Casa editrice: Nahdet Misr
«إن المفتاح السحري في كتابة الرحلات لا يكمن في إجادة وصف الديار والأنهار والجبال والوديان والسهول، ولا في الحديث عن اختلاف العادات والتقاليد بين المجتمعات المختلفة، بل يكمن في الطقس اللغوي المتميز الذي لا يخلو من عفوية، في كل ما كتبە جمال الغيطاني عن رحلاتە العربية والشرقية والغربية، كما يتمثل في هذا الكتاب.
في وادي الجمال بجنوب مصر تمنت الناقة بسيمة بأن تنجب مولودَا جميلَا بلون السماء الزرقاء ؛ وبالفعل عندما وضعت صغيرها كاميلو كان مثل السماء في لونها ؛ لكن المفاجأة أن الجميع تعجب من لونه وتركوه وحيدأ ولكن بعد قليل يكتشف الجميع أن هذا الأختلاف في اللون لا يعنى شيئَا ويعود الجميع حول كاميلو .Mostra libro
"الرواية الحائزة على جائزة بروميثيوس لأفضل رواية" تتبع الرواية قصة شابة يقودها إدمانها المتزايد على الفلفل الحار غير القانوني إلى مغامرة في عالم تُسيطر فيه الدولة على كل ما يجد الإنسان متعته فيه. في المستقبل البعيد، وفي عالم شبيه بعوالم "جورج أورويل" و"مارجريت آتوود"، تؤسس الجمهورية الفنلندية الجديدة التي تنشئ نوعًا بشريًا جديدًا من النساء المُتقبلات والخاضعات، يُطلق عليهن اسم "إلوي"، ودورهن هو إسعاد الرجل، والإنجاب فقط، بينما تُجبر النساء الذكيات والمستقلات على العمل الشاق ويُعقمن حتى لا يُواصلن نسلهن "المعيب". وبطلتنا "فانا"، التي تروي لنا الحكاية، من نوع النساء المعيبات، وهي كذلك مدمنة على الفلفل الحار (الممنوع)، ومع ذلك، تنجح في إخفاء حقيقتها لهدف واحد فقط، وهو حماية شقيقتها. ولكن، عندما تختفي أختها فجأة، تندفع لتتورط في لعبة خطرة تهدد بكشف حقيقتها فقط لتعرف أين أختها ومن المسؤول عن اختفائها. وهل ستنجح "فانا" في سعيها للعثور على أختها، أم أن حاجتها المُتزايدة لإشباع إدمانها على الفلفل الحار ستُدمّرها؟Mostra libro
تبدأ أحداث هذه الرواية في مصحة خاصة حيث تعترض صعوبات جمة طبيبًا مختصا في علم النفس أثناء مباشرته لعلاج مريض فقد ذاكرته إثر حادث مرور مريع . و حتى يتمكن من استرجاع ذاكرة هذا المريض بحث الطبيب عن شيء مهم يساعده و كان له ذلك في العثور على إسم امرأة ' بتول' و عنوان بريدها الإلكتروني . و من خلال هذا الإسم المهم دفع بالمريض الى فتح حساب عبر الفيسبوك و كتب عوضا عنه رسالة الى بتول وهو أحد الأسماء التي ترددت كثيرًا على لسان المريض و لايتذكر شيئا عنها... وفي هذه الرسالة كتب الطبيب على لسان المريض : 'أنا أعرف أن ذاكرتك قوية و أنك قادرة على تصحيح ما تلعثم في ذاكرتي من صور متداخلة... هل أنت بتول؟ أم ماريان ؟ أم فتاة الفندق أم أنك مزيج منهن جميعا ؟ أم أنك غيرهن ؟ أجيبيني أيتها الحبيبة التي أراها حيثما ذهبت و لا أجدها في أي مكان …) في (أنوات) و هي جمع للأنا المتعددة و المختلفة نقرأ رسائل مثيرة للدهشة بين من ناحية أولى بتول و ماريان و أليسا و جلّنار و جميعهن نساء في امرأة واحدة و آدم الرجل القابع في المصحة النفسية...Mostra libro
يأخذ حسن السيد إبراهيم القارئ في سديم إلى عالم تتصدع فيه الحدود بين القوى القديمة والواقع، فتنهض أخطار ظلت ساكنة لزمن طويل. وبين كيان غامض وآلهة تستيقظ وأمير قادم من مملكة عتيقة، تتحول المواجهة إلى صراع يتجاوز النجاة الفردية ليصل إلى مصير العالم كله. رواية فانتازيا وتشويق تمزج الغموض بالرعب والأجواء الأسطورية في ملحمة مشحونة بالخطر والمواجهة.Mostra libro
كاد الفقر أن يكون حظها المقسوم, وقدرها المقدور, لازمها منذ أن وجدت, فما من حقبة من حقب تاريخها الطويل إلا والفقر, وما ينشأ عنه من مرض وجهل وظلم وقهر, وخوف من الحاضر, وتخوّف ممن المستقبل, وكسر النفس, وسحق إنسانية الإنسان, هو الظاهرة المصرية التي تطغى على ما عداها من ظواهر أخر.Mostra libro
هذا الكتاب تنتظم في هذا الكتاب ستُّ مقاربات نقديَّة تمثّل فيها اللُّغة - كما تتجسَّدَ في الخطاب، والسلطة، والأيديولوجيا، وغياب المؤلّف، وعلاقات التناص - قطباً أساسيّاً للاشتغال والفحص والدرس، وذلك عبر مقاربات بينيَّة مرنة ومفتوحة تستبطن في شغلها ما كشفته إشكاليَّات المنهجِ العديدة سيَّما في اتجاهات ما بعدَ الحداثة في إعادتها النظر جذرياً في مسلَّمات المنهج، وفي انفتاحِ النظريّة الأدبية على سعتها على الحقول المعرفية الأخرى، وتفكيكها للبنى الثقافية القارة، ونبشها لجذور القهر السلطوي الثاوي عميقاً في لَبِنات الخطابات. في المقاربة الأولى حاولنا إعادةَ النَّظر في المفهوم النقدي الذائع عن «موت المؤلّف» لرولان بارت الذي كاد أن يتحوّل إلى مسكوكة نقدية جاهزة يجري تداولها دون التساؤل عن طبيعة التحوُّلات التي تحدث لصوت المؤلّف إثر دخوله حقل الممارسة الكتابيّة لأنا نصيَّة متخلّقة من رحم الكتابة تختلف جذرياً عن حضورها خارجه. وفي المقاربة الثانية حاولنا سبر جدليَّة اللغة والأيديولوجيا كما تتجلَّى في خطاب المفكّر والناقد والعالم الأدبي الروسي ميخائيل باختين في «الكلمة في الرواية»، وهو ما سلَّمنا إلى المقاربة الثالثة التي تحاول مقاربة مفهوم السلطة بوصفها خطاباً كما تتبين في حزمة الإجراءات التي تتبنَّاها السلطة بوصفها جزءاً لا يتجزأ من استراتيجيات خطابها كما رصدها ميشيل فوكو في «نظام الخطاب»، والتي تفتح الباب لنا لاختبار مدى نجاعتها إثر دخولها المختبر السردي الذي شيَّده جورج أورويل في 1984. وفي ذات سياق التنقيب بتربة الخطاب السلطوي والأيديولوجي جازفت المقاربة الرابعة بمغامرة الكشف عن الاستراتيجيات النصيّة التي تؤسسها قصيدة الشاعر محجوب شريف في ديوان «نفَّاج» لتفلت من فخ السلطوي والأيديولوجي الذي يحاصرها لتشيد صرح شعريتها. في المقاربتين الأخيرتين حاولنا تفحُّص العلاقة بين السينما والأدب عبر مفهوم التعالق النصّي الذي لم يجرِ اختباره لدراسة جدليّة العلاقة بين فنّين مختلفين كالرواية والفيلم ينتمي كلّ منهما إلى حقل إبداعي مختلف ممثلين لذلك برواية «عرس الزين» للطيب صالح، وفيلم «عرس الزين» للمخرج خالد الصديق، كما حاول دراسة خطاب المقدمات ممثّلين لذلك بمقدمة تراثية هي مقدمة أبي هلال العسكري لكتابه «الصناعتين».Mostra libro
