Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  الرجاء بعد اليأس - مشاهد من حروب...

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  تقدم مسرحية "الرجاء بعد اليأس.. مشاهد من حروب طرواده"، لمؤلفها نجيب الحداد، صراعا نفسيا داميا يخوضه الملك الأسبرطي أغمانون، حين تضعه الآلهة أمام اختيارين كلاهما شقي على النفس، أن يُضحي بابنته المحبوبة الأميرة إيفيجنيا، كي تنجو بلاده بأن يقدم الأميرة قربانا للآلهة، أم أن يخسر أرضه وملكه وشعبه، فما هو الاختيار الحكيم الذي سوف يقوم به الملك؟

  Mostra libro

• 

  طرفة بن العبد

  د. محمد سيف الإسلام بوفلاقة

  • 0
  • 0
  • 0

  طرفة بن العبد يخرج من مخطوطات التاريخ ليواجه واقعنا المعاصر، بعد أن ولّى ظهره للصحراء وجلس يتأمل عالم التمدن والحضارة وتكنولوجيا الإنسان المعاصر.
  فهل كانت رمال الصحراء أكثر تعاطفاً مع الشاعر الصعلوك ؟ أم أن المدنية الحديثة وعالم التقنية العلمية تبشّر ببهجة الروح ورحلة السلام؟
  تلك هي الفكرة التي يصوغها الشاعر علي الشرقاوي في محاولة لبعث التراث الشعري من أعماق التاريخ ليكون سلاحاً في مواجهة فساد الواقع وسقوط دولة الشعر والإلهام.
  إن قراءة التراث الشعري بذهنية معاصرة ورؤية جديدة تحاول أن تستشف سمات من التحدي والمقاومة للإنسان ضد الهزيمة واليأس.

  Mostra libro

• 

  البدوية

  يانغ ييشين

  • 0
  • 0
  • 0

  في قلب الصحراء، حيث العادات تحكم والقوانين لا تُكسر، تولد قصة حب ممنوعة بين البَدويَّة وابن عمها، الذي يخاطر بكل شيء للقائها سرًا بعيدًا عن أعين والدها. لكن حين يقع الخليفة الفاطمي الآمر بأحكام الله في سحرها، تنقلب حياتها رأسًا على عقب، وتجد نفسها وسط لعبة خطرة، حيث تتداخل مشاعر الحب بالكراهية، والولاء بالخيانة، والطموح بالموت.
  يتألق إبراهيم رمزي في رسم صورة نابضة للمجتمع البدوي، حيث تتجلى التناقضات في طاعة الأب للخليفة رغم كرهه له، ورفض البدوية التآمر رغم سعيها للانتقام. وفي الخلفية، يشتعل الصراع على الخلافة الفاطمية، فتتشابك مصائر الشخصيات في دراما ملحمية تمزج بين التاريخ والسياسة والعاطفة.
  "البدوية" شهادة أدبية على زمن مضطرب، حيث يمكن لحب فتاة أن يشعل حربًا، ولرغبة خليفة أن تغيّر مسار التاريخ. عُرضت لأول مرة عام 1918 على مسرح برنتانيا، ونُشرت في كتاب عام 1922، لتظل حتى اليوم واحدة من أبرز المسرحيات التي جسدت الصراع بين السلطة والقدر، وبين القلب والعقل، في مشهدٍ درامي لا يُنسى.

  Mostra libro

• 

  المكان والعمارة

  إسلام سونس

  • 0
  • 0
  • 0

  الإنسان كائن مفكر ومتذكر، والمكان ذكرى وشغف واحتياز وانحياز، فقد بجّل الطيني مكانه، ووجد له الوسيلة في إعمار أرضه وتفريغات فنونه وتأويلات مقدساته، وكره الرملي بيداءه، فتداعى البون العاطفي إلى تناشز وصراع أرق تاريخنا وصنع له منهجا وتواترا.
  لقد مكثت الجغرافيا أصدق من التاريخ، لا سيما الذي أترع بالتزوير والتبرير والخيلاء والادعاء ؛ فالتاريخ كما الأذن التي تسمع والجغرافيا، كما العين التي ترى ، وبالنتيجة وجدنا أنفسنا منحازين الى المكان الجغرافي، على حساب الزمان التاريخي.

  Mostra libro

• 

  الملاك الضاحك ماري منيب

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  من خلال تجربتها الثرية المملوءة بالصبر والإبداع والتحدي، فرضت ماري منيب وجودها، ولفتت أنظار المسرحيين وصناع السينما، قبل أن تلفت أنظار الجمهور؛ فذاع صيتها منذ عشرينيات القرن العشرين، لتلتقطها السينما من على خشبة المسرح، وتشهد تألقها وبداية شهرتها الحقيقية، وتنجح في الأدوار الأولى والثانية، وتصنع ثنائيات مع العديد من نجوم الثلاثينيات والأربعينيات والخمسينيات، والستينات؛ لتترك بصمة مهمة في تاريخ السينما المصرية. ماري منيب، أو كما كان يناديها نجيب الريحاني وأعضاء فرقته: «الست مرمر»، الفنانة متعددة المواهب والمراحل، التي استمر تألقها فوق خشبة المسرح وعلى شاشة السينما لأكثر من خمسين عامًا، لتضرب مثالاً فريدًا في النجومية. ظلت طوال حياتها تعتبر نفسها مصرية من أصول لبنانية، مصرية الروح والهوى، لبنانية المولد، عربية الملامح، فهي تشبه بيروت في نضارتها وثلوجها البيضاء، وتشبه القاهرة بدفئها وخفة دمها، بملامح عربية خالصة.

  Mostra libro

• 

  حكاية العبد مارقوبان

  د. محمد سيف الإسلام بوفلاقة

  • 0
  • 0
  • 0

  " العبد مرقوبان" صورة للتناقضات التي يمكن أن تطارد البشر دون حق أو إثبات قوي، فهذا العبد مرقوبان كأنه فرانكشتين العصر الجديد تكمن مأساته في قبح وجه، وكما كان الناس يبتعدون عن فرانكشتين وينفرون من قبحه، كان مرقوبان يعاني ذات المأساة، فإلى أين يذهب أو يمضي وقبحه يطارده في كل مكان.
  ويعبر مارقوبان عن مأساته ويقول: مثل الشوكة يا أمي مثل الشوكة، بل إن الشوكة أفضل حالاً مني، الشوكة من داخلها  تمتد إلى الخارج، وأنا في قلبي الشوكة يا أمي تمتد إلى الداخل، تدمي القلب وتدمي الرئتين وتدمي الكبد تدمي تدمي حتى ما أتنفسه سيصبح شوكاً، بين الزفرة والزفرة لا يخرج غير الشوك، كم أتمنى الآن بأني جئت إلى العالم في سنة الشهقة، كي لا أتعذب يومياً بالوجه الأقبح من فطر القبح.
  ولكن الشاعر علي الشرقاوي يجعل من قبيح الوجه المنبوذ من قبل أفراد القبيلة هو البطل الملهم الذي يكون سبباً لانتصار القبيلة على أعدائها.

  Mostra libro