Unisciti a noi in un viaggio nel mondo dei libri!
Aggiungi questo libro allo scaffale
Grey
Scrivi un nuovo commento Default profile 50px
Grey
Iscriviti per leggere l'intero libro o leggi le prime pagine gratuitamente!
All characters reduced
مبدأ اللايقين - cover

مبدأ اللايقين

رائد بن خليل العيد

Casa editrice: Dar Alrafidain

  • 0
  • 0
  • 0

Sinossi

أمام مرآة الصفحة العفيفة يستحيل الكذب أعرفُ الآن أنَّ أيّ حِساب عالِمٍ أيّ ذكاءٍ خارق لن يستطيع تَنْويري وأنا على قيْدِ الحياة حول سِرّ الكَوْنِ أمام هذا السرّ حتى الشّعْر المُغامِر إلى حدّ التطرّف عليه أن يستسلم بكلّ أمانة لِذا، سأموتُ غَبِيًّا
Disponibile da: 25/05/2025.
Lunghezza di stampa: 160 pagine.

Altri libri che potrebbero interessarti

  • يجدر بك أن تتبخر - cover

    يجدر بك أن تتبخر

    عبدالله حمد الزيد

    • 0
    • 0
    • 0
    هم أنفسهم
    الذين رمت عليهم الطائرة هداياها المميتة، كانوا يلوحون لها حين كانوا صِغَاراً.
    يصلّونَ للمطرِ
    ويموتونَ من العطش.
    * * *
    كُنتُم فزاعاتٍ إضافية للطيور
    تحرسونَ القمحَ
    وتُخيفُون الطير التي تلتمسُ الجلوسَ
    لا سرقة الكروم!
    تحرسون القمح
    يا إخوتي
    لكنكم تنامون جائعين...
    Mostra libro
  • حيث يبيت الغريب - cover

    حيث يبيت الغريب

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    فواز العاسمي
    حيثُ يَبيتُ الغريب
    
    سنطلق النار معاً
    على غيمة لا تمطر
    ونُسقط الاحتمالات جميعها..
    كان دبيبُكَ يبرّد قلبي
    الهارب كقطار فقد قدميه
    فرحل في فضاء شاسع
    بين مجرّتين
    يا نهراً يخون عطشي
    لا أشعر أنني حزين،
    ولا أشعر أن الموت
    سيأتيني مثلك
    أشعرُ فقط بالخسران.
    Mostra libro
  • سيدا - على ناصية الغربة - cover

    سيدا - على ناصية الغربة

    سميرة عزام

    • 0
    • 0
    • 0
    في حاجات غلط.. من ضمنها كِدب اللي قالوا "القُرب بالنيّة". خوفكو عليا من اني اجوع..خافو.. م الأكل وحديّا كون اللي قبلي خانهم التعبير فقالوا. "كل الحاجات المؤذية في الغربة قادرة" كان قصدهم كل الحاجات القادرة مؤذيّة. "يا مسافر وحدك". مش بس أغنيّة
    Mostra libro
  • وكان البيت أخي السابع - cover

    وكان البيت أخي السابع

    كريمة البيوسفي

    • 0
    • 0
    • 0
    أريدُ عدواً واضحاً يصلح للشتم والتشفّي
    وجنوداً نهلل لعودتهم
    مهزومين أو منتصرين
    وشهداء لا ضحايا
    ونشيداً
    ونصباً تذكاريّاً..
    
    أريد مكاناً في صدر الوطن أعلّق عليه
    صورة تذكارية لعائلة لم تنجُ من الموت
    وأترك للحرب مهمةَ تعليق أوسمة الشّرف على صدر الطّاغية.
    
    أريدُ حرباً تشبه الحرب
    وعدواً هو العدو، بلا قناعٍ من طين هذي الأرض
    وقصيدةً أكتبها في مديح المقاتل
    لا في هجاء البندقية!
    
    
    أريدُ أن أكتبَ العشب،
    العشب الذي سينبت على حديد المدافع!
    Mostra libro
  • ديوان طرفة بن العبد - cover

    ديوان طرفة بن العبد

    حصة الفرحان

    • 0
    • 0
    • 0
    ديوان طرفة بن العبد هو مجموعة لأشعار الشاعر الجاهلي طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد البكري الوائلي، المولود عام 86 قبل الهجرة والذي يوافق 538م، وهو شاعر جاهلي من بني بكر ويُعدّ من شعراء الطبقة الأولى وهو من أصحاب المعلّقات الجاهلية المعروفة.ولد في بادية البحرين وتنقّل في بقاع نجد، واتصل بالملك عمرو بن هند وكان من ندمائه ولكنّ أبياتًا قالها طرفة وصلت إلى أسماع عمرو بن هند جعلته ينقم عليه ويأمر بقتله، حتى مات طرفة بن العبد مقتولًا في البحرين عام 60 قبل الهجرة والذي يوافق 564م جُمع شعر طرفة بن العبد في ديوان يضم 18 مقطوعة و16 قصيدة، ويبلغ عدد أبيات الديوان 400 بيت تقريبًا
    Mostra libro
  • كن عاشقا - cover

    كن عاشقا

    أنجي وأوبيش

    • 0
    • 0
    • 0
    المرأة أكثر رُقيًّا من الرجُل في مسألة الحُب ، إذ إن الحُبَّ هدفها، ومُبتغاها، وإذا ما غاب الحُبُّ عنها، تعيش حياةً يصيبها الفقد في كُلِّ شيء.وليت الرجل يعرف أنَّ المرأة تحتاجُ إلى العشق أولًا، ثم الوصل الجسدي، يأتي في مرتبةٍ  تاليةٍ. وكثير منا يعيش ولا يعرف ما الحُب، ومامكانته؟ وقبل أن تعرف كيف تحب، عليك إدراك ما هو الحب؟ ولماذا نحب؛ لأنَّ الحُبَّ صار ضائعًا وغريبًا بين الناس مُمارسةً وسلوكًا. أحمد الشهاوي في هذا الكتاب يؤكد أن العشق فلسفة الفطرة التي يكون عليها المُحبُّ والمحبُوب؛ وهو أساسُ الفضائل وأصلُها ؛ لأنَّ النفسَ فُطِرت على العشق، فالعشق ديانةٌ  يؤمنُ بها من في جوفه قلبٌ ينطقُ. والكتاب يؤكد أن لا حُب يحيا تحت مظلة شرطٍ أو طلبٍ أو غرَضٍ؛  لأننا  عندما  نعشقُ، يكون اليوم الذي نحياه بألفِ يومٍ مما كُنَّا عليه قبل العشق، لأن عُمر الإنسان يُقاسُ بما (قبل الحُب) ، وبما (بعد الحُب).
    Mostra libro