Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  كيفية تحليل الأشخاص بعلم النفس...

  Christopher Rothchester

  • 0
  • 0
  • 0

  وصف 
  هل تريد التحكم في الناس؟ هل تريد تحليل الأشخاص ومعرفة كل ما تريد معرفته؟ إذا كانت الإجابة بنعم ، فاستمر في القراءة! 
  السلوك البشري مفهوم بسيط وشامل. هناك الكثير من الثغرات في النفس البشرية التي يمكن استخدامها لغرض التأثير على الآخرين. هل تريد معرفة المزيد عن هذه الثغرات؟ لا داعي للقلق لأنك في المكان الصحيح. إن التحكم في الجمهور أو جعل الناس يتفقون مع ما تقوله ليس مفهوما جديدا. وهذا ما يسمى التلاعب. تمكن معظم الأشخاص الذين كان لهم أكبر تأثير على تاريخ العالم من التأثير على الآخرين للقيام بعطاءاتهم. قد تعتقد أن هؤلاء الأشخاص قد ولدوا بموهبة الإقناع على مستويات عالية لدرجة أنها تبدو وكأنها تحكم في العقل. لكنها ليست كذلك. قد يبدو السلوك البشري غير متوقع تماما ، ولكن هناك أسس معينة يمكن إتقانها. عندما تتقن الأسس الأساسية ، يمكنك الحصول على كل ما تريده من الآخرين دون خلق انطباع بأنك متحكم أو متلاعب. إذا كنت ترغب في معرفة المزيد عن علم النفس البشري والسلوك البشري ، فيمكنك الحصول على مساعدة كيفية تحليل الأشخاص ذوي علم النفس المظلم: تعلم كيفية إتقان علم النفس المظلم والتلاعب المحظور. 
  باستخدام التقنيات المستخدمة من قبل المعلنين والسياسيين وغيرهم من أساتذة عالمهم ، يمكنك بسهولة تحليل أي شخص موجود من حولك. يمكن القيام بذلك ليكون له تأثير عميق على كيفية تفكير الآخرين. في حال انتهيت من دفع العالم إليك وتريد البدء في التراجع ، فقد وصلت إلى المكان الصحيح. الهدف من هذا الدليل هو تزويدك بجميع أساسيات علم النفس البشري حتى تتمكن من استخدامها لمصلحتك. صحيح أن هناك اختلافات مختلفة بين البشر. ولكن هناك أيضا أشياء تميل إلى جعلنا متشابهين. لفهم الناس وتحليلهم بشكل أفضل ، من الضروري معرفة كل تلك الأشياء التي نتواصل معها. من المهم معرفة الأشياء التي تجمعنا معا بدلا من الأشياء التي تفرقنا.

  Zum Buch

• 

  Samaka - Short dramatic story

  Amarat Gamal

  • 0
  • 0
  • 0

  An Upper Egyptian woman is besieged by the cruelty of her husband's family because she only has girls, until she ends up facing a deadly fate. Is the dream worth the price?

  Zum Buch

• 

  مدخل إلى علم الآثار

  بروس لاوري

  • 0
  • 0
  • 0

  يقدم هذا الكتاب في خمسة فصول موجزا لتاريخ علم الآثار وتطوره، وكيفية التنقيب والبحث عن الآثار.وهذه الفصول تصحح مفاهيم خاطئة عن علم الآثار، لذلك يبدأ الدكتور حسن الباشا تقديمه للترجمة بقوله: "يظن الكثيرون أن التنقيب عن الآثار هو مجرد الحفر الدائب المضنى في سبيل الحصول على آثار ثمينة أو تحف جميلة تدر على مكتشفيها صيتاً وغني؛ غير أن علم الآثار بمدلوله الحديث يختلف عن ذلك اختلافاً بيناً".
  ويسعى الكتاب إلى تغيير المفهوم الخاطئ والنظر إلى الآثار باعتبارها مجرد كنوز مادية فقيمتها ليست في المعادن أو الأحجار النفيسة بل هي في الواقع قيمة أدبية حضارية في المقام الأول .

  Zum Buch

• 

  ملخص كتاب كليوباترا - حكاية حياة

  هنري إيمونز

  • 0
  • 0
  • 0

  تأتي أهمية هذا الكتاب من اختياره لمرحلة من التاريخ الروسي الحديث، منذ عام ألفين، وهو العام الذي تولى فيه فلاديمير Vladimir Putin بوتين رئاسة روسيا، وحتى عام ألفين وخمسة عشر. مرحلة" غاب فيها تنوع الوجوه، وأصبح الممثل الوحيد لروسيا هو رئيسها، وأصبح رجال السياسة من حوله مجرد أشباح لا صوت لهم، ولا أهميّة.

  Zum Buch

• 

  طب النفس

  اعظم حبیبی

  • 0
  • 0
  • 0

  إن سر الحياة لم يزل سر الأسرار، وأنه لم يبد بعد ما يبعث في الانسان بصيصاً من الأمل على أنه سوف يكشف يوماً ما سر حياته،  ويرى البعض أن دراسة علم النفس ليست كافية لأن تكون السبيل لعلاج النفس العليلة. قد تكشف أحياناً عن بعض أسباب ذلك الانحراف، لكنها لا تكشف عن السبب الحقيقي لاعتلال هذه النفس وبالتالي لا تصح أن تكون الطريق للعلاج.
  إذاً كيف السبيل إلى علاج هذه النفوس العليلة؟
  يجيب مؤلف هذ الكتاب: أنه يجب أن يوكل أمر علاج هذه النفوس المريضة لمن يدرس علم النفس دراسة وافية. ثم يدرس علمياً باقي مركبات الإنسان أي أجهزته ووظائفها، ثم يدرس علم الأمراض سواء منها ما يصيب أعضاء الجسم أو ما يصيب النفس ذاتها، ثم يدرس بعد ذلك، وبعد أن يتزود بالدراسة السابقة علم الطب والعلاج سواء أكان طب البدن أم طب النفس وبغير هذا لا يمكنه أن يقوم بالعلاج، بل لا يمكن أن يكون غير هذا طريقاً سليماً صالحاً للوصول إلى علاج هذه النفوس المريضة ، فالجسم والنفس عاملان متصلان يؤثر أحدهما في الآخر ولا غنى لأحدهما عن الثاني ومنهما يتكون الإنسان.
   

  Zum Buch

• 

  الدين بوصفه ميتافيزيقيا شعبية

  دانيال هيبرون

  • 0
  • 0
  • 0

  إن الدين، عند شوبنهاور، لهو أشبه بإله الموت ياما؛ فهو مثله يملك وجهان: وجه ودود ومشرق، ووجه كالح وقاتم، وجه للحقيقة ووجه للكذب والخداع؛ ورجال الدين، حسبه، خليط فريد من نوعه من معلمي الأخلاق والكذبة الأشرين. وهو لا ينفي البتّة أن الدين، أيّ دينٍ، ينطوي على كم وافر من الحقائق النافعة. وهذا ما يضفي عليه القيمة ويمنحه مكانة رفيعة الشأن بما هو ميتافيزيقا شعبية؛ لأنه يروي ظمأ الحاجات الروحية لجميع أولئك الذين لا سبيل لهم إلى  فهم الحقيقة العارية أو تحمل وزرها.إن قيمة هذا الدين أو ذاك، بموازين ابن مدينة دانتزيغ الشهير، لا تتأتى من أن هذا الدين يدعو إلى  التوحيد والآخر إلى  تعدد الآلهة والثالث إلى  عقيدة الأقانيم الثلاثة أو وحدة الوجود، وإنما من منظوره إلى  التفاؤل أو التشاؤم، وبخاصة التشاؤم معيار الحياة الحق حسب شوبنهاور. ولهذا فهو يضع في هذا الكتاب أديان المسيحية – رغم كيله شديد النقد لها - والبوذية والبراهمانية في أعلى سلمه لأنها أديان تشاؤمية هتكت الأستار التي تُغشي أشياء العالم تحت مظاهر وأقنعة كاذبة.

  Zum Buch