Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  شاهد على العصر - محمود أمين العالم

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  "التاريخ المصري مليء بالأسرار والخبايا، التي لم يكشف عنها أحد حتى الآن، ولهذا أسباب كثيرة. لذا كانت شهادات الشخصيات الكبيرة حول الأحداث التي عاصروها وشكلوا جزءً مهمًا من ملامحها مصدرًا مهمًا من مصادر معرفتنا بالتاريخ. قد يشوب الشهادة بعض التحيز أو عدم الدقة، لكنها تبقى في النهاية مصدرًا لا نستطيع تجاهله أو عدم الاعتداد به، خاصةً إذا قارناها بشهادات الآخرين، فربما نخرج منها بحقيقةٍ أو درس مهني أو موقف إنساني يساعدنا على تكوينِ رؤيةٍ واضحةٍ لمشهدٍ ما في حياتنا أو تاريخنا، من هنا كانت أهمية هذه السلسلة التي تحمل عنوانًا دالًا على مضمونها. فالشخصيات التي معنا قامات مصرية كبيرة، شهدت أحداثًا كانت نقاطًا فارقة ومنعطفات تاريخية مهمة. لذا، من المهم أن نتعرف على ما عندهم، ولم تذكره الكتب، لكنهم أفاضوا به وقصوه  في حواراتهم مع الإذاعي الكبير عمر بطيشة في برنامجه الشهير ""شاهد على العصر""، والذي نقدم محتواه في هذا الكتاب، ويحاور في هذا الجزء، المفكر اليساري الكبير محمود أمين العالِم. استمع الآن. "

  Mostra libro

• 

  تحليل النص الشعري ( بنية القصيدة )

  عبد الرشيد علي صوفي

  • 0
  • 0
  • 0

  يعتبر البحث في تحليل النص الشعري تاليًا للبحث في البنية على وجه العموم، من ناحية؛ لأن استثمار هذا المنظور في معالجة الشعر كان لاحقًا لاستثماره في دراسة أنظمة العلاقات بين المرسل والمتلقي في حقل اللغويات المعاصرة، ومن ناحية أخرى لأن مدخل "التحليل" الذي سلكته التحليلية النصية كان إحدى السمات المميزة لمرحلة ما بعد البنيوية، وهي المرحلة التي بدأت مع مطلع السبعينات، وربما قبلها، ثم استمرت بشكل أو بآخر طيلة العقد الثامن، وما تزال تطرح آثارها على دراسات الآداب الأوروبية، على اختلاف لغاتها وتنوع بيئاتها وأصقاعها.
  ويعتبر كتاب يوري لوتمان المسمى "تحليل النص الشعري – بنية القصيدة"، ، من أهم الوثائق النقدية التي تستغل هذا المنظور التحليلي في البحث الأدبي، إلى أنه من أوائل هذه الوثائق ظهورًا، وهو يعكس الموسوعية الثقافية لصاحبه، حيث يفيد إفادة واضحة من مناهج البحث في اللغة والفنون التعبيرية والتشكيلية وشتى الطرز الثقافية العامة، كما يعكس ذوقًا نقديًّا وحسًّا شعريًّا بالغ الرفاهة، يتجلى في انتقائه لطائفه النصوص شديدة الدلالة على القضايا التي يثيرها، وهذا وذاك إلى روح علمية تجريبية واضحة .

  Mostra libro

• 

  عشت سعيداً من الدراجة إلى الطائرة

  علي بن عبدالله العريض

  • 0
  • 0
  • 0

  جاذبية كتاب ( عشت سعيدًا ) جاءت من الاختصار المفيد، وروح التفاؤل التي يقبل عليها الذوق السليم والطبيعة والبهجة ؛ فالعيش السعيد هو أمنية كل إنسان سوي، كل من رأى العنوان لا بد أن يجول في ذهنه أن من المفيد معرفة أسباب السعادة عند المؤلف ؛ ليأخذ بأسبابها، ويعض عليها بالنواجذ . سيجد القارئ أن المؤلف وضع الاسباب أمام القارئ على طبق من بلور . ما كتبه المؤلف ليس سيرة ذاتية تمامًا، وإنما هو بعض أصداء الذات الخاصة مع دروس وتجارب وقراءات تتجاوز الذات إلى الإنسانية أينما وجدت . عاش حياة كلها كفاح وعنت، وزادها تمسكًا شظف العيش والحاجة، فكانت النتيجة لذة السعادة المحافظة على الصحة والسعي الحثيث للنجاح . وتكلل الجهد بنجاح واضح على جميع المستويات الشخصية والمهنية والاجتماعية .العبيكان للنشر

  Mostra libro

• 

  الريجيم الصحي

  روايات عبير

  • 0
  • 0
  • 0

  لأن المرأة مغرمة بالرشاقة والقوام الجميل، فهي تسعى دائما إلى إنقاص وزنها، وتسرع باتباع رجيم للعودة إلى إنقاص وزنها، وتسرع باتباع رجيم للعودة إلى الوزن المناسب، وقد تختار رجيما لا يناسبها أو يسبب لها أضرارا صحية ويؤذي صحتها، وقد حذر الكثير من الأطباء وأخصائي التغذية من النتائج السلبية من اتباع نظام تخسيس غير مناسب، قد تصل خطورته إلى حد الإصابة بالأنيميا وأحيانا الموت.
  ولذلك فإن هناك معلومات مهمة يجب مراعاتها قبل البدء في أي رجيم، فلابد من فحص طبي شامل وإجراء تحليلات معملية لمعرفة حقيقة الحالة الصحية للمقبلة على الرجيم، ولابد من اللجوء إلى الطبيب المختص لتحديد النظام الغذائي الملائم، والذي لا يسمح معه بإضافة أو حذف أو استبدال أي عنصر من العناصر الغذائية الموصوفة.

  Mostra libro

• 

  الواقعية السحرية وتحولات القص

  روايات عبير

  • 0
  • 0
  • 0

  تناولت في هذا البحث  المسار التاريخي والفني لتحولات القص– بأسلوب متواضع– بدءاً من الكتابات القصصية التقليدية التي كتبها ذنون أيوب، وجعفر الخليلي، وعبد الحق فاضل، وفهمي المدرس في الثلاثينات والأربعينات من القرن العشرين، مروراً بفضاء الحساسية الحداثية الأولى التي خلفتها تجارب عبد الملك نوري وفؤاد التكرلي في الخمسينات، وصولاً إلى الحساسية الحداثية الثانية في الستينات، وما رافقها من تجريب وإزاحات وتحولات، والحساسية الحداثية الثالثة في التسعينات والعقد الأول من القرن الحالي، وهي ما زالت تواصل تحولاتها، وقد أوكلت القراءة مهمة التفصيل في هذه الحساسيات إلى الفصل الأول.
  لقد أفدنا من المناهج النقدية الحداثية وما بعد الحداثية التي تؤكد على النص والقارئ، كما أفدنا من علم اجتماع النص، الذي عمد إلى إبراز المستويات النصية المتعددة، لا سيما التداخل اللساني مع الاجتماعي، من حيث تناول الداخل النصي، وانفتاحه على الخارج النصي. وهذا ما دعانا إلى تبني استراتيجية التضافر المنهجي القائم على تحليل وحدات القص، واستثمار المقارنات، واستحضار الدلالات، وتفعيل منطقة التأويل، وتشريح جسد النص، وكشف علاقاته الداخلية، وإضاءة عتماته، وانزياحاته النوعية، وكل هذا تحقق في صياغة نقدية ألزمتنا بها طبيعة التحولات وخصوصيتها، لنتفاعل مع الانفتاح النصي، والدينامية النصية التي خلخلت أفق القارئ، فضلاً عن خياراتنا النقدية التي تمثل توجهنا، لاسيما استراتيجية القراءة والتأويل، وقد توزع ذلك على الفصل الثاني وهو يقارب الواقعية السحرية وتحولات القص عند عدد من القصاصين العراقيين.

  Mostra libro

• 

  هارون الرشيد

  زياد طارق

  • 0
  • 0
  • 0

  هارون الرشيد ..سبَب حبي له أنه رَجُل عاطفي ذَوَّاق، يَخضع للمؤثرات الوقتية؛ فيصلِّي مائة ركعة كُلَّ يوم، ويَحُجُّ ماشيًا، ويَهِيم من ناحية أخرى بالجمال والغناء ومجالس الشراب،وَيُحَدِّثه أبو العتاهية حديث الزهد فيبكي حتى تَخْضَلَّ لِحْيَتُهُ، ويقول له ابن أبي مريم نكتة فيَضْحَك حتى يَسْتَلْقِيَ على قَفَاه، ويرضى عن البرامكة فيُطْلِق لهم العَنَان، ويَغْضَب عليهم فيَنْكُل بِهِمْ أَشَدَّ النكَالِ.
  وَرَجُل كهذا يَكُون - عادةً - صريحًا صادقًا … وأُحِبُّه أيضًا؛ لأنه أعلى شأنَ الشرق في الغرب، فكلما ذُكر هارون الرشيد تَخَيَّل الغربيون الشرق بفتنته العجيبة، وجاذبيته الساحرة؛ والسبب في ذلك كتاب ألْف ليلة وليلة.
  أحمد أمين

  Mostra libro