الوهم خرافة خيالية

أشرف بيدس

Sinossi

"إدوارد سبنسر كولز" – مؤلف هذا الكتاب – ولد في مدينة نيويورك في عام 1879، عمل طبيبا، وكان عمره وقتئذ ثمانية وعشرين عاما، وواصل دراساته حتى أصبح عالما نفسيا وأستاذا للأمراض النفسية في الجامعات الأمريكية، وكان مديرا للمصحة العصبية والعقلية بنيويورك، وكان عميدا لأكاديمية الطب والعلوم بجامعة نيويورك.
وله مؤلفات مؤلفات عميقة تناولت الأمراض النفسية والعصبية والعقلية والإدمان والاضطرابات العاطفية. ويعرفه القارىء العربي من خلال كتابين شهيرين ترجما له إلى اللغة العربية هما "لا تخف" و"اعرف نفسك". وثالثهما كتاب "الوهم" الذي بين أيدينا، وهو واحد من أهم كتبه، وكانت فكرة الكتاب قد أتته من ملاحظته أن أغلب الناس أصبحوا مكتئبين حيارى وكأنهم يحملون أعباء ثقيلة علي أكتافهم، ففكر في الأمر متسائلا: "ما هو السبب في ذلك؟.. هل انعدمت السعادة؟.. وهل بات الهدوء النفسي والاطمئنان خرافة خيالية لا يمكن تحقيقها؟. وهل كتب علي البشرية أن تعيش في شقاء؟.. ثم ما معني الحياة مع اليأس وهل الغرض أن تعيش في هموم؟".

Disponibile da: 05/12/2024.

Lunghezza di stampa: 133 pagine.

Scienze sociali

Altri libri che potrebbero interessarti

حكايات مختارة من كتاب الأغاني

جهاد عبدالمولى

يروى أن الأصفهاني مكث خمسين سنة في تأليف هذا الكتاب، ولذلك لا عجب إذا ما قال عنه ابن خلدون: "وقد ألف القاضي أبو الفرج الأصبهاني وهو من هو، كتابه في الأغاني، جمع فيه أخبار العرب وأشعارهم وأنسابهم وأيامهم ودولهم. وجعل مبناه على الغناء في المائة صوت التي اختارها المغنون للرشيد، فاستوعب فيه ذلك أتم استيعاب وأوفاه. ولعمري إنه ديوان العرب وجامع أشتات المحاسن التي سلفت لهم، في كل فن من فنون الشعر والتاريخ والغناء وسائر الأحوال، ولا يعدل به كتاب في ذلك فيما نعلمه، وهو الغاية التي يسمو إليها الأديب ويقف عندها، وأنى له بها".
لقد وصل الغناء أوجه في العصر العباسي الأول، ولمّا اكتمل هذا الفن ونضج، قام مجموعة من الورّاقين بوضع كتاب في الغناء ونسبوه إلى اسحق بن ابراهيم الموصلي، ولكن كانت فائدته قليلة. ولذلك عُهٍد إلى أبي الفرج الأصفهاني بتأليف كتاب في فنّ الغناء العربي ليخلّد فيه أصوله وأشهر ألحانه، وكان هذا باعثه لتأليف الأغاني.
ويحتل كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني (284– 362هـ) منزلة كبيرة بين كتب التراث العربي والإنساني، وهو من الكتب التي أخذت طابع العالمية، وترجمت نصوص منه وكتبت دراسات عنه بعدة لغات. ولا غنى لأي باحث في التراث والأدب عنه.

Mostra libro

الدراما الاجنبية وانحرافات...

د. عبد الله عطا

المراهقون هم أكثرُ الفئات التي تنساق وراء ما تبثه المواد التليفزيونية الأجنبية من أفكارٍ وقيم وسلوكيات، وذلك بحكم طبيعتهم الرافضة ورغبِتهم في الحصول على المعرفةِ من أي طريق دون أن يكونُوا مسلحين بالمعرفة الصحيحة لقيم مجتمعِهم وإحتياجاتِهم وتراثِهم الحضاريَّ والثقافي، فالتعرض للمواد التليفزيونية الأجنبية ومواد البث الوافد يمكن أن يكون وسيلةً هروبية يلجأ إليها المراهقُ للهروب من الواقع الذي يعيشه كما ينظر نسبةٌ كبيرة من المراهقين إلى المواد التليفزيونية الأجنبية باعتبارها مصدراً للتعلم يستطيعون من خلالها رؤية عالم جديد واكتساب معلومات جديدة في شتى المجالات، ونسبةٌ كبيرة من الأفراد يرون أن تلك المواد تعكس واقعاً يشبه واقعهم وتعرض مشكلات تشبه مشكلاتهم.
وحيث إن الدراما تُعد من الأشكال التليفزيونية المحببة التي تجذب شرائح المجتمع المختلفة بصفة عامة والمراهقون بصفة خاصة مما يزيد من إحتمالية تأثيرها على مفاهيم واتجاهات وسلوكيات المراهقين لذلك فتم التركيز على قنوات mbc2 وقناة fox movies وقناة zee aflam، لأن التعرض لما تقدمه القنوات الفضائية من دراما أجنبية قد ينطوي على مخاطر هائلة حيث تكون الرقابة على ما يعرض من خلالها محدودةً وبالتالي يوجد بها مادة وفيرة منها الغث ومنها الثمين ويكون مشاهدُ هذه القنوات حراً في اختيار ما يريد مشاهدته مما قد يترتب عليه مشكلاتٌ اجتماعية خطيرة من تدمير للقيم الأخلاقية وإشاعةٍ للانحرافات السلوكية.
ولكون المراهقين هم المستقبل لأي مجتمع، ولكون مرحلة المراهقة تقع في مجال المؤثرات الاجتماعية والثقافية المتداخلة ولأهمية هذه المرحلة التي يتجاوزونها ورغبتهم في التقليد والمحاكاة تعد هذه الفئة العمرية مخزناً للقيم الثقافية والاجتماعية التي تساهم في بلورة شخصية مواطن الغد.

Mostra libro

أصول التربية وفن التدريس

عبد الرحمن الرداد

وضع مؤلف هذا الكتاب نصب عينيه أن أن يكون متمشيا مع تطور التربية ، ووضعه ليسد به حاجة ماسة إلى مثله في الوقت الحاضر؛ ولم يقتصر فيه على ما هو قائم مألوف، كما لم يقتصره على الجديد الذي لم يختمر بعد ، فالتربية ليست قواعد علمية جافة تتناول تماثيل نسميهم تلاميذ، وإنما هي الحياة نفسها؛ فهي تتناول كائنات حية نامية لها شخصياتها التي يجب أن تحترم ويعمل على ترقيتها ترقية صحيحة حسب نواميس الترقي الطبيعية: نفسية كانت أو فيزيقية، والمدرس الفاهم عمله يراعي أحوال تلاميذه الحاضرة من الوجهات المختلفة كما يراعي ماضيهم وينظر إلى ما يمكن أن يكونه كل منهم في المستقبل، فالتربية تعمل على تكوين رجال المستقبل ونسائه من أطفال الحاضر – فنظرها يجب أن يكون بعيدا.
وتناول الكثير من نظريات التربية الحديثة التي ينتظر أن يكون لها الأثر الأكبر في المستقبل، سواء من حيث النظام والإدارة أو من حيث التدريس؛ كما أنه بالطبع لم يغفل فيه النظريات القائمة فعلا.

Mostra libro

خلاصة علم النفس

أحمد فؤاد الأهواني

تعددت مدارس علم النفس وفقا للمنظور الذي ترى الإنسان من خلاله.في هذا الكتاب لم يكتف المؤلف بسرد وجهات النظر المختلفة تلك بشكل تقليدي، ولكن كان منطلقه في الكتابة عن علم النفس هو: ماذا يخبرنا علم النفس عن أنفسنا وعن الحياة، بداية بالمشاعر والجهاز العصبي، ثم السلوكيات والعادات وكيف يمكن تحليلها والتعامل معها بحيث نستخدم علم النفس في اكتساب عادات جديدة والتخلص من أخرى.وما علاقة ذلك بالإرادة والإنفعالات الإنسانية؟كيف نبني تصوراتنا عن العالم؟ومن أين ينبع الإبداع الإنساني؟وكيف تتم عملية أخذ قراراتنا في الحياة اليومية؟وكيف تتكون الشخصية وما هي مظاهرها؟رحلة داخل أعماق النفس البشرية للدكتور أحمد فؤاد الأهواني أحد رواد علم النفس في مصر.

Mostra libro

مدائح تائهة

أيمن موسى

تؤثر فينا عبارات المجاملة، وتترك الكلمات الطيبة أثرًا جميلًا يمتد معنا ربما لآخر العمر.. ما الذي يفعله بنا المديح؟ وكيف تؤثر في الآخرين عندما تمدحهم؟ هل يتغير الكون بمديح الأشياء، والمنازل، والأعوام، وشوارعنا القديمة؟

لا يبدأ رائد العيد كتابه بمقدمة، بل ببداية، ولا ينتهي بخاتمة، بل بافتتانٍ جديد. يمشي بك على أطراف الأشياء لا ليُعرّفك بها، بل ليعلِّمك كيف تراها لأول مرة. في صفحاته، لا يسكن المديح في قصور الكلام، بل يتمشى في الأزقة، يقف عند هامش اللوحة، يشرب من كأس التأمل، ويرتّق فراغات النسيان.
هنا في كتاب مدائح تائهة، المدائح مترددة، وتائهة، متأملة وربما متأخرة… لكنها صادقة، وتعرف كيف تختار وجهتها. مدائح هذا الكتاب ليست قصائد جاهزة ولا شهادات تزكية، ليست عن أحد، بل عن كل شيء، تأملات في الجمال المنسي، وعن التفاصيل الصغيرة التي لا تُمتدح عادة، لكنها تستحق.

بدايات بلا مقدمات، وسقوف بلا جدران، وأُطرٍ تصنع لوحات من البياض، ولعب ليس للتسلية، وإطلالات من علو، وأشجار لوز تكتشف هشاشة القشرة وصلابة الداخل، ولا أمكنة أكثر من الأمكنة، وهوامش ترقد فيها المعاني التي لم يُفسح لها المتن مكانًا.

Mostra libro

وثبة الشرق

د. قاسم غنى

كان الشرق مهد الإنسان، فيه ظهرت جماعاته الأولى، وفي وديانه الخصيبة نشأت الحضارات البدائية التي جاهد الإنسان في سبيل الفوز بها، وتناحر من أجلها مع وحوش الغابات وميكروبات الماء والهواء والطفيليات، وجالد العناصر الطبيعية وقواسر المناخات المختلفة، حتى استطاع في النهاية أن يستقوي عليها جميعًا، فيرث الأرض ومن عليها، ويشيد تلك الحضارات العجيبة تتلو إحداها الأخرى كأنها في ظلال التاريخ أشباح مردة من الجن أو جبابرة من الخيال تتصارع في أفق الروايات الإنسانية صراع الكواسر عضها الجوع، أو أخذتها غضبة الأنانية؛ فتلوح كأنها في ميدان حرب تتناوب فيه الغلبة حينًا والانكسار حينًا آخر. وأنت بين هذا وذاك ترى المدنيات تنشأ تدرجًا وتقوم لمامًا على المسرح الإنساني، ثم لا تلبث أن تراها تنهار وتتقوض دعائمها، كما لو كانت جدرانًا متداعية، وضع الفأسَ في أصولها جبارٌ قوي الأصلاب.
ترى هل كان غير الشرق من بقاع الكرة الأرضية ميدانًا لمثل هذا الصراع؟ وهل كان غير الشرق مسرحًا لتغالب هذه القوى وتفانيها؟ هل كان غير الشرق مهدًا للجماعات الإنسانية الأولى؟

Mostra libro