Casa editrice: Al Rewaq Publishing House
كاتب عديم الموهبة حقّقت روايته الأولى نجاحًا ساحقًا وتصدّرت قوائم الأكثر مبيعًا، وسريعًا ما تحوّلت تلك الرواية إلى لعنة تجعل حياته على المحك.. فترى على ماذا تحتوي هذه الرواية حتى تجعله هدفًا مطلوبًا للشرطة ولجماعة إرهابية غامضة؟. في رحلة غير منتهية من المطاردات والغموض تدور أحداث الرواية.
"عائلة لا يمتلك أفرادها – فعليًا – سوى الحب غير المشروط لبعضهم بعضًا. دعمٌ ومؤازرة من الجميع للجميع، طوال الوقت، والنتائج دائمًا كارثية! نقرأ في هذا الكتاب مزيجًا من مخاوف الطفولة، ومشكلات المراهقة، ومحاولات جادة ومتخبطة لتجاوز هذا الواقع، والاتجاه نحو حياة أفضل. نتعرَّف من خلاله على وجهٍ آخر للمجتمع البلجيكي، حيث البطالة، وإدمان الكحوليات، والفقر الشديد. وجهٌ يختلف تمامًا عن الصورة البرَّاقة التي يعرفها معظمنا عنه. في هذه الرواية، يقدِّم "فيرهولست" مآسٍ إنسانية حقيقية وصادقة، معتمدًا على ذكرياته في بيت جدته، مع والده وأعمامه؛ لكنه يفعل ذلك بحسِّه الساخر المعتاد، والذي يدفع القارئ للابتسام رُغمًا عنه، كما فعل من قبل في "فندق الغرباء"، و"أن تأتي متأخرًا".Mostra libro
حين تنبش الرواية غبار الزمن تعود إلى الوراء هناك بعيدا حتى تتوقف عند عام ٥٢٥ قبل الميلاد، ونجد أنفسنا امام الاحتلال الفارسي لمصر ومعاناة الشعب من قسوته وبطش قائده "قمبيز" الملك الفارسي وبسالة المقاومة، وتظهر حينها داشيتا تلك البطلة النوبية البارعة الجمال ، التي تنجح بدهائها وبراعتها في وقف المد الفارسي عن احتلال بلاد كوش (السودان) وجميع بلاد إثيوبيا ، وتنجح في السيطرة وهزيمة أعظم ملوك العالم.. إنه دور تاريخي نادر للمرأة المصرية لم تسجله الكثير من كتب التاريخ رغم حقيقته، ورغم ما ذكره عنها المؤرخ الأديب الحبيب جاماتي في كتابه" تاريخ ما أهمله التاريخ" لكنها الرواية تتعرض لقطاف الحب والحرب وتعيش أقسى الفترات الحاسمة في تاريخ مصر الفرعوني.Mostra libro
ولعلّ اللّغة العربيّة أن تكون من أغنى اللّغات بالإيقاع الذي يجعلها لغةً شعريّة بالطّبيعة، ولغة شاعرة؛ كونها بُنيّت على نسق الشعر، وقد يُفهم من هذا القول كذلك، إنها لغة يكثر فيها الشعر والشعراء، وفي هذا الصدد نستحضر ما ذكرته المستشرقة الألمانية(زيغريد هونكه) بأن العرب شعب من الشعراء، في كتابها المعروف: «شمس العرب تسطع على الغرب»، وقد خصصت الفصل الخامس من كتابها للحديث عن هذا الموضوع، وقد اكتسبت اللّغة العربيّة اسمها من الإعراب أو العُروبة أو العُروبية؛ أي الفصاحة والوُضوح والبيان، ويمنحها الإيقاع قدرة عجيبة على إنتاج العناصر الصّوتيّة؛ فإذا شِعْرُها لا يختلف كثيراعن نثرها الرّفيع. بل ربما وجد الأديب المتمكّن، والكاتب المتضلّع من العربيّة، صعوبةً كبيرةَ في الإفْلات من مجموعات الإيقاعات التي تنثال بها عليه كالمطر الهاتن، وتتهادى من حوله كالعرائس. ومهما يكن من سبب النظم؛ فإنه يكاد يقع الإجماع على أن العرب أقوى الأمم شاعريّة، وأقدرهم على الإبداع في الشعر الغنائي، ويدل على ذلك عدد الشعراء، وضروب الشعر، وكثرة الأنواع الشعريّة العربيّة، وهناك العديد من الأسباب التي أسهمت في ازدياد شاعريّة العرب؛ ومنها أن العربي يتسم بنفس حساسة وشعور راق وأريحية وأنفة، وهو سريع الطرب، وسريع الغضب، وفيه بديهة وارتجال، ومن كان هذا شأنه سرعان ما يجيش صدره بجملة من المعاني التي يلفظها لسانه، ولذلك كان النصيب الأوفر، والحظ الأكبر من الشعر العربي للشعر الغنائي والشعر الموسيقي؛ الذي يُعبّرون به عن إحساسهم ويُصورون به مشاعرهم، ويصفون بإسهاب شعورهم، وقد أرجعه العديد من العلماء إلى أحد أربعة فواعل: الرغبة، والرهبة، والطرب، والغلبة، كما يرجعُ سببُ شاعريّة العرب؛ إلى أن لغتهم شعريّة نظراً لما فيها من أساليب الكناية والاستعارة ودقة التعبير وكثرة المُترادفات؛ مما يُسهِّل وجود القافية، فالعربي من أنطق الأمم، ولغته من أوسع اللُّغات ولفظها أدل من سائر الألفاظ، ومن بين الأسباب التي أدت إلى زيادة شاعريّة العرب؛ صفاء جوِّهم وتفرغهم للتأمُّل في الطبيعة، إذ أن الذين يعيشون في الجو الصافي تكون أذهانهم صافية، ولاسيما إذا كانوا أهل خيال وتصوُّر مثل العرب، فيرقى الصفاء بإبداعهم الشّعريّ.Mostra libro
صدقونى.. لست أدرى كيف أبدأ قصتى هذه! بل لست أدرى حتى كيف يمكن أن يكتب شخص ما قصته، ويخطها على الورق! كيف يمكن أن يحول مشاعره إلى كلمات؟! كيف يفرغ عذابات أعماقه فوق أوراق جامدة، لا تشعر أو تبالى، أو تتفاعل مع آلامه ومرارته؟! كل ما يمكن أن يشعر به الورق هو دموعى، التى تتساقط فوقه، لأن مواضع سقوطها عليه ستتجعد، وتتغير، وتفسد سطحه المنمق الأنيق..ولكننى لا أجد بديلًا عن الكتابة.. لا بد أن أروى قصتى لأحد، قبل أن تتصاعد نيران قلبى أكثر وأكثر، وتلتهم كيانى كله.Mostra libro
قصة قبرة: سجينة الرداء الأسود: عمل أدبي يلتقط بألمعية مأساة الأرواح الطاهرة المقيدة خلف أسوار العادات والخرافات. تشبيه بديع بين فتاة سجينة وبين قبرة حبيسة، يرسم جيوفاني فيرجا مشاهد مشحونة بالشعور بالوحدة والحنين إلى الحرية. الرواية تنبض بحساسية عالية تجاه هشاشة الإنسان حين يُحرم من حقه الطبيعي في الحياة، فتنقلك الرسائل المتبادلة بين الشخصيات إلى عالم يغمره الضوء والظل معًا. بترجمة رقيقة أمينة، يُنقل النص إلى العربية دون أن يفقد طزاجته أو صدقه العاطفي.Mostra libro
متنقلاً بين الزبلطاني، ودويلعة، وصيدنايا، وصولاً إلى إسطنبول، يروي أحمد أسْود -الخيّاط على ماكينة الدرزة- قصّة حياته كما تتبدّى له، حياة حافلة بالتحوّلات والتجارب الأولى: بداية الوقوع في الحُبّ، والسفر، والتخطيط لجريمة قتل. بلغةٍ خاصّةٍ قد تبدو حياديّةً، لكنّها ساخرةٌ ومفعمةٌ بالعاطفة، يستكشف وسيم الشرقي زوايا منسيّةً من حياة شريحةٍ مُهمّشةٍ من السوريّين قبل 2011، مثل: المهرّبين على الحدود اللبنانيّة، أو عمّال مصانع الخياطة، وروّاد نوادي كمال الأجسام وبارات دمشق القديمة. "أسْود" رحلةٌ للغوص في الدوافع والمحرّكات التي توجّه سلوك الأشخاص ومصائرهم، ومحاولةٌ لتتبُّع مصدر السواد الذي يغلّف حياتنا، ويستقرّ في نفوسنا، عصيّاً على الزوال.Mostra libro
