولاً، وإنما تساؤلاتٍ تعصفُ بعقل القارئ وفكره، ويتجلّى الرعب في هذه الرواية بالانتقام، الذي لا يتكشّفُ للقارئ إلا في خاتمة الرواية، فتظهر لنا أسبابه ودوافعُه، حيث أسهمت في وجود شخصية غامضة تكون في تل العبيد ومعها كائنٌ منتقمٌ يُدعى "الدّويس"، حيث يتمثل في أفظع صور الرّعب لجميع شخصيات الرواية، حيث لكل شخصٍ من هؤلاء قصةً إنسانية ودوّامةً يدور فيها من الماضي للحاضر. وقد أظهر الجعيدي إبداعه في تجسيد شخصية الشيخ عرفة، ووصفه ببراعة عظيمة طقوس التحضير وتفاصيلها، وجمع بين الخرافة والحقيقة، والفرق ما بين كلٍ من الدّجلِ ووجود الجن في عالم البشر، ثم جعل القارئ يتساءلُ ماذا بعد في النهاية؟، وعبر مشهدٍ أسطوريّ ظهرت الدّويس مرة أخرى بالإنتقام البشريّ ومهمّةِ الجِن في ذلك، وهل يستحق الانتقام والثأر لمظلومٍ أن يهلك الأبرياء كي يأخذَ حقَّ بريءٍ تم استعبادهُ في يومٍ ما؟ .
  ومن أجواء "تل العبيد": "شاهد الأموات يخرجون من قبورهم تغطيهم الأكفان البيضاء وهم يترنحون كالسكارى وقفوا جميعاً أمام القبور، وفي حركة واحدة وفي نفس الوقت ارتفعت أبصارهم باتجاه السماء، ثم تجمدوا! كانوا ينظرون إلى شيء ما مرتفع وغير ظاهر."

  Mostra libro

• 

  عابرون

  سمير قسيمي

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذه الحكاية تتقاطَعُ حيوات أربعة ركاب في عرَبة قطارٍ طالما امتلأ بالمسافرين الذين يرتادونه غُرباء ويخرجون منه أكثر غُرْبة..  لكن في تلك الرحلة الاستثنائية؛ تناسوا فِطْرة التردد، انتصروا للفضول الإنساني، غلَبهم الجوع البشري إلى التواصل وإدراك حميمية اللقاءات الأُوَلى وروعة مصائرِها. لكن يبقى شيء واحد..صارت عربة "كافيتيريا القطار" فجأة مسرحًا لجريمة غريبة حدثت بعد تحرك القطار ببضع ساعات…في رواية عابرون:أوجاع مدفونةٌ بصدور أصحابها، تصحو بقسوةٍ بعد أن نسوها وتغافلوا عن وجودها.جريمة ذات ملابسات مُعقدة، وحادث اختطاف فتاة تشكك الشرطةُ في القوى العقلية لوالدتها.اثنتا عشرة ساعة فارقة في حياة ركاب قطار يدور في فلكٍ سرمديّ.. لا يُدرك القارئ خصوصيته الشديدة إلّا في الصفحات الأخيرة للرواية.بأسلوب فلسفي يجمع بين الغموض والتشويق، تسرد الكاتبة "سمر عبد العظيم" تفاصيلَ رحلة محفوفة بالمخاطر، والتي تتغير فيها كافة الموازين، وتسطِّر الصدفةُ أحرفَ القدر؛ فالحقيقة هنا ليست مطلقة، لكنها واقعة دون تدخّل منّا.. الحقيقة ستعكس صورة غير عادية لكل من استقلّ هذا القطار.

  Mostra libro

• 

  العابرة

  أ.د عبدالكريم بكار

  • 0
  • 0
  • 0

  لا يتردّدُ الروائيّ المصريّ إبراهيم عبد المجيد، في خوض المغامرة الأدبية مع كلّ نصٍّ سردي والتجديد في الكتابة شكلا وموضوعاً، بطريقةٍ تُحوّلُ كلّ ما كان مُحرجا في البداية، إلى حالةٍ إنسانية تحتاجُ إلى التأمُّل، من خلال موضوعةٍ استثنائية، نغرقُ في تفاصيلها عبر حياتين لبطلة/ بطل الرواية، حيثُ نتعرف على لمياء في القسم الأوّل من الكتاب، والتي تتحوّل إلى حمزة في القسم الثاني.هي رحلة كائن بشري منه إليه، رحلة بين البشر والأحداث الحقيقة والافتراضية ومخافر البوليس والمحاكمات والرؤى الأسطورية التي تُغلّف الحكي والسّرد المتدفّق، كنهر النّيل، عابرا الواقع والحياة والأمل والجنون.

  Mostra libro

• 

  دون حدث

  طه حسين

  • 0
  • 1
  • 0

  إهداء :
  إلى كل من يتمسك بالأمل رغم أنه يعيش في مصر.. ويشجِّع الزمالك!
  
  أنتحر...
  يعودُني أبنائي فيحدِّقون في جثَّتي المدلاة من عنقها بحبلٍ غليظٍ مربوطٍ في ذراع حديديٍّةٍ تبرز كعيبٍ خِلْقِيٍّ من جدار حجرتي، لم أستفد منها قط، قبل الآن. يجدون جثتي مطعونةً بسكينٍ في قلبِها، تمسك يدي بالسكين باستماتةٍ لا تفلته يجدون أجزاءً صغيرةً من مخِّي متناثرةً فوق السرير الذي تتمدد جثتي عليه، بينما المسدس على الأرض أمامي، ويلحظ أطباءُ شرعيونَ علاماتِ حروقٍ على صدغي تثبت أن السلاح كان قريبًا للغاية. يجدون جثتي متيبِّسةً ويدي اليمنى قابضةً على محقنٍ مغروسٍ في وريد رسغ اليسرى، ويعرفون بعد ذلك بيومين أنَّ ما كان في المحقن هو السيانيد. يجدون جثتي في بحرٍ متجلِّطٍ من الدماءِ القانية، وخيطٌ من اللون ذاته يمتد من البحر إلى شرياني المقطوع بموس. يجدون جثتي يشوب لونَها اسودادٌ في بعضِ أماكنِ الجلدِ الظاهرة، ثم يفهمون بعد أن يلحظ أحدهم سلكًا عاريًا في يدي.
  يبكون...
  يقرر أحدهم أن يحرقوا جثتي وينثروا الرماد في البحر تكريمًا لي. يبدأون بالفعل في تنفيذ ما اقترحه. يجتمعون بأمهم في فلوكةٍ يستأجرونها من مرسى صغير. يجدِّف الابن الأصغر. يلهث. يَصِلُونَ إلى منطقةٍ بعيدةٍ عن الشاطئ. يُخرج الأكبر حقيبة بلاستيكيةً فيها رمادي. يهمُّ بإفراغ الحقيبة في البحر، لولا أني أنهض من رمادي مرةً أخرى. أنبعث، لا كعنقاء أسطورية، بل كجحيمٍ مصبوبٍ يغيِّرُ لون البحرِ إلى الأحمر.
  يغرقون...

  Mostra libro

• 

  الانتقام

  رضوان صوان

  • 0
  • 0
  • 0

  عندما تتعاطى فتاة تايلندية جرعة زائدة من المخدرات، وتبدأ التحقيقات في قضيتها، تشير الدلائل إلى رجل يُدعى "دانيلو"، وهو أكثر الأشخاص الذين ترغب المدعية العامة "جانا برسيليوس" في التخلص منه، لكنها يجب أن تحرص على ملاحقته سرًا حتى لا تنكشف أسرار طفولتها القاسية.
  في الوقت نفسه، تركز الشرطة على ملاحقة الزعيم المراوغ لتجارة المخدرات السويدية والذي يطلق عليه اسم  "الرجل العجوز". لم يسبق لأحد أن واجه هذا العقل المدبر الشيطاني شخصيًا؛ إنه مثل الظل، لكنه ظل يحظى باحترام شديد. من هو سيد المخدرات هذا؟ تتوق "برسيليوس" لكشف هويته، حتى وهي تتعقب "دانيلو" سرًا، والذي هددها بالكشف عن هويتها الحقيقية. إنها تعلم أنها يجب أن تقتله أولًا، قبل أن يتمكن من الكشف عن أسرارها، لأنها إذا فشلت، ستفقد كل شيء. بينما تستعد للقتال من أجل حياتها ، تكتشف "برسيليوس" خيانة أكثر خطورة وغدرًا تشتبك بها بشكل لا ينفصم في شبكة الجريمة الدنيئة بأكملها.

  Mostra libro

• 

  المساحة المختفية نحو منهج لقراءة...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  لم تُدرس الحكاية الشعبية العربية دراسة وافية، لكن كان هناك محاولات جادة قامت في الجامعات المصرية، على يد الدكتور الجوهري والدكتورة نبيلة إبراهيم، ودُرست في قطر من خلال مركز التراث الشعبي لدول الخليج العربي. في حين أن هذا المجال هو جذر كل المجالات الأدبية من روايات وقصص وشعر وملاحم ولغة، وقد انتبه الشكلانيون الروس إلى هذا الحقل مبكراً فأقاموا عليه حقول دراسات اللغة والحكاية والرواية والرحلات التي أصبحت اليوم الأساس لكل من البنيوية واللسانيات.
  أما في ميدان الثقافة العربية فلم نجد إلا النزر اليسير الذي لا ينسجم وحجم ودور الحكاية الشعبية والغرائبية والعجائبية في تراثنا العربي التي أصبحت مادة وأسلوباً للعديد من فلاسفة ومفكري الثقافة العربية، وأصبحت السير الشعبية ديواناً للثقافة العربية إلى جوار الديوان الشعري، وهكذا، وبالرغم من المحاولات الجادة التي بذلها النقاد العرب وغيرهم نجد أن المجال لا يزال مفتوحاً على دراسة الحكاية الشعبية.
  محاولتي المتواضعة هذه، تختصر مسعاها على وضع ترسيمة لقراءة الحكاية الشعبية يمكن أن نطلق عليها منهجية، ولكن شرط أن تتعمق في دراسات أخرى.

  Mostra libro