Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  تشيخوف

  عبيد بن مبارك

  • 0
  • 0
  • 0

  شخصيات تشيخوف في قصصه ومسرحياته أناس بسطاء، يتحدثون عن أبسط الأمور بلغة بسيطة.. فليس فيهم من يتعلق بالممثل العليا الخيالية، وليس بينهم أبطال يتباهون بجلائل الأعمال، بل على النقيض من هذا كله فهو يعري شخصياته، ويكشف عن نواحيها السيئة، ويشير إلى نزعاتها الأنانية، فيحس القارئ أن قلبه يميل إلى الحنان والتعطف على أناس غير واضحين، وأن أحلاماً غير واضحة تدغدغه وتنبهه إلى حياة أفضل، وإن كانت غير واضحة!
  إن كل من يطالع قصص تشيخوف ومسرحياته لا يسعه إلا أن يقر بعبقرية هذا الكاتب الفنان العالمي، وإذا استقصينا السر في هذه العبقرية لا نجده في كفاياته الشخصية فحسب. بل في فهمه العميق لروح القصة والمسرح أيضاً، فتشيخوف نظر إلى الناس بعينيه لا بأعين تولستوي، ودستويفسكي، وتورغنينف. فلا أبطال لديه وإنما أمزجة مختلفة من الناس.
  وهذا الكتاب يلقي الضوء على حياة وسيرة وأدب "تشيخوف".

  Mostra libro

• 

  الغادة الإنجليزية

  سيجموند فرويد

  • 0
  • 0
  • 0

  قال بطل الرواية: إني حرصت على تدوين تاريخ حياتي لاشتمالهِ على غرائب الاتِّفاق التي تقودني أحيانًا إلى الريب بصحتها حال كونها حقيقة، وها أنا أسرد على القارئِ أهمَّ ما صادفتُ في حياتي من العجائب وما لقيت من الغرائب، من دون زيادة ولا نقصان متكلًا على خالق الأكوان، فأقول:
  إني رجل روماني الأصل، كاثوليكي المذهب، مقيم في إنكلترا، وقد توفي والدي وأنا صغير السن، ثم لحقت به والدتي رحمهما الله بعد أن بلغتُ من العمر ثلاثًا وعشرين سنة، أي قبل بداءَة حوادث قصتي بسنتين. وقد خلَّفا لي مالًا وافرًا لا يقل دخلهُ عن خمسة آلاف ليرة سنويًّا. وكنت قوي البنية شديد العزم مطلق الإرادة والتصرُّف بما ورثته من والديَّ، ومع ذلك فإنِّي كنت أتعس البشر محرومًا من ملذَّات هذا العالم، لا أتمتع بمناظر الطبيعة ولا أتعزَّى برؤية الأكوان ومشاهدة المخلوقات البشرية. وكثيرًا ما كنت أغبط بل أحسد من هم دوني منزلة، حتى بلغ بي الأمر أني تمنيت الاستعطاءَ والتسوُّل ممَّن تقوى عيناي على مشاهدتهم؛ لأني كنت فاقدًا حاسة البصر محرومًا - وا أسفاه - من لذة النظر.

  Mostra libro

• 

  مختصر جمال العالم

  مايكل سبيرا

  • 0
  • 0
  • 0

  سلسلة لقاءات منفصلة متصلة يلتقي فيها الكاتب في كل فصل مع أحد الشخصيات الشهيرة من كُتاب وكاتبات وفنانين وموسيقيين ومعماريين وأطباء وغيرهم سواء من الراحلين أو الأحياء، يلتقيهم الكاتب في سلسلة مطاعمه  صممها في الواقع الافتراضي -مستخدمًا موقع  Next Earth- في عدة دول حول العالم، كل فرع من فروع المطعم له أجواء تناسب الموضوع الذي ستدور حوله اللقاءات.. وذلك فى محاولًا للعثور على الجمال في العالم.

  Mostra libro

• 

  تقنيات القراءة وأساليب تعليمها

  د. محمود جلال الدين سليمان

  • 0
  • 0
  • 0

  يعرض لمنظور جديد في تعليم القراءة، هذا المنظور يضع لبنات لممارسات منهجية، وتعليمية في ميدان تعليم القراءة اتساقا مع نتائج النظريات الحديثة في المجال. فمع تنوع طرق تدريس القراءة، وتعدد إستراتيجياته، واختلاف مداخله، إلا أن معالجة النص القرائي من منظور كيف يقرأ القارئ؟  وما طرق التعامل مع النص؟ لم ينل اهتماما من الباحثين.
  فتقنيات القراءة مجال جديد يتصدى لطرق تعامل القارئ، وهي: التصفحSkimming، والقراءة الفاحصة Scanning، والقراءة الموسعة Extensive Reading، والقراءة المكثفة Intensive Reading، وهذه التقنيات ليست متعارضة، وهي تتكامل بالشكل الذي يحقق توافقا بين الغرض من القراءة، وكيفية تحقيقه، وتنمية مهارات الاستيعاب القرائي، والسرعة في القراءة.
  كما أنه يتناول الاستعراض والتوقع والتنبؤ والاستدلال على أنها أساليب للقراءة، مميزا بينها وبين النظر إليها كمهارات، أو استراتيجيات، أو مهام قرائية.

  Mostra libro

• 

  الحكاية الشعبية - (دراسة وتحليل)

  هالة غبّان

  • 0
  • 0
  • 0

  الحكاية الشعبية نتاج أدبي غير مدون، انتقل من جيل إلى جيل بالرواية الشفاهية، ولا يعود الفضل في إبداعه إلى فرد معين أو أفراد معينين وإنما يشترك في خلقه وروايته والتأثر به كافة طبقات الشعوب، فهو انعكاس لأوهام وتصورات وأحلام المجتمعات عبر العصور.
  وتعيننا دراسة الحكاية الشعبية على فهم فلسفة وطبيعة وتاريخ شعب معين في قطر معين، كما تساعدنا على فهم تطور التفكير البشري عموما.
  في هذا الكتاب البحثي ، حاولت الكاتبة أن تفترض أن "الحكاية الشعبية" بمثابة (حلم يقظة) الشعوب.. هذا هو الحلم المشترك للإنسانية في حياة أفضل ، يعوض عن فشلها ومعاناتها.. وقد اقتصرت هذه الدراسة على حكايات الجان والخوارق تحديدا.

  Mostra libro

• 

  كتاب المساكين

  ماثيو ماكاي

  • 0
  • 0
  • 0

  وضعتُ هذه الأوراقَ وكتبتُ فيها عن الفقر وما هو من باب الفقر، لا لمحوِهِ ولكن للصبر عليه، ولا من أجل البحث فيه ولكن للعزاء عنه. ثم كتبتُ عن الغنى وما إليه، لا رغبةً في إفساده على أهله، ولكن لإصلاح ما يَفهم منه غيرُ أهله، وأدَرْتُ الكلامَ في كل ذلك على الوجه الذي يراه الشاعر في ضَحِك الطبيعة ورقَّتها، دون الوجه الذي يعرفه الفيلسوف في عُبوس المادة وجفائها، ونَحوتُ به نَسَقَ العقل في بث خواطره للنفس؛ لأني أريد به النفس في مستقرها.
  مصطفى صادق الرافعي

  Mostra libro