Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  أجدير

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  رائحة غريبة تحيط بالمكان الجنود مترقبون، الخوف قد سيطر على كل الرغبات العتمة تزداد الأشجار تتمايل تفتح سواعدها ثم تغلقها كلما عبروا.
  من بعيد ظهرت ملامح مجموعة من الأشخاص ضغط السائق على مكابح الفرامل، توقفت الشاحنات، أمسك كل جندي ببندقيته، ســاد الصمت ترجل الجنود وعلى رأسهم قائدهم مصوبين فوهات بنادقهم، وصلوا على مقربة منهم، لباسهم العسكري أعطى شيئًا من الطمأنينة، اقتربوا أكثر، ثم توقفوا ليحدث ما لا يحمد عقباه في أجدير

  Mostra libro

• 

  مملكة الغرباء

  زياد طارق

  • 0
  • 0
  • 0

  «هل هذه الأرض التي اسمها فلسطين هي مجرد حكاية تسحرنا بأسرارها وطلاسمها؟ ولماذا حين نستمع إلى هذه الحكاية لا ننام، بل نموت؟».
  
  تختلط القصص والأسماء في رأس الراوي الذي لا نعرف اسمه، فيحكي قصصًا متناثرة لحبيبته مريم، ويستحضر حياة أولئك الذين ماتوا خلال الحرب الأهلية في لبنان. يحكي عن «فيصل»، الطفل الفلسطيني الذي قُتلت عائلته في مذبحة شاتيلا واختبأ بين جثثهم ثم تحول بعد ذلك إلى فدائيًا، وعن «سامية» حبيبة «علي أبو طوق» الذي أصيب بتسع رصاصاتٍ في قدمه، ثم اختفى في سفينةٍ يونانية عند دخول الإسرائيلين إلى لبنان، وعاد بعد ذلك ليصبح القائد العسكري لمخيم شاتيلا. وفي مخيم شاتيلا نجد «نبيلة سلباق» المرأة المسيحية التي كانت تعمل في اليونيسف، وتحاول توفير ما يلزم للاجئين، لكن أوقفها ثلاثة أفراد من إحدى الميليشيات وأفرغوا فيها بنادقهم، وذلك لأنها فلسطينية كما قال الراهب في جنازتها.
  
  يحكي عن «وداد الشركسية» الفتاة التي اشتراها «إسكندر نفاع» لتخدم زوجته، فوقع في حبها، ثم أعلن إسلامه وتزوجها. أما «وديع السخن» شريك «إسكندر» في التجارة، فقد سافر خلف ابنه إلى تل أبيب، ووحيدًا هناك فقد روحه. الكثير من القصص والذكريات في هذه الرواية التي تحفل بشخصياتٍ فلسطينية حقيقية لها تاريخها الشخصي الخاص وملامحها الفردية الخاصة.
  
  «مملكة الغرباء» رواية واقعية للكاتب اللبناني «إلياس الخوري»، يتحدث فيها عن قصصٍ حقيقية لشخصياتٍ كانوا ضحايا لمخيمي شاتيلا وصبرا، ليحكي عن بعض صور المقاومة الفلسطينية، وعن الغرباء الذين لا تربطهم علاقة، ولكن جمعهم القهر والموت.
  
  استمع الآن.

  Mostra libro

• 

  حب في قندھار

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يسرد الروائي السعودي محمد الزهراني في هذه الرواية سيرة تاريخية موجزة للمجاهدين العرب الذين ذهبوا للجهاد في أفغانستان خلال فترة الثمانينيات، فأُطلق عليهم حينذاك اسم الأفغان العرب. وتنفتح هذه السيرة من خلال رحلة الاصدقاء الثلاثة سند وسليمان وعيد( وهو الراوي) إلى قندهار. أولهم بدوي مغامر عاطل عن العمل، والثاني مديني وسيم رقيق الطباع، والثالث لم يكن معدله في الثانوية جيداً، ولم يُقبل في كلية الضباط لوجود مشكلة جسمانية، فيجد القناعة، عبر المشايخ وحلقات الدرس، إلى طريق آخر هو النصرة والجهاد.

  Mostra libro

• 

  المعجزة

  مي غريب

  • 0
  • 1
  • 0

  في عام 1862، تسافر ممرِّضة يطاردها ماضيها من إنجلترا إلى قرية أيرلندية نائية للتحقق من مزاعم حول فتاة صغيرة ادَّعت أسرتها المتدينة أنها تعيش من دون طعام طيلة أربعة أشهُر، ما تطلب وضع الفتاة تحت المراقبة واستقدام الممرضة المتمرسة لتكشف سر المعجزة! تنقضي فترة المراقبة في أجواء يسودها الغموض والرفض والقبول، والتدين والإلحاد بين الممرضة والفتاة، الشخصيتين المتناقضتين اللتين تقود كلتاهما الأخرى نحو مصير مختلف!

  Mostra libro

• 

  جهة العمل

  ضياء جبيلي

  • 0
  • 0
  • 0

  ' حل 'عيد العمال'، فجاءت جهة العمل بسيارة نقل محملة بالكمثرى لتوزيعها على الموظفين، ونُصِبَ ميزانٌ كبيرٌ أمام مبنى العمل فامتلأت الأرض بالحشائش؛ حمل لاو خي وشياو لين نصيب مكتبهما في سلة كبيرة وصعدا بها لتوزيعها؛ فشرع موظفو المكتب كلٌّ يبحث عن شيء يضع فيه نصيبه، قَلَّب أحدهم في الأدراج بحثًا عن حقيبة شبكية، وبحث آخر لنفسه عن كيسٍ من الورق، وثالث وضع يده على سلة المهملات، أما شياو بنغ فقد أسرعت واستحوذت على سلَّة الكمثرى نفسها قائلة: إنها تريده لتضع فيه أقراص الوقود في بيتها. بعد ذلك، أرسل موظفو المكتب شياو لين ليحضر لهم ميزانًا صغيرًا يزنون به الكمثرى ليقسموها التقسيم الثاني. كانت لاو تشياو في ذلك اليوم قد ذهبت إلى المستشفى (حسب ما قالته شياو بنغ، إنها -أي لاو تشياو- كانت تشكو من ألمٍ في رحمها فلما عادت أُحرج الجميع أن يسألوها)؛ ولأنها عادت متأخرة بعض الشيء، فإنها رأتهم وقد استولوا على الأكياس الورقية وسلال المهملات؛ فشعرت بالضيق، وذهبت مباشرة إلى سلَّة الكمثرى فرفعت الغطاء عنها، وما إن نظرت فيها حتى صاحت بصوت عالٍ: 'ما هذا؟ لمَ أتيتم بسلَّة من كمثرى عَطِبَة؟'. توقف الجميع عن البحث ومدُّوا رؤوسهم داخل السلَّة ينظرون؛ حقًّا، إنها كمثرى عَطِبَة؛ ثمار فسد ثلثها وثمار فسد ثلثاها، وأفضلها كانت بها لطعة كبيرة في حجم العملة النحاسية؛ انهال الجميع على لاو خي وشياو لين باللوم والتقريع قائلين: 'كيف تأتيان لنا بالكمثرى العَطِبة وقد ائتمناكما على أنصبتنا'. قال لاو سوين وكيل المكتب للاو خي آمرًا: 'لاو خي، اذهب وألقِ نظرةً على الكمثرى في المكاتب الأخرى'.

  Mostra libro

• 

  زوجات ومحظيات

  سرى صقر

  • 0
  • 0
  • 0

  للبئر في التراث الإنساني دلالات متعددة، منها ما يتصل بالماء حيث الحياة، وما يتصل بالخوف من المجهول الذي قد ينتهي بالانتقام والعقاب والموت، والدلالة الأخيرة هي ما يبني عليها سو تونغ روايته (زوجات ومحظيات) وهكذا تشكل البئر خلفية المصائر الفادحة لأبطال هذه الرواية، وهن نساء حكم عليهن المجتمع الصيني الإقطاعي، في فترة أمراء الحرب الشماليين قبل الحرب الأهلية الصينية بالحياة تحت تقاليد قاسية.يقول أحد القراء عن (زوجات ومحظيات) إنها "قصة رجل دمر حياة مجموعة من النساء، وأوجد جيلًا من المآسي".تكشف أحداث الرواية عن الصورة المرعبة لعادات الصين الإقطاعية حينها والتي قضت على إنسانية البشر وعطفهم على الآخر. كما تكشف في جانب آخر عن المكائد والصراعات الخفية منها والظاهرة التي تدور بين النساء عادة في وضع اجتماعي كالوضع الذي تطرحه الرواية.نشرت الرواية عام 1991، وحولت إلى فيلم بعنوان (ارفعوا المصابيح الحمر) في العام ذاته من إخراج جانغ ييمو، والذي رشح بدوره إلى جائزة الأوسكار في دورتها الرابعة والستين. كما أدرجت الرواية ضمن قائمة أفضل مائة رواية صينية في القرن العشرين.

  Mostra libro