Casa editrice: Sahla Books
تخيل هذا السيناريو: أنت مواطن أبيض في دولة عانت، حتى وقت قريب، من التفرقة العنصرية تجلس في غرفة تضم ثلاثين شخصًا أبيضًا، وامرأة واحدة سوداء تقول المرأة: "أريد أن أناقش فكرة العنصرية." كيف سيكون رد فعلك؟
الفلسلفة الألمانية الحديثة بقلم روديجر بوبنر ... يتتبَّع «روديجر بوبنر» في هذا الكتاب تاريخ الفلسفة الألمانيَّة ببحثٍ دؤوب، عبر التخطيطات الجمالية والخطوط العريضة والمنظور. عبر ثلاثة تيَّارات، هي: علم الظَّواهر – وعلم التَّأويل "الفلسفة اللغوية وفلسفة العلم" – الجدل وفلسفة التَّطبيق.Mostra libro
طريق الحياة، العريض، الواسع، الفخم، يحمل الخلائق ألوفًا مؤلفة. وهو كالنهر، يبدأ عند منبعه بميلاد، وينتهي عن مصبه بانصباب، بانصباب في ذلك المحيط الأعظم الذي لا تكاد تجد له غورًا، وتأتي الشمس إلى هذا المحيط، تستخلص منه الحياة سحبًا، تعود بها إلى تلك المنابع، ترويها، وتغذيها، لتعود سيرتها الأولى، من ميلاد في أعالي الأرض عند نبع، ثم انصباب آخر الأمر عند محيط، في دورة لا تنتهي، إلا أن تعجز شمس عن استخلاص حياة، وهيهات! يقول المؤلف "ولكم حاولت أن أتوقف في هذا الطريق، في موكب الحياة الأعظم الأفخم، أسائل نفسي، عن هذا الطريق،لم كان، وكيف كان، وما زحام فيه، ولكن أبى زحامه الجاري أن أتوقف فيه" .Mostra libro
لست هنا لكى أصدر أحكامًا على أفعال أو أقوال أنا هنا لكى أرصد لحظة.. وأحتفي بشعور وألتقط همسة وأبحث عن لمسة وأفرح بنبضة وأحتضن بهجة.. وأحلق بحلم هذه هي رحلتي وطريقي وحياتي وهدفي وسعادتي لحظة صادقة معك أشاطرك فيها أحلامي.Mostra libro
وكعادتها في تبني الثورة الإبداعية قراءة وكتابة، حاولت الدكتورة أماني فؤاد، في كتابها «الرواية وتحرير المجتمع»، تخطي العقبات التي تحول بين المتلقي وتذوُّق العمل الأدبي، وسد الفجوة بين النقد والإبداع، ومواجهة النص الأدبي نقديًّا بمنطق إنساني جديد وتقديم رؤية جديدة للنص الروائي المعاصر، واستدعاء وسائل معالجة فنية خاصة ولصيقة بشخصها الأدبي والأكاديمي، تتجاوز نمطية النقد التقليدي، وتنتقل به من كونه شرحًا وتفسيرًا إلى فلسفة النقد التي تعد إبداعًا موازيًا يثري المتلقي بفهم أعمق لطبيعة الوثيقة الأدبية التي تستبطن إمكاناتها الفكرية من خلال تقنياتها الفنية، وذلك من خلال أربعة مباحث أدبية استغرقت بالتحليل الأدبي ست عشرة رواية مصرية معاصرة، تناولت في المبحث الأول التقنية وسؤال الدين؛ حيث تتبعت تجليات الخطاب الديني في الرواية المصرية المعاصرة ورصدت لأشكال معالجة المقدس وتفكيكه للموروث الوجداني المستقر وانعكاسه على صياغة المفاهيم المجتمعية ثقافيًّا وسياسيًّا واجتماعيًّا. والمبحث الثاني بعنوان «التقنية وسؤال الواقع الافتراضي والفانتازيا»، والثالث «التقنية الروائية وسؤال التاريخ»، والأخير «التقنية الروائية وسؤال اللغة والسرد».Mostra libro
توقف الآن عن الإباحية دون الشعور بالتضحية أو الحرمان أو النقص. سيمكنك هذا الكتاب من التوقف عن إدمان الجنس عبر الإنترنت فورًا، دون ألم وبشكل دائم. لن يدينك، ولن يجعلك تشعر بالعار، ولن يضغط عليك لاتخاذ تدابير مؤلمة. طريقة "سهل وبسيط" هي تقنية لكسر إدمان الإباحية. يعتمد الكتاب على "الطريقة السهلة للإقلاع عن التدخين"، وهو الأساس لهذه المنهجية، وقد ساعد ملايين الأشخاص. بعد وفاة ألين كار، تم تحويل الطريقة إلى منهجية للتحرر من الإباحية. الفكرة وراء طريقة "سهل وبسيط" هي أن الإباحية ليست مجرد إدمان جسدي، بل هي في الأساس اعتماد نفسي. تركز الطريقة على تغيير نظرة المستخدمين إلى عادتهم، وتساعدهم على إدراك أن الإباحية على الإنترنت لا تقدم أي فوائد، ولهذا السبب يمكنك أن تكون سعيدًا بكونك غير مستخدم! طريقة "سهل وبسيط" تعمل مجازيًا مثل زر سحري. بالنسبة لي وللكثيرين غيري، شعرت الطريقة وكأنها معجزة، لأن التوقف عن الإباحية كان بهذه السهولة والمتعة! يساعد الكتاب في دحض المفاهيم الخاطئة حول الإباحية، حيث يستند الإدمان إلى هذه المفاهيم الخاطئة. تركز الطريقة على فوائد التوقف، وتطوير عقلية إيجابية. يدرك المستخدم أن الإقلاع عن الإباحية ليس بالصعوبة التي يتخيلها، بل هو في الواقع سهل للغاية ومحرر. إن الاعتقاد بأن هناك شيئًا ما ينقصك عندما لا تشاهد الإباحية هو مجرد صوت "غسيل دماغك". من خلال قراءة هذا الكتاب، ستتمكن من كسر هذا الغسيل الدماغي. لا يوجد شيء لتخسره، بل ستجد أنه من الرائع أن تكون غير مستخدم للإباحية! ستكسب الكثير: راحة البال، سلام داخلي، وصورة ذاتية أكثر صحة. هناك الكثير جدًا لتكسبه، وقليل جدًا لتخسره. عليك أن تأخذ هذه الفرصة وتقرأ هذا الكتاب!Mostra libro
كلُّنا يعرف أنَّ العدوان غريزة لدى الحيوان والإنسان، من أجل الدفاع عن النفس، في الأقلّ. ويقول علم النفس البشريّ إنَّ الغرائز العدوانيَّة تشكِّل عنصراً بدائيّاً وأساسيّاً، ويكفي أن ننظر في محيطنا لنرى مشاعر الأنانية، والأمزجة السيّئة، والتقتير، والحسد، والغيرة... إلخ. يرى علماء النفس أنَّ غريزة البقاء، وغريزة «الحبّ»، في حاجة إلى جرعة من العدوانيَّة. بمعنى آخر، إنَّ العنصر العدوانيَّ جزء أساس من هاتين الغريزتين حينما توجدان على أرض الواقع. لكنَّنا، يا للأسف، لا نريد الاعتراف بوجود هذه المشاعر العدوانيَّة لدينا ولدى الآخرين، فنعمل بطريقة أو بأخرى على التقليل من شأنها، بل إنكارها. إنَّما، لا بدَّ من الإشارة إلى أنَّ مشاعر الخوف والحبّ والكراهية والعدائيَّة تبقى حبيسة اللاشعور طيلة حيواتنا، ولا يتعرَّف وعينا إلَّا جزءاً يسيراً منها. لهذا، جاء التحليل النفسيُّ ليدرس بواعث السلوك البشريّ، التي بقيت حتَّى الآن عصيَّة على التفسير، لأنَّها كانت غير واعية، أي لا نعرف أنَّها موجودة فينا.Mostra libro
