مذكرات في الفن الإسلامي

رنا نوار

Sinossi

ميل الإنسان إلى الفنون الجميلة فطري لا يختص به إنسان دون آخر، ولا يقتصر على الأمم الراقية دون الأمم الهمجية ولا ينفرد به عصر دون عصر، فالأمم التي كانت تعيش عيشة الفطرة الأولى كان الرجل فيها ينحت آلات صغيرة من الحجر بشكل منتظم ليستخدمها في حياته اليومية ، وكان يثقب الحصى والحجارة المستديرة الشكل فينظمها في عقود تتزين بها نسوته، وكان يحفر على الرماح الحجرية أشكالًا زخرفية تسر ناظره وتُثير إعجاب مواطنيه، وكان ينقش داخل الكهوف التي يأوي إليها صور الحيوان التي يقع تحت ناظريه في الجبال والأدغال المحيطة به وقد تدرج في الحفر والنقش، فلونها بألوان حمراء وسوداء وبيضاء، وقد عثر المنقبون على كثير من هذه الصور وتلك النقوش في كهوف كثيرة بإسبانيا وجنوب افريقيا.

Disponibile da: 13/02/2025.

Lunghezza di stampa: 77 pagine.

Arte, musica e cinema

Altri libri che potrebbero interessarti

العمارة العربية بمصر - في شرح...

نيقولا ماكيافيلى

بقيت الغرائز الفطرية عميقة في نفس العربي المصري بالرغم من المجهود البطيء الذي أنتجه تأثير الأجانب ، ورأينا كثيراً من النماذج الفنية القديمة يستعمل أحياناً في الحرف وبناء المساكن حتى لا يزال يوجد في مصر أقوام شديدو الرغبة في البناء على الطراز القديم قل أو كثر الشعور بصحته.
وتبذل المساعي في أحياء معينة من القاهرة على اقتفاء طراز العصور الوسطى في بناء وجهات أبنيتهم، وأن بناء المدن على هذا الطراز المعماري البسيط لا يحتاج إلى نفقات باهظة فضلاً عن أنه لا يشك أحد في ملاءمته لمناخها وضوئها،

Mostra libro

الفضول المعرفي والتعلم الذاتي في...

أحمد عز الدين محمد

يتناول كتاب «الفضول المعرفي والتعلم الذاتي في العصر الرقمي» العلاقة بين رغبة الإنسان في المعرفة وبين الإمكانات الكبيرة التي وفرتها التكنولوجيا الحديثة للوصول إلى المعلومات والتعلم خارج الأطر التقليدية. ينطلق الكتاب من أهمية الفضول باعتباره دافعًا أساسيًا لاكتشاف الأشياء وطرح الأسئلة والبحث عن الإجابات، ثم يربط هذا الدافع بمفهوم التعلم الذاتي الذي أصبح أكثر انتشارًا في ظل الإنترنت والمنصات التعليمية والمصادر الرقمية المفتوحة. يناقش الكتاب كيف يستطيع الفرد أن يتحول من متلقٍ للمعلومات إلى متعلم نشط يحدد أهدافه ويبحث عن مصادر المعرفة ويقيمها ويختار ما يناسب احتياجاته. كما يسلط الضوء على التغير الذي أحدثه العصر الرقمي في مفهوم التعليم، فلم يعد اكتساب المعرفة مرتبطًا بقاعة الدراسة أو الكتاب الورقي وحده، بل أصبح من الممكن التعلم من خلال الدورات الإلكترونية والمحاضرات الرقمية والمكتبات وقواعد البيانات والتطبيقات والمنصات المختلفة. وفي الوقت نفسه، يلفت الكتاب الانتباه إلى ضرورة امتلاك مهارات التفكير النقدي والتحقق من المعلومات، لأن وفرة المحتوى الرقمي لا تعني بالضرورة جودته أو دقته. ويؤكد أهمية تنظيم الوقت وتحديد الأولويات والاستمرار في التعلم من أجل تحويل الفضول إلى معرفة حقيقية ومهارات عملية. ويقدم الكتاب مادة مناسبة للطلاب والمعلمين والباحثين وكل من يرغب في تطوير نفسه في بيئة معرفية سريعة التغير، كما يساعد على فهم كيفية الاستفادة من التكنولوجيا لبناء عادة التعلم المستمر وتنمية الاستقلالية الفكرية والقدرة على البحث واكتساب المعرفة.

Mostra libro

العود الابدي

محمد الصوياني

مازال (العود الأبدي) غامضاً عند الكثيرين، عامة ً وخاصةً، رغم أنه يُمارس من قبل الجميع كلّ يوم، ورغم أنه يشكل جوهر السلوك الديني، ولعل غموضه متأتٍ، بشكل خاص، من طريقة عرضه المشوبة بالكثير من اللبس والإبهام. لم يعد العود الأبدي سلوكاً أو فكرةً أو خرافة قديمة، بل أصبح نظاماً دينياً شاملاً يتضمن المكونات الرئيسية لأي دين معروف، فله معتقدات وأساطير وطقوس خاصة به.هذا الكتاب يوضِّح العود الأبدي بدقةٍ يحلل معتقداته الفكرية والفلسفية ويكشف عن الأساطير التي مهدت وأسست له وشكّلت رموزه ونماذجه البدئية وعن الطقوس التي مازال يمارسها أغلب الناس كنوعٍ من سلوك العود الأبدي، حيث نرى أن العود الأبدي موجود اليوم في سلوكنا وحياتنا بشكل واضح وعلينا كشف الوعي الجميل له والوعي الشقي به، فهذان الوعيان هما مايجعلانه إما مادة للإبداع أو مادة للقهر والإستبداد.من جانب آخر أصبحت منظومة (العود الأبدي) هذه موئلاً  للمذاهب الأصولية، التي جنحت نحو السلفية والماضي، عندما تأدلجت دينياً وغدت نظاماً قهرياً واستبدادياً مارسه الأصوليون في الدين والسياسة بشكل خاص وغدت نظاماً سلبياً. أما في الأدب والفن فقد استثمره المبدعون الكبار في أعمالهم كأسطورة عميقة ودالة، وفي العلم ظهرت أصداؤه مع نظريات الكون المرآة وعلماء الكلانية وفي تأويلات نظرية الإنفجار الكبير.الكتب التي ناقشت العود الأبدي قليلة جداً وأغلبها يؤكد على جانب واحد منه، لكن هذا الكتاب يحاول فحص نظام العَود الأبدي بأكمله من معتقدات وأساطير وطقوس بل ويتحرى عنه في الشعر والرواية والتصوير و علوم الكون والفيزياء بشكل خاص. ويحاول الكتاب أن يجيب عن السؤال الآتي: هل العود الأبدي فكرة جميلـة مضللة؟ أم هي فكرة دينية تتلبس الفلسفة والعلم؟

Mostra libro

السمات الجمالية في التعبير الفني

د. كريمة السيد النجار

يتناول كتاب «السمات الجمالية في التعبير الفني» مفهوم الجمال في الفنون المختلفة، ويركز على الكيفية التي يستطيع من خلالها الفنان تحويل الأفكار والمشاعر والتجارب الإنسانية إلى تعبير فني يحمل قيمة جمالية وفكرية. يناقش الكتاب السمات التي تمنح العمل الفني قدرته على التأثير في المتلقي، مثل التناسق والإيقاع والتكوين والتعبير والرمزية، مع الاهتمام بالعلاقة بين الشكل والمضمون ودور كل منهما في بناء التجربة الفنية. كما يوضح أن التعبير الفني لا يعتمد فقط على المهارة التقنية، وإنما يرتبط أيضًا بقدرة الفنان على رؤية العالم وتفسيره وإعادة صياغته بطريقة تكشف عن إحساسه الخاص بالأشياء والأحداث. ويتناول الكتاب مفهوم الذوق الجمالي وكيف يختلف إدراك الجمال من شخص إلى آخر ومن مجتمع إلى آخر، مع الإشارة إلى تأثير البيئة والثقافة والتجربة الإنسانية في استقبال الأعمال الفنية وتفسيرها. ويتيح هذا الموضوع للقارئ فهمًا أعمق للفن باعتباره وسيلة للتواصل والتعبير، وليس مجرد إنتاج بصري أو سمعي منفصل عن الواقع. كما يوضح أهمية العناصر الجمالية في تشكيل شخصية العمل الفني وفي منح المتلقي تجربة تتجاوز المشاهدة المباشرة إلى التأمل والتفاعل. ويخاطب الكتاب المهتمين بالفنون والنقد الفني والجماليات، وكذلك الطلاب والباحثين الذين يرغبون في التعرف على الأسس التي يقوم عليها التعبير الفني وطرق تحليل قيمته الجمالية، وعلاقة الإبداع الفني بالثقافة والمجتمع والإنسان.

Mostra libro

نصوص الخشبة للمسرح 2

محمد جميل

يقال: إنّ "كتابة المسرح هي -بطريقةٍ ما- أن نعرف كيف نحكي حكايتنا". لكنّ السنوات العشر الفائتة نسفت البديهيّات، فعوضاً عن أن نسأل عن الكيفيّة صرنا نسأل: لماذا نحكي، وعن ماذا؟ وهكذا تأتي هذه النصوص الأربعة اليوم لتجيب بطريقتها عن تلك الأسئلة، وتحمل هموم كتّابها "هنا، والآن".
نصٌّ يصوّر المدينة كما يراها: مسنّان يحرسان المراحيض العامّة في أحد شوارع دمشق؛ حيث تتسرّب الحكايات من تحت أبواب الحمّامات القذرة، وآخر عن شابٍّ يقضي جلّ وقته في المطبخ عاجزاً عن العمل والتفاعل مع الآخرين، وعوضاً عن ذلك يحاول عبثاً وقف الماء الذي يقطر من الحنفيّة كي لا يُغرقه، ونصٌّ ثالثٌ عن علاقةٍ متعثّرةٍ بين شابٍّ سوريٍّ مقيمٍ في الداخل وسوريّة مقيمة في ألمانيا؛ إذْ يحاول الاثنان الحفاظ على الصلة التي تجمعهما في مواجهة ظروف حياتهما الصعبة، ونصٌّ أخير يضيء على العقليّة التي تسود الفنّانين السوريّين في "الديسبورا"، وتؤثّر على آليّات عملهم، وعلاقتهم مع المؤسّسات الثقافيّة، عبر الإضاءة على بروفات فرقةٍ مسرحيّةٍ تُحضّر لمسرحيّة "عودة دانتون" بإسقاطاتٍ على الظرْف السوريّ.
نصوص هذه الورشة تشكّل -مجتمعةً- صورةً تشبه فضاءاتها بأسئلة هذه الفضاءات، أو بانكفاء الأسئلة، وبضبابيّة الذاكرة، أو سطوتها، وبالحيرة، والجرأة، وبالعنف، وبالموت؛ سادة المرحلة.

Mostra libro

خسرو وشيرين

عبدالحكيم العواد

في المسرحية الشعرية "خسرو وشيرين" يقدم محمد فريد أبو حديد، رؤيته الفنية شعريا لقصة الحب الأسطورية، حيث تتناول المسرحية قصة حب خسرو أمير إيران وولي عهدها للأميرة الأرمنية شيرين. ويستلهم المؤلف هذه الحكاية من الأدب الأذربيجاني، ومن الشهنامة الفارسية، يعمل على صياغتها بالعربية، محافظا على جوهر حكاية الحب الأصلية، التي يختمها بقول شيرويه متألما :
وا فؤاداه! كنت أرجو، ولكن
لم يُتِح لي الزمان ما كنت أرجو.
إن قلبي يسيل حزنًا. سأبقى
مثل غصن مُقصف في الرياح
يتهاوى حوالي الكرام، وأبقى
مواحدًا موحشًا مهيض الجناح

Mostra libro