Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  البدائع والطرائف

  جمال ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  يملك جبران خليل جبران قلمًا ساحرًا يطوّعه كيفما شاء ليُخرج إلينا روائع الحرف وأعذبه فإذا كنت من محبي شعر جبران وفكره  فهذا الكتاب يجمع بين الطرفين وهو عبارة عن مجموعة من المقالات الاجتماعية مثل 'العهد الجديد' و'الاستقلال والطرابيش' ومقالات عن رأيه ببعض أعلام الفكر العربي مثل ابن سينا وجرجي زيدان والغزالي وابن الفارض كما يتحدَّث عن آراءه في اللغة في مقال 'مستقبل اللغة العربية'.
  أكثر محتوى الكتاب هو قصائد لم تُنشر لجبران من قبل ويبدو بأنّه قد كتبها عندما كان مازال طالبًا كما هناك الكثير من المقالات ذات النَفس الصوفي ومسرحيته الأشهر 'إرم ذات العماد' التي يغلب عليها المنهج الصوفي أيضًا وتتحدَّث عن إيمانه الشديد بوحدة الوجود وبسموّ الروح وتوقهاالدّائم للتحرر من قيود الجسد.

  Mostra libro

• 

  الرجل الذي مات ثلاث مرات

  الحافظ بن كثير

  • 0
  • 0
  • 0

  يهدي الكاتب شريف صبري روايته "الرجل الذي مات ثلاث" إلى العروبة، تلك العروبة التي تشبه امرأة عاهرة ترقص لمن يعطيها مالاً أكثر، عروبةٌ لم تعد تسعها كل الطُّرق في هذه الحياة. لم يكتب صبري روايته هذه لأنه ناقدٌ سياسيّ، ولا ليطرح ويناقش مواضيع سياسية أو قضايا استراتيجية ولا حقوق إنسانية، فهو من وجهة نظره يرى أن السياسة هي السبب الرئيسي والأول في فناء الملايين وموتهم منذ خلق الحياة في هذا الكوكب، بل هو يكتب لنا قصة حزينةً، قصة طفل في التاسعة من عمره، مات فقط لأنه يعيش في مدينة حلب، هذه المدينة التي قرر رجالها أن يمارسوا لعبة السياسة، فما كانت النتيجة إلا نهاية الآلاف دون أن يعلموا السبب. في هذه الرواية نجد أن الأحداث قد وثّقت من وجهة نظر ذلك الطفل الصغير، لا من وجهة نظر السياسيين أو المسؤولين، هذا الطفل الذي أغلقت الحياة أبوابها في وجهه، فلم يجد أمام بابه إلا الموت واقفاً يطرقه، فما كان منه إلا أن يفتح له ويسلّم له نفسه، نعم في هذه الرواية سيموت هذا الطفل، سيموت بلال!. كلنا متهمون بقتل بلال، جميعنا مجرمون، والله سيسألنا عنه، لماذا قتلتم ذلك الطفل البريء؟ هكذا أشار لنا الكاتب بروايته هذه، فهو يرى أن الجميع مذنبٌ بموت هذا الطفل، فهو مشهدٌ يحصل في واقعنا كل يوم. يروي الطفل بلال قصته على لسانه، فيحكي عن حياته الصعبة، حياته التي مرت في ثلاثة مراحل قسّمها له القدر، فتىً في التاسعة من عمره، وسيمٌ، وشعره الذهبي يغزو رأسه، كأنه أميرٌ، ولكنه عاجزٌ وغير قادرٍ على الشكو، عاجزٌ عن الصراخ بصوت مرتفع ليشكو ظلم الحياة وقلة عدلها. ينقل بلال لنا مشهد البحر، ذلك البحر الذي كان يصارع جسده الصغير في معركة ضارية، معركة مع أمواجه العاتية وأسماك القرش المفترسة وظلمة ليلة حالكة، بحرٌ تغزوه رائحة الموت، موتٌ يتمنى جثثاً أكثر، موت انقض على هذا الطفل المسكين، أراق الدماء من بين شفتيه، وماءٌ ملأ رئتيه الضعيفتين، فما كان منه إلا أن يطلب العون من الله، الله وحده، أمام نحن كما دعانا بلال، فكلنا مجرمون ومشتركون في قتله. ويروي بلال عن حياته، حياته التي تشبه حياة كل طفل سوريّ، منزله جميلٌ أسواره الهدوء والسكينة، يملأه الياسمين، مغمورٌ بالحب من والديه، والدته ميسون، أبوه عبد الرحمن، خالته سوسن، وجدته وأخته يارا وجيرانهم وأصدقاء والديه وخطيب خالته ميسون، كل أولئك يملأون حياته بالحب والحنان والسعادة.

  Mostra libro

• 

  وادي الفراشات

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  لم يكن ذلك قولًا عابرًا، أو بيت شعر يبلل يبس الموقف، بل صفعة ظل أزيزها يرنّ في أذني خمسة وعشرين عامًا.
  أواخر العام الفائت زارني في السجن خالي جبران جالبًا معه كيس طعام، وصندوق هدايا، أعانه أحد السجّانين على حملها. كان كهلًا محدودب الظهر هدّه المرض، وما خلا حسه الساخر لم يبق له من الدروع ما يصدّ به غيَر الزمان. «خذ، هذه آخر زيارة» قال وهو ينزل الأغراض. «إذا خرجتَ من السجن، فلا تنس أن تضع الورد على قبري يا نذل.»

  Mostra libro

• 

  على مائدة داعش

  أحمد صابر

  • 0
  • 0
  • 0

  تروي يوفا، الفتاة الإيزيديَّة العشرينيَّة، ما تعرَّضتْ له عند دخول داعش إلى قريتها في سنجار، ورحلة السبي بين الموصل والرقّة. ولمقاومة آلامها ونوبات الصداع، تستحضر يوفا ماضيها وذكرياتها الجميلة مع عائلتها وحبيبها سيروان، خبزها الذي يُشبع وحدتها. جميع الشخصيَّات خياليَّة، إلَّا أنَّ زهراء عبداللَّه استوحب روايتها من شهادات ناجيات، ومن أبحاثٍ مكثَّفةٍ عن الموضوع.

  Mostra libro

• 

  جمالية الخطاب الأدبي العربي

  أسامة زيد وهبة الصيادي

  • 0
  • 0
  • 0

  يتبدى مصطلح )الأدبيّة(، وكأنه يُبشر بفتوحات علمية جديدة، ويُنبه إلى رؤى ثورية شملت أدق تفاصيل الخطاب الشعري، وإيقاعاته التي ازدادت بها المسافة اتساعاً، ووضوحاً، وهذا ما انعكس على المُتلقي الذي لزم أن يُطوّر أدواته، ويستثمر إمكاناته في التحليل، والقراءة، وتعميق المعرفة النقدية،والحق أن الشعرية لا تستقيم بالدلالة المعجمية التي في أغلب الأحيان تفرض منطقها على النقد الذوقي، والذي يضع شروطاً لفصاحة المفردة،التي يتوجب على الشاعر أن يتقيد بها، من أجل أن يحظى شعره بالقبول، والتفاعل الجيد، وهذا ما درج على إبرازه،وتأكيده الخطاب التراثي الشفاهي، من حيث ثراء المعجم الشعري،ولو تعلّق الأمر بفقدان التجربة الشخصية لأصالتها، وكأن توظيف شتى المصطلحات المُتصلة بالفلسفة، والعلوم، والمهن يحول دون التفوق، والجودة، ولاسيما أن السامع، أو القارئ في مختلف مراحل الثقافة الشفاهية لم يكن متعمقاً، أو خبيراً بشتى أشكال الكتابة، والتأليف، وما يتعلق بهما من حضور، ووعي، ومعاناة، وهكذا فإن الدلالة المُعجمية لا تمثل إلا جزءاً واحداً من مستويات متداخلة،يتضح بها النص، وتتجلى أبعاده،ودلالاته، ومفاهيمه، ويكسب هويته. (الشخصيات – المكان – الزمان)، وأهم الأساليب اللغوية مثل (الاستثناء – التضاد – التكرار).

  Mostra libro

• 

  اللص والكلاب

  مها شهبه

  • 0
  • 0
  • 0

  بعد سجنه لأربع سنوات، يظهر "سعيد مهران" عازمًا على الانتقام. يجد عالمه وقد تحوَّل كثيرًا، فقد تبدل الحال بقيام ثورة 1952، أما على مستوى حياته الشخصية، فقد تزوجت زوجته السابقة "نبوية" من تابعه وذراعه الأيمن "عليش" وقررا أن يحرماه من ابنته "سناء". أما معلمه وأستاذه الثوري "رؤوف علوان" فقد انضم إلى الصفوة وانقلب على أفكاره وشعاراته. يسعى سعيد لتحقيق العدالة على طريقته، فينتهي به الحال مطاردًا مدفوعًا بالكراهية لدرجة لا يستطيع معها التعرف على فرصته الأخيرة في الحب والخلاص. نُشرت الرواية عام 1961 وانتقلت سريعًا لشاشة السينما حيث أنتج فيلم "اللص والكلاب" عام 1962.

  Mostra libro