Unisciti a noi in un viaggio nel mondo dei libri!
Aggiungi questo libro allo scaffale
Grey
Scrivi un nuovo commento Default profile 50px
Grey
Iscriviti per leggere l'intero libro o leggi le prime pagine gratuitamente!
All characters reduced
الديباج المذهب - cover

الديباج المذهب

شيذان عامر

Casa editrice: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Sinossi

كتاب غزير الفائدة، من أشهر الكتب المؤلفة في تراجم أعيان الفقهاء المالكية. اشتمل على أكثر من (630) ترجمة، ووقع ترتيبهم في هذا التأليف على عجل (كما يقول المؤلف) ولم يسع الوقت ترتيبهم كما يجب. ويعتبر مصدراً مهماً بالنسبة لمن ترجم لهم من معاصريه، ممن كانوا على قيد الحياة أثناء تأليف كتابه، وترجم لزهاء سبعين رجلاً من أهل القرن الثامن، معظمهم من أهل المغرب، سيما بلدة آبائه تونس. وقد افتتح كتابه بمقدمة ذكر فيها منهجه في الكتاب، وضمنها فهرساً لمن ترجم لهم فيه، ونبذة عن الإمام مالك، وفصولاً في ترجيح مذهبه ووجوب تقليده.
Disponibile da: 01/01/2023.
Lunghezza di stampa: 42 pagine.

Altri libri che potrebbero interessarti

  • الأستاذ ينصرف - محمد حسنين هيكل - cover

    الأستاذ ينصرف - محمد حسنين هيكل

    مي زيادة

    • 0
    • 0
    • 0
    برحيل الكاتب الصحفي الكبير محمد حسنين هيكل، تكون مصر قد فقدت واحدا من أبرز أعلامها من الصحفيين، فقد كان هيكل أهم صحفي عربي ومن أهم الصحفيين العالميين، وحقق تألقا كبيرا في سماء الصحافة والنشر في العالم.
    وعلى الرغم مما قد تبدو أنها اتهامات لصيقة بحق هيكل بمسؤوليته على سبيل المشاركة في هزيمة يونيو 1967م، التي تعتبر أكبر هزيمة عسكرية تحيق بالعالم العربي في تاريخه الحديث، وحتى مع ما وجه لهيكل من انتقادات لأنه كان أول من تبنى مزاعم إسرائيلية حول أن حرب أكتوبر 1973م كانت هزيمة عسكرية للسادات وليست انتصارا، إلا أن هيكل يبقى علامة بارزة في تاريخ الصحافة العربية والمصرية.
    وفي هذا الكتاب نلقي الضوء على أبرز محطات في حياة هيكل الذي عاش في كل العصور الملكية والجمهورية التي مرت بمصر قبل وبعد 3 ثورات، وفي ظل ملكين و6 رؤساء، وحيث كان اقتراب هيكل من السلطة أو ابتعاده عنها بمثابة ترمومتر لقياس العلاقة بين الصحافة والدولة ليس في مصر فقط ولكن في العالم العربي.
    Mostra libro
  • الدفاع عن الأدب - cover

    الدفاع عن الأدب

    تشارلز دويج

    • 0
    • 0
    • 0
    جورج ديهاميل مؤلف هذا الكتاب أحد كبار كتاب فرنسا المعاصرين ولد في باريس سنة 1884 ودرس الطب كأبيه وانتهي منه سنة 1909، ولكنه أولع بالأدب صغيرا، وظل يجمع بين المهنتين: الطب والأدب.ونحن لا يعنينا من دراسته للطب ومزاولته له إلا الأثر الذي تركه ذلك في أدبه، وهو ما يمكن ان نلمحه في أمرين: دقة تفكيره، ثم اتجاهه الإنساني.
    لم يأت ديهاميل إلى الأدب كما أتى إليه غيره فرارا من الواقـع أو لفشلـه فيمـا عـداه، وهو لا يرى في الفنان إنسانا شاذا أو خارجا على أوضاع الحياة كما كـان يفعل الرومانتيكيـون والرمزيـون من بعدهم، وفي كتابه الذي ستقرؤه ما يدل على أنه رجل متزن حكيم سليم النظرة إلى الحياة، يعتز بمبادئ الخلق ولا يرى في العبقرية ذاتها ما يبرر الانحلال أو يدعو إليـه، وأشـد ما يغتبـط به أن يعـزز الخلق المواهب، وعنده أن الرجل العبقـرى الذي لا مبادئ له أشبـه ما يكـون بالعاهـرة الجميلـة التي يتمتع بها الرجـال دون أن يمنعهـم ذلك من احتقــارها.
    Mostra libro
  • النثر الفني في القرن الرابع (الجزء الثاني) - cover

    النثر الفني في القرن الرابع...

    بثينة شية

    • 0
    • 0
    • 0
    يأتي هذا الجزء الثاني استكمالًا للجهد الذي بُذل في دراسة النثر الفني، حيث يواصل المؤلف تسليط الضوء على تطور الكتابة الأدبية في القرن الرابع الهجري، وهو العصر الذي بلغ فيه النثر العربي مرحلة من النضج والتألق جعلته يتجاوز كونه وسيلة تواصل ليصبح فنًا قائمًا بذاته. يبرز هذا العمل كيف تجلت الإبداعية في الأسلوب، والتنوع في الموضوعات، والتطور في البناء الفني، مما جعل النثر ينافس الشعر في قوة التأثير وجمال الصياغة.
    يتناول هذا الجزء أعلام النقد الأدبي، أمثال:أبو الحسن الجرجاني، ابن فارس، وأبو بكر الباقلاني، موضحًا دورهم في تقعيد البلاغة والنقد، وتأثيرهم على تطور الأسلوب العربي. كما يستعرض الاتجاهات الفلسفية والفكرية في النثر من خلال شخصيات مثل :أبو حيان التوحيدي، ابن مسكويه، والثعالبي، الذين ساهموا في المزج بين الأدب والفكر الفلسفي، مما أضفى على النثر عمقًا معرفيًا لم يكن معهودًا من قبل.
    كما يُفرد هذا الجزء مساحة لدراسة الرسائل والعهود، مستعرضًا نماذج من نثر ابن العميد، الصاحب بن عباد، بديع الزمان الهمذاني، وأبو إسحاق الصابي، ليكشف عن مدى التنوع الأسلوبي في الكتابة الرسمية والخاصة.
    بهذا، يشكل هذا العمل امتدادًا للجزء الأول، حيث يواصل رحلته في استكشاف ملامح النثر الفني، مع التركيز على النقاد والمفكرين والكتّاب الذين تركوا بصمة في هذا العصر، مقدمًا رؤية جديدة تعيد إحياء هذا التراث بأسلوب علمي وتحليلي متعمق.
    Mostra libro
  • ستيفن هوكينج: الذهاب إلى اللانهاية - cover

    ستيفن هوكينج: الذهاب إلى اللانهاية

    صبري سراج

    • 0
    • 0
    • 0
    لطالما وقف الإنسان حائرًا أمام طبيعة الزمن منذ بدء الخليقة، فشغل تعريفه العلماء حتى عصرنا الحالي، إلا أن القرن العشرين، شهد ظهور عالمٍ استثنائيٍّ اختار تعريف الزمن بطريقته الخاصة، على الرغم من صعوبة الظروف التي مرّ بها، ذلك هو العالم البريطاني الشهير: ستيفن هوكينغ (Stephen Hawking). عائلة غريبة الأطوار. ولد ستيفن هوكينغ في الثامن من يناير من العام ألف وتسعمئة وإثنين وأربعين في أكسفورد (Oxford) في المملكة المتحدة (United Kingdom) ، ووافق يوم ميلاده الذكرى الثلاثمئة لوفاة العالم الإيطاليّ الشهير "غاليليو غاليلي"( Galileo Galilei)، والذي اشتهر بإنجازاته في علم الفلك.
    Mostra libro
  • أدب الرسائل - مختارات من التراث العربي - cover

    أدب الرسائل - مختارات من التراث...

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    عرف الأدب العربي القديم ما يسمى بـ (أدب الرسائل)، وظهر منذ وقت مبكر، وقبل أن يعرف الوطن العربي مؤسسات البريد، وحيث تعود بعض أشهر الرسائل لسنوات مبكرة بعد ظهور الإسلام، وحتى قبل ظهورها بشكل أكثر تطورا في ظل دول الخلافة الإسلامية المتعاقبة، ولكن ما حدث بعد ظهور مؤسسات البريد في العالم العربي في بداية القرن الماضي، أن كان لهذه المؤسسات أثر كبير انتشار (أدب الرسائل)، خاصة مع حرص بعض أشهر الأدباء في تاريخ الأدب العربي على مراسلة بعضهم البعض، وهو ما التفت له ناشرون في وقت مبكر من القرن الماضي، كما التفتوا إلى أهمية نشر الرسائل التي كان ينشرها الأدباء والمشاهير إلى زوجاتهم أو من يرتبطون معهم بعلاقة صداقة أو بعلاقة شخصية وطيدة.
    Mostra libro
  • من حديث الشعر والنثر - cover

    من حديث الشعر والنثر

    طه حسين

    • 0
    • 0
    • 0
    حين أذيع في الناس رأيًا، أو أنشر فيهم كلامًا، لا أتحفظ ولا أعطي بيد لآخذ بالأخرى، وإنما أذيع مخلصًا، وأنزل للناس صادقًا عن كل ما أنشر وما أذيع، وأبيح لهم أن يأخذوا وأن يستغلوا، بل أجد سعادة لا تعدلها سعادة حين أراهم يأخذون ويستغلون، وليس يعنيني أن يقولوا «أخذنا عن فلان» و«استغللنا مذهب فلان»، وإنما يعنيني أن أكون نافعًا لهم، وأنا أُوثر أن أنفعهم على غير علم من الناس، وعلى غير علم منهم خاصة، وأنا أستحي أن يتحدث إليَّ متحدث بأنه أخذ عني أو انتفع بما كتبت أو رأيت، ولست أدري ماذا أصنع ليشعر القارئ أني مخلص كل الإخلاص، صادق كل الصدق، بعيد كل البعد عن التكلف فيما أقول؟ وأني كذلك مخلص كل الإخلاص، صادق كل الصدق، بعيد كل البعد عن التكلف حين أقول إني لا أحب شيئًا كما أحب نقد الناقدين لي، وإنكار المنكرين عليَّ، وتشهير المشهرين بي. طه حسين
    Mostra libro