Unisciti a noi in un viaggio nel mondo dei libri!
Aggiungi questo libro allo scaffale
Grey
Scrivi un nuovo commento Default profile 50px
Grey
Iscriviti per leggere l'intero libro o leggi le prime pagine gratuitamente!
All characters reduced
مذكراتي ١٨٨٩-١٩٥١ - cover

مذكراتي ١٨٨٩-١٩٥١

أشرف يحيى

Casa editrice: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Sinossi

عبد الرحمن الرافعي (8 فبراير 1889م - 3 ديسمبر 1966م) صاحب هذه المذكرات، هو مؤرخ مصري، عني بدراسة تاريخ الحركة القومية في تاريخ مصر الحديث. من أشهر أعماله هو 15 مجلدا يؤرخ فيها منذ أواخر القرن الثامن عشر وأوائل التاسع عشر حتى خمسينياته. فكان صاحب فكر وقلم .
يقول الرافعي عن مذكراته : "ليس من حقي وأنا أؤرخ الحركة القومية في مختلف عهودها الحديثة أن أُقحِم فيها حديثًا طويلًا عن نفسي. هذا حق لا ريب فيه، ولكن أليس لي، بعد أن ترجمت لمئات من الشخصيات في تلك الحقبة من الزمن التي أرَّختها والتي تزيد على مائة وخمسين عامًا من تاريخ مصر الحديث - أن أترجم لنفسي؟ لقد عمِل المتقدمون مثل ذلك...إن من أشق الأمور على الإنسان أن يترجم لنفسه؛ فقد يُحمَل هذا على محل المباهاة والأنانية. ولكني ما قصدت إلى شيء من ذلك قط، وإنما أقصد إلى أن مثل هذه المذكرات فيها من الحقائق والخواطر ما لا تتسع له كُتب التاريخ. وهي مع ذلك قد تفيد لمن يريد أن يتفهم العصر الذي عشت فيه وشاهدت حوادثه وحقائقه. ثم إني أرى أن نشرها قد يكون مساهمة مني في تكوين المواطن الصالح. ربما أكون مصيبًا في هذا الظن أو مخطئًا ولكن هذا هو الغرض الذي أَنشده".
Disponibile da: 31/05/2025.
Lunghezza di stampa: 307 pagine.

Altri libri che potrebbero interessarti

  • في عشق السرد - cover

    في عشق السرد

    زياد طارق

    • 0
    • 0
    • 0
    في عشق السرد:
    كتاب عن تلك اللحظات التي نتوقف فيها عن القراءة لأن الجملة تشبهنا أكثر مما نحتمل، و تكتب بروين، لا بصفتها ناقدة، بل كامرأة عاشت مع الحكايات، وشاركت أصحابها تفاصيلهم، ثم كتبت عنهم كما لو كانت تودّعهم بمحبة، في هذه الصفحات، يتجاور الروائيون، وتتقاطع الروايات، وتُكتب الملاحظات لا على هوامش الكتب، بل على هوامش الحياة.
    "في عشق السرد" شهادة حب
    لقصص شكّلتنا، وأصوات لا تزال تسكننا
    Mostra libro
  • المساحة المختفية نحو منهج لقراءة الحكاية - cover

    المساحة المختفية نحو منهج لقراءة...

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    لم تُدرس الحكاية الشعبية العربية دراسة وافية، لكن كان هناك محاولات جادة قامت في الجامعات المصرية، على يد الدكتور الجوهري والدكتورة نبيلة إبراهيم، ودُرست في قطر من خلال مركز التراث الشعبي لدول الخليج العربي. في حين أن هذا المجال هو جذر كل المجالات الأدبية من روايات وقصص وشعر وملاحم ولغة، وقد انتبه الشكلانيون الروس إلى هذا الحقل مبكراً فأقاموا عليه حقول دراسات اللغة والحكاية والرواية والرحلات التي أصبحت اليوم الأساس لكل من البنيوية واللسانيات.
    أما في ميدان الثقافة العربية فلم نجد إلا النزر اليسير الذي لا ينسجم وحجم ودور الحكاية الشعبية والغرائبية والعجائبية في تراثنا العربي التي أصبحت مادة وأسلوباً للعديد من فلاسفة ومفكري الثقافة العربية، وأصبحت السير الشعبية ديواناً للثقافة العربية إلى جوار الديوان الشعري، وهكذا، وبالرغم من المحاولات الجادة التي بذلها النقاد العرب وغيرهم نجد أن المجال لا يزال مفتوحاً على دراسة الحكاية الشعبية.
    محاولتي المتواضعة هذه، تختصر مسعاها على وضع ترسيمة لقراءة الحكاية الشعبية يمكن أن نطلق عليها منهجية، ولكن شرط أن تتعمق في دراسات أخرى.
    Mostra libro
  • خواطر حمار - مذكرات فلسفية وأخلاقية على لسان حمار - cover

    خواطر حمار - مذكرات فلسفية...

    محمد بن سعود البشر

    • 0
    • 0
    • 0
    ماذا سيقول الحمار إذا تحدث؟ هل سيشكو ما يعانيه من سوء معاملة البشر واحتقارهم له؟ وكيف سيحاول كسب تعاطفهم واحترامهم؟
    هذا هو موضوع الكتاب، حيث تحاول الأديبة الفرنسية الكونتيسة دي سيجور أن تغيِّر فكرتنا السائدة عن الحمار، ذلك الحيوان التعس الذي أُشيع عنه أنه غبي وكسول وسيئ التصرف، فتغوص بنا داخل النفس الحيوانية، وذلك من خلال طرح مذكرات وخواطر الحمار "كديشون"، الحيوان الناطق الذي لديه قدرة على التفكير النقدي والفلسفي، وتقارب إمكانياته نظائره من البشر حتى أنهم لقبوه بـ"الحمار العالم".
    ويصحبنا "كديشون" في بعض المغامرات التي خاضها في حياته، ليظهر لنا الجانب الآخر منه، وما يتمتع به من صفات طيبة كالشجاعة، حيث أنه يخاطر بحياته لينقذ صديقته المقربة، وكذلك يستعرض لنا قدرته على المكر، حتى أنه ليستطيع خداع الإنسان الذي يظن نفسه ذكيًّا، كما يحاول أن يقدِّم حلولًا للمشاكل الإنسانية التي يغوص فيها المجتمع البشري.
    Mostra libro
  • المملكة العربية السعودية في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز بن آل سعود الجزء 2 - The Kingdom of Saudi Arabia during the reign of the Custodian of the Two Holy Mosques King Salman bin Abdulaziz bin Al Saud Part 2 - cover

    المملكة العربية السعودية في عهد...

    الشيخ صفي الرحمن المباركفوري

    • 0
    • 1
    • 0
    الكتاب "المملكة العربية السعودية في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود" (الجزء الثاني) يقدم نظرة شاملة عن التطورات والتحولات التي شهدتها المملكة خلال فترة حكم الملك عبد الله. المؤلف، الذي قضى حوالي عقد ونصف في البحث والتجوال بين مدن المملكة، يعرض تفاصيل دقيقة عن الحياة اليومية للسعوديين، عاداتهم وتقاليدهم، والخدمات التي تقدمها الحكومة، يتمتع المؤلف برؤية فريدة ومعرفة عميقة بالأنظمة السعودية، كما يبرز التقدم العمراني والصناعي الكبير، ويشيد بالقيادة الحكيمة للملك عبد الله في تحقيق الأمن والنهضة الحضارية.
    Mostra libro
  • مذكرات هدى شعراوي - cover

    مذكرات هدى شعراوي

    هدى شعراوي, Arabookverse

    • 0
    • 0
    • 0
    من حياة مُقيّدة بقيود المجتمع إلى مسيرة مكللة بالنضال من أجل حرية المرأة وحقوقها. بأسلوب يفيض بالصدق، تستعرض شعراوي مشاهد من طفولتها ونشأتها، وصولًا إلى دورها في تأسيس الحركة النسائية المصرية. في هذه المذكرات، تتحدث شعراوي عن تحدياتها وصداماتها مع تقاليد المجتمع، وعن صبرها وكفاحها لتكوين هوية قوية تتحدى الجمود. مذكرات هدى شعراوي ليست مجرد سرد، بل هي شهادة نابضة بروح امرأة قادت حركة التغيير، كاشفة عن شجاعة وإصرار منحا الأجيال التي تلتها أفقًا جديدًا للنضال والحرية.
    Mostra libro
  • فلسفة اللذة والألم - cover

    فلسفة اللذة والألم

    اعظم حبیبی

    • 0
    • 0
    • 0
    التاريخ البشريِّ فيه ما يدل على أن شعوبًا كالفراعنة وأهل الصين والهند صمدت لأعاصير الزمن وتحولاته ، واحتفظت بكيانها على مر القرون فلم تَبِد ولم تنقرض، ولكنها صالت واستكانت، احتفظت خلالها بطابع من القوَّة، صامدة للشدائد، لم تذعن لهزيمة، تسلم بها إلى الفناء.
    وتجد في عالم الفكر نظير هذه الأمم، مذاهب فلسفية تنقَّلت على مدى الزمان، وظلت منذ وُلدت إلى الآن حيَّة فتية، فهذه مذاهب خالدة تشبه في عالم الفكر؛ تلك الأممَ في عالم الإنسانية.
    أما مذهب اللَّذة والألم في فلسفة الأخلاق، فثابت، درج مع القرون، خرج على أفكار أساسية في مذهب سُقراط ، ثم عاد إلى اليونان فتشكل بصورة، ثم في مدرسة الإسكندرية بصورة أخرى، وأخذ يتنقل خلال العصور، فلابسته المنفعة بدل اللذة.
    Mostra libro