Casa editrice: Selah Eltelmeez
سلسلة ألغاز بوليسية للناشئة للأديب د.نبيل فاروق بطلاها التوأم عماد و علا تجمع ما بين الغموض والإثارة والحركة، في كل مغامرة يسعي أبطال السلسلة إلى مكافحة الجريمة و تحقيق العدالة، وجميعهم يحملون شعاراً واحداً .. شعار ع×2
لمَّا وُضِعَ «علم الصرف» للنظر في أبنية الألفاظ.ووُضع علم النحو للنظر في إعراب ما تركَّب منها. وُضِعَ "البيان" للنظر في أمر هذا التركيب، وهو ثلاثة علوم: العلم الأول: ما يُحترز به عن الخطأ في تأدية المعنى الذي يريده المتكلم لإيصاله إلى ذهن السامع، ويُسمَّى "علم المعاني". العلم الثاني: ما يحترز به عن التعقيد المعنوي - أي عن أن يكون الكلام غير واضح الدلالة على المعنى المراد - ويُسمى "علم البيان".العلم الثالث: ما يُراد به تحسين الكلام، ويسمَّى «علم البديع». فعلم البديع تابع لهما؛ إذ بهما يُعرف التحسين الذاتي، وبه يُعرف التحسين العرضي. والكلام باعتباره «المعاني والبيان» يقال إنه: «فصيحٌ» من حيث اللفظ؛ لأن النظر في الفصاحة إلى مجرَّد اللفظ دون المعنى. و«بليغ» من حيث اللفظ والمعنى جميعًا؛ لأن البلاغة يُنظر فيها إلى الجانبين. وأما باعتبار البديع فلا يقال: إنه فصيح ولا بليغ؛ لأن البديع أمر خارجي يُراد به تحسين الكلام لا غير.إذا تقرر ذلك وجب على طالب البيان أن يعرف قبل الشروع فيه معرفة معنى «الفصاحة والبلاغة»؛ لأنهما محوره، وإليهما مرجع أبحاثه، فهما الغاية التي يقف عندها المتكلم والكاتب، والضالة التي ينشدانها.Mostra libro
وُلِدَ غوستاف مايرينك في 19 كانون الثاني عام 1868 في فيينا كابن غير شرعي لوزير الدولة عن فورتنبرغ البارون كارل فون فارنبولر وممثّلة البلاط ماريا ماير. التحق بمدرسة فيلهيم في ميونيخ ثم تابع دراسته الثانوية في هامبورغ وأنهاها في براغ. في عام 1898 أسّس مع ابن أخته كريستيان مورغنشتيرن مصرفاً في براغ. وسرعان ما جعله حضوره غريب الأطوار وقوة شخصيته واهتمامه بسائر ميادين الغيبيات وهواياته غير المألوفة ـ كالمبارزة على سبيل المثال ـ محط إعجاب ومثار عداء في أوساط البوهيميين في براغ. بين عامي 1901 و1909 أصبح زميلاً في مجلة "سيمبليسيسموس" الساخرة. بعد صدور مجموعته القصصية الهجائية الناقدة للعصر بعنوان "البورجوازي الألماني الصغير فوندرهورن" أصدر في عام 1915 روايته "الغولم، التي أسّست لشهرته الأدبية، والتي تُعدّ مع روايته "الوجه الأخضر" الصادرة في عام 1916 من أكثر الروايات غرابةً في الأدب الألماني. وفي أعماله اللاحقة كوّن مايرينك معرفته الإيزوتيرية، التي استقاها من مصادر أوروبية وآسيوية. وأقام اتصالات مع بنائين أحرار وطرق دينية شرقية، ومع روحانيين ومحضّري أرواح، وكان مطّلعاً خير اطّلاع على ممارسات السحر الأسود. توفّي مايرينك في 4 كانون الأول 1932 في شتارنبرغ في جنوب ألمانيا.Mostra libro
هذه القصة هي بداية لمجموعة قصصية موجه للطفل والأسرة معًا وهي لا تخلو من عنصر التشويق لجذب الطفل وتسليته وتعليمه وتهذيبه في آن واحد. إنها أول سلسلة قصصية تتناول العديد من القصص الشهيرة المشوهة بالنقد والتحليل، من خلال إعادة صيغتها وسردها بالشكل الذي يبني لا يهدم، ويعضد الاخلاق القويمة التي تفتقر لها الكثير من تلك القصص المتداولة.سيجد فيها الآباء العديد من الرسايل الإرشادية والتربوية الهامة التي تعينهم على تربية نشأ يفتخرون به سلوكًا وخلقًا.Mostra libro
قصّة حبٍّ بسيطة تحدث بالصّدفة ولكن الغريب بالأمر كان تصاعدها بشكلٍ خيالي حتى حدثت المفاجأة..صداعٌ خفيف وضيق تنفّس عند بطل القصّة سيقلب أحداثها رأسًا على عقب لنكتشف أنَّه من ترك مكانه وأرضه وسافر بعيدا ليس بأشد ألمًا ممن يقيم بين أهله ويشعر معهم بالغربة... فأيّ حياةٍ تلك التي تتكلم عنها، أو تظن أنّهم يعيشونها داخل الغرف المغلقة دوما على ساكنيها؟!.. لا بل ذلك الهروب من الواقع، بل من كل شيء حتى الحلم والأمل أصبح أسلوب حياة القاطنين بهذا البيت تحت مسمى 'عائلة'...إنّها كذبة على الأوراق لا تؤكدها الأفعال والعلاقات، فتصبح جميع الطرق لا تؤدي إلى شيء سوى الفراغ.. كرسالة ضلت طريقها ولم تصل...كوصالٍ مفقود.Mostra libro
'ستفاجئك هذه الرّواية قليلاً. فبعد أنْ تنتهي من قراءتها لنْ تستطيع أنْ تحكيها. الكاتب من الكاميرون، والحَدث بسيطٌ، يدور في مجتمع التّمييز العنصريّ الذي يتحكّم فيه البِيض: يستيقظ سكّان القرية على خبرٍ من الحاكم العسكريّ مفادهُ: أنّ ''زعيم البيض الأكبر'' سيأتي من باريس ليمنح العجوز ميكا وساماً؛ تقديراً لجهوده وتضحياته، هو الذي فقد ولدَيْه الّلذَيْن حاربا مع الجيش الفرنسيّ، وتبرّع بأرضه للكنيسة الجديدة، ومثل سكّان قريته، يشعر ميكا بالعَظَمة من جرّاء هذا التقدير، لكنّه سرعان ما يدرك أنّه ليس قويّاً، إنّما هو عجوزٌ ضعيفٌ مقهورٌ في مجتمعٍ ضعيفٍ مقهورٍ، ويخوض معركةً، ويُهزَم فيها من دون أنْ يظهر خصْمه على الحلبة. يحاول العجوز وأهل قريته التّشبّث بما بقي في الذّاكرة عن أنفسهم، وعاداتهم، وأساليب تعبيرهم، وردود أفعالهم، وصراعهم من أجل العدالة، ولكنّهم يدركون يوميّاً: ((أنّ البِيض لمْ يتركوا لنا شيئاً)). وفرديناند أويونو لا يتدخّل، كأنّه جالسٌ بينهم، يفعل ما يفعلون، فلا تعرف موقفه المباشر ممّا يجري، ويجرُّك أنت أيضاً لتجلس إليهم، وتشاركهم؛ فهو لا يهدف إلى تعريفك بالمشكلة التي يعيشها النّاس فقط، بل بأساليب التّعبير الإبداعيّة عند هؤلاء النّاس أيضاً.' استمع الآن.Mostra libro
'روايةٌ مثيرة ستشعر براحةٍ غريبة بعد أن تنتهي منها فقد جمع الكاتب بحرفيةٍ وذكاء بين الأدب والصّوفية والتنمية البشرية ليخرج لنا بتحفةٍ خالدة تُدعى 'ترنيمة سلام' خالد بطل هذه الرواية كاتبٌ مغمور يتأمَّل بأن يكتب رواية تضعه في مصاف المشاهير وتحقِّق له المجد الأدبي، فيقرِّر السفر للتفرّغ لها ولذلك يقوم بحجز تذكرتين حتّى لا يزعجه أحدٌ بالثرثرة إلى جانبه طوال الرّحلة، ولكن يصعد القطار معه رجلٌ عجوز ويختار أن يجلس إلى جانبه بينما لا يملك هو سوى إفساح المجال بعد أن شعر بأنّه أصبح أسيرًا له، وبدأ العجوز بعدها بسرد أسئلة توحي وكأنه على علاقة وطيدة بالكاتب خالد ويعرفه منذ زمن بعيد... فكيف عرف الرَّجل العجوز بكل ذلك؟ ومن هو خالد محفوظ هذا؟ وهل سيصل إلى السَّلام النفسي يومًا مع هذا الحمل الثقيل الذي تركه الرَّجل العجوز على كاهله...Mostra libro
