مفهوم يافندم

مرفت عبد الناصر

Sinossi

المفهوم هو مفتاح الإدراك، لابد للمفهوم من أمور تسبقه؛ ليُدرك، فهو لايُدرك من عدم، إنه السلمة الثانية في الطريق للحكمة. يتأتى من سمع وعمل وإخلاص في السمع. عندما يفهم الإنسان يتحقق المعنى وتنجلي صورته. السلمة الثالثة، التي تلي الفهم هي العلم، وتتبعها المعرفة، ثم الحكمة، ومن أُوتي الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً.
مثل البحث عن المفهوم، مثل البحث عن قطعة ذهب في منجم، فهو لايتأتى بسهولة، ولا يدرك بسهولة أيضاً؛ لتحصل على الذهب لابد من الخبرة والمجهود والعمل الشاق. الحمقى لا يبحثون عن الذهب في المنجم، ولكن يظنون أن منجمه عند الصاغة فقط، والجاهلون لا يسمعون، وبالتالي لا يبحثون عن المفهوم، ولايهمهم الأمر من قريب أو بعيد.
منذ الولادة ونحن نبحث عن المفهوم. تجد الطفل دائم السؤال محباً للاستطلاع؛ لأنه يريد تكوين صورة للمعنى في حاسوب ذهنه. هو يفعل هذا بفطرة الله التي فطر الناس عليها. لقد علّمه الله الأسماء كلها، فهو ابن آدم الذي علَّمه الله سبحانه الأسماء كلها عندما خلقه، وعندما جعله في الأرض خليفة. لايتوقف الطفل عن سؤاله بخصوص شيء معين؛ حتى تكتمل صورة الشيء في ذهنه. اكتمال الصورة يعني أن المفهوم تم إدراكه عنده بصورة أولية. وعندما نكبر، ونفقد طفولتنا تقل درجة حب الاستطلاع عندنا، ويقل أيضاً معدل التعلم أي نصير أغبياء تقريباً فنحيد عن الفطرة، وتنكمش رغبتنا في البحث عن المفاهيم. تقل أيضاً درجة وحسن سمعنا كثيراً، فلا نعقل «وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِير» [الملك: 10]
هذه الآية الكريمة تدل على أن حسن الاستماع والتركيز فيه هما السلمة الأولى للوصول إلى الحكمة فهما المتطلب الأساسي لتحقيق الفهم

Disponibile da: 29/07/2026.

Lunghezza di stampa: 297 pagine.

Narrativa

Altri libri che potrebbero interessarti

حصاد الهشيم

كريمة البيوسفي, Arabookverse

أطياف فكرية وأدبية، هي خلاصة تأملاته ونقده لمظاهر الأدب والمجتمع بروح لاذعة وذكاء نافذ. بأسلوبه الساخر العميق، يتناول المازني قضايا متفرقة في الأدب والنقد، مسلطًا الضوء على تناقضات الساحة الأدبية وسلوكيات المثقفين، كاشفًا بنقده خبايا النفس الإنسانية ونقاط ضعفها.  حصاد الهشيم هو دعوة للتأمل في الحياة وأدوار الأدب، بنظرة ثاقبة ترى وراء الظواهر، وبأسلوب يترك أثرًا في القارئ يمتزج فيه طعم الفكاهة بعمق المعنى.

Mostra libro

في رحاب اللغة العربية

د. شاهندة عاطف عبد السلام

ولعلّ اللّغة العربيّة أن تكون من أغنى اللّغات بالإيقاع الذي يجعلها  لغةً  شعريّة بالطّبيعة، ولغة  شاعرة؛ كونها بُنيّت على نسق الشعر، وقد يُفهم من هذا القول كذلك، إنها لغة يكثر فيها الشعر والشعراء، وفي هذا الصدد نستحضر ما ذكرته المستشرقة الألمانية(زيغريد هونكه) بأن العرب شعب من الشعراء، في كتابها المعروف: «شمس العرب تسطع على الغرب»، وقد خصصت الفصل الخامس من كتابها للحديث عن هذا الموضوع، وقد اكتسبت اللّغة العربيّة اسمها من الإعراب أو العُروبة أو العُروبية؛ أي الفصاحة والوُضوح والبيان، ويمنحها الإيقاع قدرة عجيبة على إنتاج العناصر الصّوتيّة؛ فإذا شِعْرُها لا يختلف كثيراعن نثرها الرّفيع. بل ربما وجد الأديب المتمكّن، والكاتب المتضلّع من العربيّة، صعوبةً كبيرةَ في الإفْلات من مجموعات الإيقاعات التي تنثال بها عليه كالمطر الهاتن، وتتهادى من حوله كالعرائس.
ومهما يكن من سبب النظم؛ فإنه يكاد يقع الإجماع على أن العرب أقوى  الأمم شاعريّة،  وأقدرهم على الإبداع في الشعر الغنائي، ويدل على ذلك عدد الشعراء، وضروب الشعر، وكثرة الأنواع  الشعريّة العربيّة، وهناك العديد من الأسباب التي أسهمت في ازدياد شاعريّة العرب؛  ومنها  أن  العربي  يتسم بنفس حساسة وشعور راق وأريحية وأنفة، وهو سريع الطرب، وسريع الغضب،  وفيه  بديهة  وارتجال، ومن كان هذا شأنه سرعان ما يجيش صدره بجملة من المعاني التي يلفظها لسانه،  ولذلك  كان  النصيب الأوفر، والحظ الأكبر من الشعر العربي للشعر الغنائي والشعر الموسيقي؛ الذي يُعبّرون به عن إحساسهم
ويُصورون به مشاعرهم، ويصفون بإسهاب شعورهم، وقد أرجعه العديد من العلماء إلى أحد أربعة فواعل:
الرغبة، والرهبة، والطرب، والغلبة، كما يرجعُ سببُ شاعريّة العرب؛ إلى أن لغتهم شعريّة نظراً  لما فيها من أساليب الكناية والاستعارة ودقة التعبير وكثرة المُترادفات؛ مما يُسهِّل وجود  القافية، فالعربي من أنطق الأمم، ولغته من أوسع اللُّغات ولفظها أدل من سائر الألفاظ، ومن بين  الأسباب  التي أدت إلى زيادة شاعريّة العرب؛ صفاء جوِّهم وتفرغهم للتأمُّل في الطبيعة، إذ أن الذين  يعيشون في الجو   الصافي تكون أذهانهم صافية، ولاسيما إذا كانوا أهل خيال وتصوُّر مثل العرب، فيرقى الصفاء  بإبداعهم  الشّعريّ.

Mostra libro

مسبار الخلود

محمد الصوياني

رواية سردية تحكي تاريخ مصر المعاصر، حيث إن الراوي الأساسي هو جمال عبد الناصر، مُمَثَّلًا في شخصية "أحمد جمال"، مُتخفِّيًا في هيئة رئيس مجلس إدارة شركة أسطورية (تبدأ كتنظيمِ الضُّبَّاط الأحرار، وتنتهي كجمهورية مصر). لكنه بعد دخوله عالم الخلود (في نفس سنة مَوتِه التاريخي)، حيث تمتدُّ حياته حتى سنة 2022 (وربما ظلَّت تَمتدُّ إلى النهاية) يتحوَّل إلى راوٍ ثانٍ. الراوي الثاني هو شبح جمال عبد الناصر. لا ينسى ماضيه، ولا تتغير أغلب أفكاره، لكنه بشكلٍ سِحريٍّ يصبح مُحايِدًا، مُتفرِّجًا، وكأنَّه قد تَحَوَّل إلى راوٍ موضوعي يصف ما يجري بالفعل دون محاولة التدخُّل فيه.

Mostra libro

خفايا المعبد

عبد الرحمن بوعلي

أنت خيط من منسوج ألاعيب إبليس الأعظم و مخطط أعوانه.. أنت تشرب من كأس المسخ لإنسانيتك.. حتى تفقد رأسك وعيها عن ما يتدبر للإطاحة بها وبك..
إن المخطط العتيق لنهاية العالم قد أوشك.. هنا في هذه الرواية الممزوجة بين قليل من الخيال والكثير من الواقع العظيم و المخيف و عجائب الأحداث التاريخيه الخفية عنك قد تضرب رأسك بسهم الإستفاقة من غفلتك عن ما نحن عليه الآن وماذا ينتظرنا من مكائد في الغد القريب.

Mostra libro

جناح بعوضة

رأفت علام

من الغريب ألا تقود الأدلة إلى شيء؛ فالعيادة الطبية التي وُجد فيها الدكتور استشاري أمراض النساء والتوليد جميل عبد المنعم مقتولاً كانت نظيفة تماماً! ولم تسفر التحقيقات إلا عن مزيد من الحيرة وعدم الفهم، ووقفت الأجهزة الأمنية والأدلة الجنائية عاجزة عن حل لغز مقتل الطبيب الشهير. ثم يأتي الحل في غمضة عين على يد معجزة إلهية صغيرة لا تخطر ببال أحد، أرسلها الله لتشير إلى القاتل في إصرار وتحدٍ!

Mostra libro

القناع الملون

عمرو علي العدلي

القناع الملون رواية تبدو من بعد وكأنها عن المثلث الشهير الذي تم تناوله في العديد من الروايات العالمية الكبرى: الزوجة، الزوج والعشيق. لكنها عن رحلة ثرية صعبة ومقلقة داخل النفس البشرية. حيث يعترف الإنسان بخطئه ومحدودية معارفه الأولى، وحيث تغيير المصائر يبدو خيارا ممكنا.

يعيش القارئ مع عمل نفسي فذ عن أبطال الرواية في ظل ازدهار الاستعمار البريطاني حول العالم حيث تدور معظم أحداثها داخل دوائر الجالية البريطانية في الشرق الأقصى وحيث يلعب الوشاح الملون دورا رمزيا ملهما.

Mostra libro