Casa editrice: وكالة الصحافة العربية
الحق أنَّ شروط القيادة على وفرتها وعظم التَّبِعة فيها جميعًا، ليس يوجد بينها ما هو ألزم للقائد من القدرة على سَبْر قوته وسَبْر قوة خصمه. وكل ما عدا ذلك فإنما هو ترتيب لما يصنعه بقوته، وما يتوقع من القوة التي ينازلها أن تصنعه، أو هو تنظيم للأُهْبة والحيطة بين الفريقين في المكان الذي يتلاقيان فيه … عباس محمود العقاد
خرج حاكم بلاد مستبد في يوم دافئ للصيد، فأفلت من رميته غزال، فبانت علامات السوء على على وجه الملك، فما كان من مساعده إلا أن صاح: أصبت يا ملكي، أصبت.. فالتفت إليه الملك وقال بغضب: أتسخر مني؟. قال المساعد: معاذ الله، ولكن الغزال حظي برحمتك وحلمك. هكذا تُبنى الأصنام وتنسج أثواب الاستبداد وتزين بضحاياها. يأتي الكواكبي ليشرح لنا جسد الاستبداد بكتابه: طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد.Mostra libro
عبر صفحات هذا الكتاب، تناول الفيلسوف البريطاني Alain De Botton إحدى أهم الأزمات التي تعرقل البشر في العصر الحديث، وهي معضلة القلق الدائم للسعي إلى المكانة. وصل Botton إلى أنه ربما يكون افتقادنا للحب والتقدير، أو الغطرسة، أو الطموح والتطلع، أو الكفاءة، أو الاعتماد على عوامل خارج إرادتنا مبعثًا للقلق داخل نفوسنا في البحث عن المكانة.Mostra libro
تمثل الأخبار جانباً مُهما في عالم الإعلام في عالمنا المعاصر، وتبقى على الدوام السبيل الفاعل في مُتابعة الأحداث وتطوراتها في خضم ذلك الكم الهائل منها الذي تتجاذبه وسائل الاتصال بمختلف أشكالها. كما يُمثل (الخبر) عُنصراً أساسياً في العملية الإعلامية، سواء في مجال الصحافة أو الإذاعة أو قنوات التلفزة وشبكات البث الفضائي. وقد شهدت صناعة الأخبار وأساليب إعدادها وإخراجها تطوراً كبيراً في العقود الأخيرة، وقد امتد هذا التطور ليشمل لغة الخبر وطريقة صياغته وتحريره وقوالبه والشكل الذي يصل به إلى المُتلقي؛ ولذلك فقد أولى الباحثون – ومازالوا - هذا الموضوع أهمية خاصة انسجاماً مع تلك التطورات الكبيرة التي تشهدها الصحافة في نظرتنا إليها كعلم وفن وصناعة. إن التطور الهائل الذي شهدته الصحافة نتيجة للتطورات التكتولوجية الحديثة أو ما يسمى ثورة المعلومات وما رافق ذلك من تحول وتغير في الذوق العام، وتنوع الجمهور، وتعدد الوسائل الإخبارية، امتد ليشمل العملية الكتابية ذاتها، وليجعل مفهوم (الخبر) موضع جدل ونقاش تناولته مدارس مُختلفة.Mostra libro
يسعى الكتاب للاقتراب من الأسئلة الصعبة في المشهد السوداني، ليقدم إجابات حول أسباب دوامة الصراعات والحروب في السودان؟ ومعاناة شعبه؟ وفاتورة النزاعات المسلحة على مرّ عقود طويلة منذ الاستقلال؟ ويقترب أكثر من طبيعة الصراع الدائر، وما إذا كان صراعًا على السلطة، أم على الثروة؟ أم الاثنان معًا؟ وهل حقًا السودان مستهدف خارجيًا؟ كما تردد نخب سودانية؟ وينطلق الكتاب من واقع اقتراب الكاتب أحمد إمبابي، من قضايا السودان، وتخصصه الصحفي والبحثي في ملفات السودان وحوض النيل، لأكثر من 15 عامًا، إلى جانب معايشات ميدانية لأحداث سياسية مهمة بالسودان، أتاحت له توثيق روايات وشهادات عديدة للنخب الحاكمة والسياسية والاجتماعية. يبدأ الكتاب، في تأصيل وتفسير أسباب الأزمة السودانية، من تحليل حالة الاندماج الوطني داخل السودان، ومدى صياغة الأنظمة الوطنية التي حكمت السودان منذ استقلاله، لمشروع الهوية الجامعة لمكونات المجتمع السوداني من ثقافات وقوميات مختلفة، إلى جانب مدى إيمان السودانيين جميعًا (خصوصًا النخبة) بمفهوم الدولة الوطنية؟ كما يتقصى الكتاب، أسباب ظهور حركات التمرد المسلحة، وعوامل انتشارها في مناطق وولايات عديدة، وأسباب ظهور ما يسمى بـ"صراع المركز والهامش"، وتأثيراته السياسية والأمنية، وعلاقة كل ذلك بأكثر صراعات السودان دمارًا، وهي الحرب الداخلية التي اندلعت بين الجيش السوداني، في مواجهة ميليشيا "الدعم السريع". كما ينظر لعلاقات التأثير والتأثر الإقليمية والدولية مع ما يحدث في السودان، (خصوصًا القوى الكبرى مثل أمريكا وروسيا والصين)، لتفنيد حقيقة رواية النخب الحاكمة، التي تتحدث عن "المؤامرة الخارجية" تجاه السودان.. كما يؤكد الكتاب على حقيقة أن مصر لن تكون خارج السياق السوداني، حيث يقدم قراءة لمسار العلاقات المصرية مع السودان، ويتوقف مع محددات ومبادئ التعاطي المصري مع القضايا السودانية، وطبيعة الدور المصري تجاه الصراعات الداخلية بالسودان. ولا يقف الكتاب عند مراحل الرصد والتقصي، لأسباب قضايا السودان الداخلية، وإنما يناقش أسئلة المستقبل والمصير، ومآلات ما يحدث في السودان، خصوصًا ما إذا كانت الأوضاع تسير حقًا في طريق "التقسيم"، كما يردد ويحذر كثير من المراقبين والمتابعين.Mostra libro
إن عاداتنا في الوقت الحاضر لا تختلف عن عادات أجدادنا منذ أربعين قرناً، وإننا رغم كل تطور ما زلنا محافظين على مجدنا القديم؛ ونستطيع أن نتبين ذلك إذا نظرنا إلى ما كانت عليه الحياة في مدينة طيبة (الأقصر)، التي كانت عاصمة بلادنا قديماً؛ ويظهر هذا التشابه جلياً من نوع المساكن التي عاش فيها المصريون القدماء، والتي نعيش فيها الآن، فقد دلت أعمال الحفر على أن المدينة المصرية القديمة كانت تشبه تماماً المدينة المصرية الآن، فنظام المدن كنظام القرى التي نراها بما فيها من الشوارع الضيقة والمنازل المتلاصقة التي تبنى من اللبن وكانت غالباً تطلى بالجير الأبيض أو الملون وكانت تحتوي على طبقة أو طبقتين. ففي مقبرة كاتب يدعى "تحوتي نفر" عاش حوالي سنة 1450 قبل الميلاد بمدينة الأقصر القديمة وصف حقيقي لمنزله المكون من طبقتين يمكن الوصول إليهما بسلالم لا تختلف عن سلالمنا اليوم.Mostra libro
الحديث عن العقائد البشرية هو في جوهره شأْنٌ قديم؛ معاصرٌ - لاختلاف النَّاس في مِللهم ونِحلهم - تتسع مادته حينًا وتضيق حينًا؛ بمقدار تعارُف أهل الأديان فيما بينهم، ووقوف بعضهم على مذاهب بعض. كما يختلف طابعه ووجهتُه، مسايرة لتشعُّب نزعات الباحثين وأهدافهم. ولو أننا تَتَبَّعْنَا سلسلة الحديث عن الأديان من عهد الفراعنة، فاليونان، فالرومان، فالمسيحية، فالإسلام، فالنهضة الحديثة؛ لاستطعنا، أن نتبيَّن اختلاف صورِهِ فيما بين العصر والعصر، بل ربما بين الفترة والفترة، من فترات العصر الواحد.Mostra libro
