Verlag: Sama Publishing House
احداث هذه الرواية مستوحاة من قصة واقعية، ومن المحتمل أن تغضب بعض المفكرين والنقاد، وأنه ليس من الجيد لكاتبة شابة في مقتبل تحقيق حلمها، ولكن ما أضمنه لك عزيزي القارئ خلال قرائتك لهذه الرواية. هو إنك ستغوص في عالم من الأحلام والوصول لمنتهي الشبق المرضي للنفس المحبة للقراءة والخيال ، فهذه الرواية تمس أعماق كل شخص منا. "كم تمنيت أن أعلم وتساءلت مرارًا ولما يحدث لي كل هذا الرعب
يروي لنا الشاعر علي الجارم في هذه الرواية سيرة الشاعر الطموح أبي الطيب المتنبي، وما دبّره له خصومه في حلب من المكائد، التي تسبّبت في القطيعة بينه وبين سيف الدولة الحمداني أمير حلب بعد سنوات من المودة، فاضطر المتنبي للفرار من حلب إلى دمشق، ولم يطل به المقام بالشام، حتى شد الرحال إلى مصر بعد أن استدعاه كافور الإخشيدي وأغراه بالحكم الذي كان يطمح إليه، وبعدما كان يمدح سيف الدولة، وهو الملك العربي مدح كافور وهو بالنسبة له العبد الأعجمي، فبدت في شعره نزعة الحزن والتشاؤم. وأصيب المتنبي بالملاريا وكانت إصابته شديدة، فلزم حجرته وسبح في بحر مضطرب من الهذيان، فكتب قصيدة "الحمى" التي ستصبح من أروع ما جاد به الشعر العربي، وقد ذكر فيها سوء حاله بمصر وتمنيه الرحيل عنها، في أسلوب يستنزل العصم، ويذيب الصخور الصم، إلا أن خلصاءه نصحوه باستعادة مودة كافور، فاستجاب لهم، لكنه أدرك بعد ذلك أن المنح التي وهبها له كافور لم ترضِ طموحه الجامح، ولم تورثه سوى حقد بطانة الحاكم، حيث أنه لم يكِل إليه أي مهام إدارية وسياسية، كما كان يأمل، فطالت الجفوة بينهما حتى فرَّ شاعرنا الطموح من مصر.Zum Buch
في هذا الكتاب الصّغير قراءات وجيزة متنوِّعة في عصرٍ غنوصيٍّ بالكامل، لم يبقَ منه سوى إشاراتٍ متفرِّقَةٍ كانتِ الغنوصيّــة تشكِّلُ فيها الخلفيّة الثّقافيّة للمذاهب الفكريّة والفلسفيّة والعلميّة والدِّينيّة معاً، وذلك هو العصر الذي يستغرق الفترة الممتدّة بين العصر الفرثيِّ وتسبق العصر الساسانيّ في العراق. وقد عنينا بترميمِ بعض المظاهر الثّقافيّة في هذا العصر الغنوصيِّ والهلنستيِّ، وتجميع صورتِها المهشّمة من خلال فحص المدى الذي تتطابق فيه الصّوَرُ المستقاة من نقوش هذا العصر على الحيطان وبقايا الأبنية مع الصّوَرِ التي احتفظت بها ترجمة كتاب "الفلاحة النّبطيّة". ولم نُولِ الكثيرَ من الاعتناء بتحليل أفكاره نقديّاً. وفي كِسَرِ النّقوش والكتابات المتفرِّقة من هذا العصر يبدو أنّ الهلنستيّة كانت دافعاً محرِّضاً لمزيدٍ من الانفتاح والتَّعدُّد والتّجدّد والأخلاقِ الإنسانيّة الفاضلة.Zum Buch
كانت الملكة "أندروماك" أحد أهم الأسرى بعد موت "أخيل" وانتصار الإغريق بحرب "طروادة"، فعاد المنتصرون بها كغنيمة اقتادوها مع العبيد، كانت أشهر أولئك الأسرى وأهم غنائم الحرب. الملكة التي صارت أمة، وفتنة نتج عنها سلسلة من الحروب الخفية التي خاضتها أندروماك وحْدها في البلاد الغريبة، مكابدة أسرها الذي سيجته أرواح تحب، وقلوب يتنازعها الهوى. من بين عدد من الكتاب، استلهموا كتاباتهم الأدبية من الميثولوجيا اليونانية بأساطيرها وشخوصها الغنية، يأتي "راسين" بمسرحيته "أندروماك" في مصاف أدباء القرن السابع عشر ممن استطاعوا صياغة تلك الحالة السحرية ببراعة، في تراجيديا شعرية، ترجمها عميد الأدب العربي "طه حسين" ببراعته المعهودة في الصياغة والوصف، وكأنك حاضر في حجرات "اللوفر"، تشاهد العرض رأي العين، وترافق أبطاله إلى عالم آخر.Zum Buch
في الليلة التي يجهز فيها زوجها وأولادها أنفسهم للسفر، تبدأ أعراض اضطراب نفسي بالظهور على ميعاد، المصورة الفوتوغرافية والمسؤولة عن أرشيف إحدى الجرائد. اضطراب يجعلها ترى جميع الوجوه وجهاً واحداً، هو وجه إله اغريقي ملتحٍ، وشيئاً فشيئاً، مع تفاقم الاضطراب، تتكشف تفاصيل الأحداث الحاضرة والماضية التي قادتها إلى المتاهة الاجتماعية شديدة التعقيد التي تواجهها. في سرد يكتنفه الغموض، تدمج الكاتبة الخيال مع التراث والأسطورة والفانتازيا والتاريخ، لتصنع من ذلك كلّه نصاً روائياً محكماً، يناقش أسئلة وجودية وفلسفية كبيرة: ما دور الآخر مقابل الأنا؟ ماذا لو كان الجحيم أنا؟ ماذا لو وُجد العالم داخل كينونة فرد واحد فقط وكل ما عداه وهم؟Zum Buch
حرصت القراءات النقدية التي قدمها الناقد والروائي محمد قطب على الوقوف أمام عوالم النص الروائي والمساحات المشتركة بين الأعمال الروائية، كي تفرز الرؤى التي تقف وراءها.. تلك الرؤى التي نستخلصها بعد جدل طويل ومستمر بين الذات والمجال الحاكم الذي يهيمن فارضاً سطوته وتأثيره بما يمثله من قيم، وأعراف، وأساطير، وغرائب ، وتراث متداخل، ومفاهيم متحكمة، وسلطة قامعة، وخيال يدعو إلى الهروب، وفكر يدعو إلى التمرد، وجدل يشتبك دائماً بين الذات وأحلامها. وقد حكم هذه القراءات حس نقدي يرفده انفساح في الرؤية وتكامل في المنظور.. وبدا من خلال الطرح أن هذه الأعمال تكاد تمثل صورة لواقع الرواية ، وتكشف عن واقع يتسم في كثير منه بالتغير والتحول.Zum Buch
"في سينما الشرق كانت جلستي جوار رجل في حوالي الأربعين أسمرالوجه يدخن كثيرا . لم يكن التدخين ممنوعا في السينما . قبل أن يبدأ الفيلم حكى لي حكاية هرقل . قال: إن ستيف ريفز كان يعيش معهم في الأنفوشي وكان بطل كمال أجسام في الحي . سابهم وراح اشتغل في السينما في هوليود . آه والله .. هكذا أقسم وأكمل الحكاية: بس أنا علشان باحبه جيت أتفرج عليه ابن ..... قليل الأصل !. هكذا قال بالضبط، ثم عزم عليّ بسيجارة فاعتذرت فقال لي: ازاي مابتدخنش ؟ أنت عبيط. وكانت هذه أول سيجارة . رحت أسعل مع كل نفس فقال لي: ماتسحبش النفس لجوه دلوقت . شويه شويه لحد ما تتعلم. واتعلمت.. منه لله!". *** حكايات رائعة لا تُمَلّ يحكيها الكاتب الكبير إبراهيم عبد المجيد عن السينما منذ طفولته تعيد إلينا بشرا جميلا ومدنا اختفت وسينمات هُدِمَت وأفلاما لا تُنسى، وكيف تقدم فهمه للسينما مع الزمن، وأثّر ذلك على حياته الأدبية .Zum Buch
