Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
المساواة - cover

المساواة

منى حارس

Publisher: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

تناولت الكاتبة فيه مفهوم «المساواة» من خلال تفسير المصطلح والمناهج الفلسفية والاجتماعية والدينية التي تناولته، وأشارت إلى الطبقات الاجتماعية التي انحدرت نحو الأرستقراطية مناقِشةً ظاهرتَي العبودية والديمقراطية، وتناولت كذلك مفهوم الاشتراكية بنوعَيها السلمي والثوري.
وترى الكاتبة أن الاشتراكية كمفهوم وممارسة هي الحل للكثير من الأزمات الانسانية ، وأن المستقبل كله لها، وأن كل ما سبق في التاريخ الاجتماعي للإنسان يصل لهذه الغاية ، لِمَا مثَّلته الاشتراكية وقتَها من نظامٍ يطغى على سائر النُّظُم.
والكتاب يمثل فيما يحتويه وجهة نظر فكرية للنُظُم الاجتماعية في العصر الحديث ، ربما يختلف البعض حول ما جاء فيه وربما يؤيده البعض .
Available since: 02/28/2025.
Print length: 185 pages.

Other books that might interest you

  • أقزام جبابرة - cover

    أقزام جبابرة

    محمد جميل

    • 0
    • 0
    • 0
    يقدم لنا مارون عبود مجموعة شيقة من القصص التي تأخذنا في رحلة إلى عالم القرية اللبنانية. يُظهِر هذا العمل ارتباطًا وثيقًا للكاتب بتراث القرية وثقافتها، حيث يسعى بقوة إلى تصوير الجوانب المتعددة والأساطير الخفية التي تكمن في عمق تلك البيئة. إنه كتاب ليس فقط يستعرض الوجهات الخارجية للقرية، بل يستكشف أيضًا العوالم الداخلية لأبنائها.
    تحتوي هذه المجموعة على أربعة وعشرين قصة ريفية ممتعة، والتي صاغها " عبود" بأسلوب ساحر ومشوق، حيث تتميز القصص بالعفوية والمحلّية ، حيث يقوم الكاتب في بعض المواضع باستخدام العامية لنقل جوهر الحكايات. من خلال هذه القصص، نرى كيف نجح الكاتب في عرض حياة المجتمع الريفي البسيط بجميع جوانبه الإنسانية والثقافية، مقابل تسليط الضوء على حياة المجتمع الحضري المعقد والبارد.
    قصص مارون عبود تتميز بقدرتها على أسر القراء في عوالم فريدة من نوعها. استعد لاستكشاف القرية اللبنانية بأسلوب لا يقاوم وتجربة أدبية تترك أثرًا عميقًا.
    Show book
  • سر الزخرفة الإسلامية - cover

    سر الزخرفة الإسلامية

    رضوى زكي

    • 0
    • 0
    • 0
    في باب الزخرف طلَعت العبقرية العربية مطلعها إبَّان الإسلام، وآتت نضارتها، ومن الوهم أن يذهب أحد إلى أنها خفَّت لهذا الباب، وتشبثت به في إسراف؛ لأنها كانت تكره تمثيل الأشكال الحية، ذلك التمثيل الذي حرَّمه الرسول فيما يرويه أهل الورع من حَمَلَة السنة، فالتحريم الذي كان يَقصِد - أول ما يَقصِد - إلى صَدِّ الناس عن الرجعة لعبادة الأوثان، لم يستبدَّ بتوجيه الفن الإسلامي في العصور الأوائل. مصداق هذا طائفة من شهادات الأدباء والمؤرِّخين .
    Show book
  • جوائز الأدب العالمية - cover

    جوائز الأدب العالمية

    محمد سيد عبدالتواب

    • 0
    • 0
    • 0
    يحب الناس حديث الجوائز، كما يحبون كل منظر من مناظر السباق والمباراة في ميادين النشاط الفكري أو ميادين الرياضة البدنية؛ لأنه يحفز النفس إلى التطلع، ويستنهضها إلى طلب العلم بأسباب السبق والشعور بالنقيضين المتقابلين، فوز السابق وتخلُّف المسبوق.
    وفائدة النظر في أحكام المُحَكِّمِين بين المتسابقين أبلغ وأكبر من لذة الشوق والاستطلاع إلى أسباب الفوز وأسباب الحرمان، فإن هذه الأحكام ميزان صادق لأمانة الفكر، ونزاهة الضمير، وصحة المعرفة، وما من دراسة للنفس البشرية أصلح من أحكام المُحَكِّمِين في جوائز الأدب لمراقبة العقل والنفس والضمير معًا بين مهب الأهواء، وشبهات الأغراض، ونوازع المعرفة والجهل.
    
    عباس محمود العقاد
    Show book
  • علم رواية القصص - cover

    علم رواية القصص

    أنس صادق

    • 0
    • 0
    • 0
    نحن نعايش حياتنا اليومية في شكل قصة. يخلق لنا الدماغ عالماً كي نعيش فيه ونملأه بالحلفاء والأعداء. ويحيل فوضى وكآبة الواقع إلى حكاية بسيطة مفعمة بالأمل، وفي المركز يضع نجمته-ذاتي الرائعة الثمينة- التي تحدد سلسلة من الأهداف التي تصبح حبكات حياتنا. القصة هي مايفعله الدماغ. إنه"معالج قصة"، كما يكتب عالم النفس البروفيسور"جوناثان هايدت"، وليس معالجاً منطقياً.
    تنبثق القصة من عقول البشر بشكل طبيعي كما ينبعث النفس من شفاه الإنسان. وليس عليك أن تكون عبقرياً لإتقانها. فأنت تقوم بذلك فعلاً. أن تصبح أفضل في رواية القصص ليس سوى مسألة النظر إلى الداخل، في العقل نفسه، وأن تتساءل كيف يفعل ذلك.
    Show book
  • الأيام - cover

    الأيام

    فرح أمل

    • 0
    • 0
    • 0
    كان يرى نفسه غريبًا أينما كان وحيثما حلَّ، لا يكاد يفرق في ذلك بين وطنه الذي نشأ فيه، وبين غيره من الأوطان الأجنبية التي كان يلمُّ بها؛ لأن ذلك الحجاب الصفيق البغيض الذي ضُرب بينه وبين الدنيا منذ أول الصبا كان محيطًا به، يأخذه من جميع أقطاره في كل مكان، فكان الناس بالقياس إليه هم الناس الذين يسمع أصواتهم، ويحس بعض حركاتهم، ولكنه لا يراهم ولا ينفذ إلى ما وراء هذه الأصوات التي كان يسمعها والحركات التي كان يحسها. كان غريبًا في وطنه، وكان غريبًا في فرنسا، وكان يرى أن ما يصل إليه من حياة الناس ليس إلا ظواهر لا تكاد تغني عنه شيئًا.الليل. طه حسين
    Show book
  • رسائل في بريد صاحب الظل الطويل - cover

    رسائل في بريد صاحب الظل الطويل

    عائشة الخراط, أروى خميّس

    • 0
    • 0
    • 0
    تخيلوا (صاحب الظل الطويل) في عصر الإنترنيت، وعبر بريدكم الإلكتروني ترسلون له يومياً ما يدور في خاطركم من هواجس ومخاوف تشغل تفكيركم.كتاب (رسائل في بريد صاحب الظل الطويل) للكاتبة أروى خميس، مجموعة رسائل كُتبت في التواريخ الحقيقية للأحداث أيام جائحة كورونا، توثق من خلالها ما حدث وأثار كثيراً من المشاعر والأسئلة."حين كنا نتشارك عدم فهم الذي يحدث .. والخوف من المجهول، والكمامة، والعزلة .. حين وحدتنا الكورونا.."كتاب (رسائل في بريد صاحب الظل الطويل) للكاتبة أروى خميس، مجموعة رسائل كُتبت في التواريخ الحقيقية للأحداث أيام جائحة كورونا، توثق من خلالها ما حدث وأثار كثيراً من المشاعر والأسئلة.
    Show book