في عالم الفلسفة

مارك ليونارد

Sinossi

الفلسفة بحر لا يعرف له قرار. تحتاج في معرفتها إلى العلم بما قاله القدماء، وما ذكره المحدثون، وهو شيء لا تحيط به إلا المتون والمطولات.
وليس الغرض من هذا الكتاب – كما يقول المؤلف الإحاطة الشاملة بكل ما يقال في الفلسفة قديما وحديثا. وإنما أن يضيف إلى الموجود في اللسان العربي فصولا لم يلتفت إليها غيره ، فتلقي الضوء على بعض الجوانب المجهولة، أو تزيد الناس بها بيانا .
وبعض هذه الفصول يعبر عن رأي المؤلف الخاص، وهي ثمرة بحث متصل طويل.وقد تختلف معه في بعض الآراء التي انتهى إليها، وعلى الخصوص ما كان منها مبتكرا ، ولكنه لا يرهب الخلاف في وجهة النظر، لأن استقلالك بالرأي هو الدليل على عمق النظر.ومن العسير الاتفاق في الفلسفة على رأي واحد، وهذا تاريخها يفصح عن تباين شديد قد يذهب إلى حد التناقض. والخلاف بين أفلاطون وأرسطو أشهر من أن يذكر، حتى لقد أحتاج الفارابي إلى تأليف كتاب في الجمع بين رأيي الحكيمين والتوفيق بينهما.

Disponibile da: 18/12/2024.

Lunghezza di stampa: 217 pagine.

Scienze sociali

Altri libri che potrebbero interessarti

لعبــة الأمم

محمد الصوياني

في كتاب "لعبة الأمم" لمايلز كوبلاند، يُكشف النقاب عن مشهد خفي من السياسة الدولية، حيث يُقارن بمسرح العرائس، يعتقد الناس أن ما يرونه هو الواقع بينما الحقيقة مُخفية خلف الكواليس. مايلز كوبلاند، الذي لعب دوراً محورياً في تأسيس وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية (cia) وكان مستشار التخطيط السياسي للشرق الأوسط، يُعرض من خلال هذا العمل فهمه العميق للتعقيدات السياسية والتجسسية.
تُظهر الأحداث التي يسردها كوبلاند تورط القوى الكبرى في صناعة القرار السياسي في الشرق الأوسط وغيرها من المناطق الاستراتيجية. ويُقدم أمثلة على كيفية استخدام الولايات المتحدة للمعلومات والعملاء للتأثير على السياسات والأحداث العالمية، ويتناول كوبلاند بشكل خاص دور الاستخبارات في تشكيل الأحداث لخدمة الأهداف الأمريكية.
يُعتبر الكتاب مرجعاً هاماً لفهم أساليب السيطرة والتحكم التي تُمارس على المستوى الدولي، ويُسلط الضوء على الأساليب التي تستخدمها القوى العظمى لتحقيق مصالحها، كاشفاً عن طبيعة العلاقات الدولية التي تُدار وراء الأبواب المغلقة.

Mostra libro

توت عنخ آمون والمقبرة التي غيرت...

أيوب بنبري

نظرة جديدة كبيرة على كنوز وأسرار مقبرة توت عنخ آمون في الذكرى المئوية لاكتشافها. غالبًا ما يُعتقد أن قصة توت عنخ آمون تنتهي بنقل آلاف القطع والكنوز التي اكتشفها هوارد كارتر واللورد كارنرفون إلى المتحف المصري في القاهرة لعرضها، لكنَّ هناك ما هو أكثر بكثيرٍ في قصة الملك الذهبي.  يكشف لنا كتاب "توت عنخ آمون والمقبرة التي غيَّرت العالم" مائة عامٍ من البحث في عالم توت عنخ آمون الذي بدأ منذ اكتشاف المقبرة، فنكتشف أن العديدَ من القطع التي عُثِر عليها في المقبرة صُنِعت من الحديد النيزكي الذي جاء من الفضاء الخارجي، كما ظهرت لنا أدلة جديدة أن توت عنخ آمون ربما كان محاربًا خاض عدة معارك حقيقية. ويأخذ المؤلف بوب براير قرَّاءه إلى ما وراء كواليس عمليات المسح الأخيرة بالأشعة المقطعية CAT لمومياء الملك لكشف أسراره، ويوضح الكتاب أيضًا التأثير الواسع النطاق لاكتشاف قبر توت عنخ آمون في مجالاتٍ خارج علم المصريات، حيث يتضمن دراسة لكيفية تأثير اكتشاف المقبرة على السياسة المصرية، وكيف ساهم في سقوط الاستعمار في مصر. أما خارج مصر، كيف بدأت المعارض الحديثة الضخمة الخاصة بعرض كنوز توت عنخ آمون بجميع أنحاء العالم في جني مبالغ باهظة نتيجة العدد المهول من الزيارات، كما قدَّم اكتشاف المقبرة نظرية جديدة لتوثيق كل قطعة أثرية تم اكتشافها في مكانها قبل نقلها، بالإضافة إلى زيادة حالة الولع بمصر القديمة فيما يعرف بـ Egyptomania  مع اكتشاف المقبرة، وهو ما سُمِّي بـ  Tutmania أو الولع بتوت عنخ آمون.

Mostra libro

الحضارة الايرانية - الجزء الأول

محمد الصوياني

حين اتضحت ملامح الحضارة الإيرانية وامتدت، سياسياً، لتحكم أغلب الشرق الأدنى ، بعد سقوط بابل وسقوط حضارات الشرق الأدنى العظيمة، حلّت إيران محلها وتكفلت باكمال التواصل مع الغرب القديم وبداية الوسيط (اليونان وروما وبيزنطة)، والشرق الأقصى بمدارين عظيمين هما الصيني والهندي، فجعلت الشرق كلّه في بوتقتها وصاغت من عناصره كنوزاً مازالت تنهل منها. وبدت كما لو أنها قلب الشرق القديم، في هذه المرحلة، وسبيله للتواصل مع الغرب. ومثلما ارتبط تاريخ إيران القديم بتراث وادي الرافدين، فقد ارتبط تاريخ إيران الوسيط والحديث والمعاصر بالإسلام وتحولاته المتوالية وساهمت إيران فيه مساهمة ثقافية وحضارية نوعية. لعبت إيران دوراً كبيراً في الشؤون العالمية فهي المكان الذي ولدت فيه الأفكار والأيديولوجيات وكانت مهد أول ديانة توحيدية، هي الزرادشتية، فجمعت كل إيران فيها وأثرت بقوة في نشأة التوحيد الإبراهيمي الذي جاء بعدها من خلال اليهودية والمسيحية والإسلام. كانت الحضارة الإيرانية مثل خزان يتوسط بين حضارتي الهند ووادي الرافدين، فقد نهلت من التراث الفيدي والهندي تراثها الديني القديم، وكذلك من وادي الرافدين وعيلا، واعطت لوناً فريداً وجديداً خلط بين تراث وحدة الوجود الآري وتراث تعدد ووحدانية الآلهة السامي.الجزء الأول من كتاب الحضارة الإيرانية، ضمّ في الفصل التمهيدي البحث في هوية إيران وعلم الإيرانيات ( إيرانولوجي) ومراجع دراستها العلمية، ثم أصول الإيرانيين وجذور شعوبها القديمة، وعلماء الإيرانيات ونبذة عن جهودهم وسيرة البارزين منهم في العالم وفي إيران. وتناولنا، في الفصول اللاحقة، جغرافيا ايران القديمة وموجز تاريخها القديم، و المظهر السياسي حيث ناقشنا أنظمة الحكم وطبقات الهرم السياسي وجميع مكوناته، ثم ناقشنا طبيعة الأنظمة الساندة للنظام السياسي، والعدالة والقانون وتنظيم الدولة والمجتمع، وتاريخ القوانين في إيران القديم، والمظهر العسكري المتميز للدولة والإمبراطوريات الإيرانية، والحياة المدنية والمجتمع المدني وتكوينه ومظاهره وأسباب تدهوره، وتطور الحياة الإقتصادية في إيران وصفاتها العامة وهرم التكوين الاقتصادي، والجوانب اللغوية والأدبية والفكرية الإيرانية.

Mostra libro

Women's cinema during the July...

Dr. Amr Mounir

Analysis of women's cinema during the July period through film production and direction after the July Revolution. Analysis of the scenario, dialogue, and messages contained in the artworks, analysis of the artistic production process, and how women’s cinema was presented through cinema at that time, and why.

Mostra libro

توقف عن الإباحية بكل سهولة!...

Hack Hackauthor

توقف الآن عن الإباحية دون الشعور بالتضحية أو الحرمان أو النقص.
سيمكنك هذا الكتاب من التوقف عن إدمان الجنس عبر الإنترنت فورًا، دون ألم وبشكل دائم. لن يدينك، ولن يجعلك تشعر بالعار، ولن يضغط عليك لاتخاذ تدابير مؤلمة.
طريقة "سهل وبسيط" هي تقنية لكسر إدمان الإباحية. يعتمد الكتاب على "الطريقة السهلة للإقلاع عن التدخين"، وهو الأساس لهذه المنهجية، وقد ساعد ملايين الأشخاص. بعد وفاة ألين كار، تم تحويل الطريقة إلى منهجية للتحرر من الإباحية.
الفكرة وراء طريقة "سهل وبسيط" هي أن الإباحية ليست مجرد إدمان جسدي، بل هي في الأساس اعتماد نفسي. تركز الطريقة على تغيير نظرة المستخدمين إلى عادتهم، وتساعدهم على إدراك أن الإباحية على الإنترنت لا تقدم أي فوائد، ولهذا السبب يمكنك أن تكون سعيدًا بكونك غير مستخدم!
طريقة "سهل وبسيط" تعمل مجازيًا مثل زر سحري.
بالنسبة لي وللكثيرين غيري، شعرت الطريقة وكأنها معجزة، لأن التوقف عن الإباحية كان بهذه السهولة والمتعة! يساعد الكتاب في دحض المفاهيم الخاطئة حول الإباحية، حيث يستند الإدمان إلى هذه المفاهيم الخاطئة.
تركز الطريقة على فوائد التوقف، وتطوير عقلية إيجابية. يدرك المستخدم أن الإقلاع عن الإباحية ليس بالصعوبة التي يتخيلها، بل هو في الواقع سهل للغاية ومحرر. إن الاعتقاد بأن هناك شيئًا ما ينقصك عندما لا تشاهد الإباحية هو مجرد صوت "غسيل دماغك". من خلال قراءة هذا الكتاب، ستتمكن من كسر هذا الغسيل الدماغي.
لا يوجد شيء لتخسره، بل ستجد أنه من الرائع أن تكون غير مستخدم للإباحية! ستكسب الكثير: راحة البال، سلام داخلي، وصورة ذاتية أكثر صحة.
هناك الكثير جدًا لتكسبه، وقليل جدًا لتخسره. عليك أن تأخذ هذه الفرصة وتقرأ هذا الكتاب!

Mostra libro

المنطق الحديث ومناهج البحث

محمد جميل

سلك المؤلف في تأليفه لهذا الكتاب منهجا محددا. فدرس فيه العلاقة بين المنطق القديم والمنطق الحديث، وعرض فيه للملاحظة والتجربة والفروض وطرق التحقق من صدقها، ثم عالج مسألتي التحليل والتركيب، والعلاقة بين السبب والقانون. وأخيرا عرض لمناهج البحث في كل من العلوم الرياضية والطبيعية وعلم الاجتماع والتاريخ. لهذا يعد هذا الكتاب الفذ مرجعا حيا دائما لكل قراء وطلاب المنطق ومناهج البحث.
يقول محمود قاسم: "علمت أن الكتب لا تؤلف لطائفة خاصة، ولا لمستوى معين، بل يجب أن تكتب لبيئة ثقافية أكثر اتساعا، وأن تكون أكثر اتجاها إلى المستقبل منها إلى الحاضر. ومع ذلك رأيت أن التعمق في البحث لا يحول، ضرورة، دون السهولة في العرض، بل أعتقد أن أحد الأمرين نتيجة للآخر. وهذا هو ما أظن، في غير زهو، أنني حققته إلى حد كبير في هذه الطبعة".
يتتبع هذا الكتاب الرحلة الطويلة التي قطعها المنطق منذ أرسطو حتى المنهج التجريبي، وحيث يرى المؤلف أن منطق أرسطو منطقا تاريخيا يعبر عن إحدى المراحل التي مر بها الفكر البشري، عندما كان مرتبطا بحركة العلوم في العصر القديم، وبخاصة العلوم الرياضية. بينما المنطق الحديث، وهو منطق الاستقراء أو المنهج التجريبي، فيسلك مسلك الاستدلال الرياضي. بمعنى أن كل منهج في البحث لابد أن يكون منهجا فرضيا استنتاجيا، وأن هذا المنهج العام في التفكير تختلف تفاصيله باختلاف طبيعة الموضوعات التي يعالجها في مختلف العلوم. وهكذا تنشأ الأساليب المنهجية الخاصة بكل علم منها، فتظهر الملاحظة والتجربة والمقارنة والإحصاء وهلم جرا، لكن الجوهر يظل واحدا، وهو أن يضع الباحث فروضا لكي يستنبط منها نتائجها، ثم يتحقق من صدقها، إما بالرياضة وإما بالملاحظة والتجربة.

Mostra libro