Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  الفلسفة في بداية القرن الحادي...

  ديرك دي فاختر

  • 0
  • 0
  • 0

  يمكن القول إنّ الفلسفات الغربية الراهنة، ليست هي الفلسفات المعروفة للقارئ العربي، الذي يكتفي بقراءة النصوص المترجمة إلى  اللغة العربية فحسب، بل توجد فلسفات وشخصيات وموضوعات ما تزال مجهولة عربياً، رغم جهود بعض المترجمين الذين دأبوا على نقل نصوص مهمة، فضلاً عن توفّر بعض الدراسات، التي تساهم في التعريف بمشكلات الفلسفة الراهنة، إلا إنّها محدودة العدد. ومن الفلسفات الغربية التي ينطبق عليها ما ذُكر آنفاً، الفلسفة الكندية، التي تميزت بموضوعات ارتبطت بها، موضوعات الهوية والتعدد الثقافي خاصّةً.    إنّ البحث في فلسفة دولة ما لا يعني التخلي عن معالجة الموضوعات المرتبطة بالسؤال الفلسفي الكوني، مع تأكيد أنّ السؤال الفلسفي المحلي أصبح من أهم سمات فلسفات العصر الذي ننتمي إليه. وإذا عُدنا إلى  التحقيب التاريخي للفلسفة يتبين أنّه ربط بداية التاريخ الفلسفي المنظم باسم دولة (الفلسفة اليونانية)، وقد تم التحقيب التاريخي على وفق العصر الذي تنتمي إليه، سواءٌ أكان الوسيط أم الحديث أم المعاصر، وتتخلل هذه التقسيمات الهوية الدينية كالفلسفة الوسيطة (المسيحية أو الاسلامية)، ومن ثم العودة مرة أخرى إلى  ربط هوية الفلسفة بالدولة التي أنتجتها، مثل: الفرنسية، الإنجليزية، والأمريكية. والفلسفة الكندية واحدة من هذه الفلسفات التي آثرت أن تُسمى بما يُميز هويتها الفكرية.

  Mostra libro

• 

  العقل والمعايير

  د. محمد سيف الإسلام بوفلاقة

  • 0
  • 0
  • 0

  العقلانية هي القول بوجود قيمة للعقل، وللفظ العقل معانٍ أخرى: ففي المناقشات الدينية يطلقونه على من لا يعترفون بأي صورة من صور الوحي، ولا يقبلون أي محك للواقع اللهم إلا خبرة العقل.
  والإيمان بالعقل، بهذا المعنى، هو الاعتراف بأن لدى كل امرئ سوي قدرة حقيقية (أو عينية) على إدراك أن قضايا معينة صائبة أو خاطئة، وتقدير فروق الاحتمالات، وتمييز الأفضل والأسوأ في مجال الفعل أو الإنتاج.والعمل بمقتضى العقل (أو العمل الرشيد) ألا يكون حافزك الأوحد للفعل ، اندفاعات ومشاعر، بل تكون بحيث تستطيع تفسير أفعالك لمن يقدرون على فهمها، مستعينًا بأفكار بحيث تستطيع تفسير أفعالك لمن يقدرون على فهمها، مستعينًا بأفكار وقواعد يقرّون هم أيضًا حجيتها. فالعقل إذًا عنصر جوهري من عناصر الشخصية الخلقية، من حيث هي غير قابلة للتفسير بالمصالح والانفعالات والأهواء الشخصية.

  Mostra libro

• 

  الشجرة المباركة في أنساب الطالبية

  تشين يو

  • 0
  • 0
  • 0

  يدخل كتاب الشجرة المباركة في أنساب الطالبية في بؤرة اهتمام الباحثين والأساتذة المنشغلين بالدراسات والبحوث التاريخية؛ حيث يقع كتاب الشجرة المباركة في أنساب الطالبية ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع قريبة الصلة من الجغرافيا والآثار والتاريخ الاجتماعي وغيرها من التخصصات الاجتماعية.

  Mostra libro

• 

  ملخص كتاب عن القتل - التكلفة...

  عبد الحميد حمدان

  • 0
  • 0
  • 0

  "لقد كانت المرة الأولى التي أقتل فيها شخصًا آخر، لقد ذهبت لأنظر إلى الألماني الذي قتلته، وأتذكر أنني فكرت أنّه كبيرٌ بما يكفي ليكون لديه أسرة وشعرت بأسفٍ شديد".
  هذا كلام جندي إنجليزي شارك في الحرب العالمية الثانية.

  Mostra libro

• 

  القاهرة وشوارعها - الفاطمية -...

  د. محمد سيف الإسلام بوفلاقة

  • 0
  • 0
  • 0

  ثناء دراستي في الخارج، عرفت حينها أن المطلوب هو التقدم برسالة أخري يطلق عليها "رسالة ثانوية"، في هذا الوقت حدثتني نفسي أنه يجب أن أتناول موضوعا عن بلدي مصر.
  لم تكن الوسائل حينها متاحة كما هي الآن لأستقي منها المعلومات، لكني استطعت أن أقدم شيئا نال رضاء الممتحنين، لكنه في الحقيقة لم يرضيني. قررت علي إثرها أنه حين عودتي لوطني أن أتأمل شوارعها ودروبها وحواريها.
  في شارع المعز تعاودني كلمات سيد حجاب وأكاد أراها هنا في الشارع " اللي بني مصر كان في الأصل حلواني." فحين جاء جوهر الصقلي لينشأ قاهرة خليفته المعز لدين الله الفاطمي كان يجيد صناعة الكنافة والحلوى قبل أن يباع كمملوك للخليفة المنصور بالله الذي ألحقه بالجيش. وعند باب زويله الذي قارب عمره الألف عام وتنظر أعلاه لتتخيل مشهد طومان باي مشنوقا ومعلقا عليه وسط حزن المصرين وبكائهم، وأبواب القاهرة الأخرى تؤذن بالخروج للفتح أو العودة بالنصر، وحين تغلق الأبواب في المساء تذكرني بإحساس الأمان أثناء طفولتي بعد عودة أبي من عمله وحينها نغلق أبواب بيتنا، وأمير الجيوش بدر الدين الجمالي الذي تم استدعائه كمخلص بعد أن ساءت أحوال المصريين في الشدة المستنصرية، وقنصوة الغوري باني وكالته البديعة التي ماتزال شامخة علي باب الشارع المكتظ بكل ماتريده ومعها وكأنك تسمع " ياراريحين الغورية هاتو لحبيبي هدية" وهؤلاء الصناع المتكتلين في الشوارع والحارات كلا طبقا لمهنته، ففي الصاغة حيث الأفراح والزغاريد بشراء الشبكة أو المغربلين أو الكحكيين أوالخيامية لتتخيل الصناع حين كانوا يغزلون بأصابعهم كسوة الكعبة المشرفة. وفي الأزهر ومسجده العتيق والحسين والوافدين إليهم، وكل المساجد والأسبلة المنتشرة في الشوارع من كل الأجناس، وخان الخليلي قبلة السائح إلي أرض مصر، وفي الخليج أي شارع بور سعيد الآن والبيوت قائمة علي ضفتيه تذكرني بمدينة فينيسا الإيطالية، وهذا القصر المهيب لشهاب الدين أقصد القصر العيني الشارع المملوء بالحركة والازدحام والمؤسسات الصحية تجعلك تطمئن علي صحة أهالي المحروسة، أمشي معي علي مسار أل البيت لتري مالانعرفه عنه. واذهب بعيدا حيث كان التفكير في حي جديد أقامه محمد علي باشا والي مصر لتجد قصره والشارع المؤدي إليه. هذا جزء من كل أردت أن أنوه به عما في متن الكتاب.

  Mostra libro

• 

  قصة البشرية - منذ ظهور الإنسان...

  أحمد خالد توفيق

  • 0
  • 0
  • 0

  إنها رحلة تاريخية لا يمكن أن تخطر على قلب أحد! نرى فيها الإنسان البدائي وهو يجوب الغابات بحثًا عن الطعام والشراب والمأوى، ثم ننتقل لنشاهد الحضارات الأولى بمصر  وفينيقيا  والرافدين، ونعبر البحر  لنطوف بالحضارة الإغريقية التي استمرت لقرون، ونشهد صعود وسقوط الإمبراطورية الرومانية العظمى، وبعدها نزور أوروبا في العصور الوسطى حيث العائلات القوية المحارِبة، نهاية بعصر النهضة الذي وصل فيه الإنسان إلى قمة الهرم في الرقيّ والتطور، ليسطر  بأحرف مضيئة أهم الفصول  في قصته الممتدة منذ ملايين السنين.. قصة البشرية.  الكتاب الأول الذي حاز على ميدالية "نيوبيـري" رفيعة المستوى في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1922 لسرده بشكل مختصر  وشيّق أعظم قصة يمكن أن تُروى في يومٍ من الأيام.

  Mostra libro