Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  سلسلة العقرب (ملك الجريمة)

  هبة الله هشام

  • 0
  • 0
  • 0

  عمَّ الذهول ثلاثة أرباع (مصر) على الأقل، عندما أذيع نبأ إلقاء القبض على (صالح عثمان) بتهمة الخيانة، في النشرات الإخبارية المبكرة، وتهافت الناس على باعة الصحف، لمعرفة التفاصيل، وزاد من حيرتهم ودهشتهم أن الصحف قد خلت تمامًا من أية إشارة إلى الأمر؛ لأن إلقاء القبض على (صالح عثمان) تم بعد أن طرحت الصحف للبيع بالفعل.. ولم يصدق الناس آذانهم في البداية؛ إذ كان (صالح عثمان) يبدو دومًا وكأنه أقوى رجل في الدولة، على الرغم من أنَّه لم يحتل أبدًا أية مناصب رسمية أو سياسية..

  Mostra libro

• 

  رنين هاتف لا يسمعه أبي

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  "أيقنتُ أنّه لا يُمكن وضع سقفٍ للتوقّعات أو التنبُّؤ بالأقدار، وأن الذّكريات الجيدة وحدها قد لا تكفي لنكون محبوبين عند أحدهم!".
  ***
  "وكأنَّ السعادةَ والشقاءَ في حياتِها وُلِدا كَفَرَسَيْ رهانٍ لا يكادُ يسبقُ أحدُهما الآخرَ حتى يُغالبُه فيغلبه".
  ***
  "كيف يبدأُ الألمُ؟ ومتى يُمكننا مواجهته؟
  بالنسبة لي ربما بدأ معي منذ ولادتي، أما عن موعدِ المواجهة، فكان في عُمر الزهور، عُمر رؤياي الحقيقة التي ما كان عليَّ رؤياها أبدًا!
  حقيقة رنينِ هاتفٍ لا يسمعُه أبي..
  في تلك الليلةِ بالتحديدِ لم يكن الجوّ باردًا جدًّا ولا حارًّا جدًّا. كانت ليلةً بينَ بينَ! كل ما وعيتُه عن تلك الليلةِ كان شعوري بالرّعشة تتسلّل إلى أصابعي الصغيرة القصيرة، أصابعي التي لم أستَسِغ مظهرَها يومًا وهي تمتدُّ إلى هاتفٍ لا يحمل خاصية إظهار أرقام مستخدميه، هاتف يحجبُ رؤية الحقيقة عن أصحابه! ولكنّي سأعلم أنه ولأول وآخر مرة سيقرّر تغيير خطّته الأبدية -فقط- من أجل أن يُظهرها لي أنا وحدي!".
  في 9 قصصٍ قصيرةٍ تخطفُنا الكاتبةُ سُلوان البري إلى عالمِ النساءِ، مفتشةً عن جروحهنّ وآلامهنّ بإحساسٍ مرهفٍ. "هُنَّ" هو الضميرُ المُسيطر على المجموعةِ، ليَمُرّ على مراحهلنّ العمرية المختلفة؛ طفلة.. فتاة.. وسيدة، وكأنها تُشير بسلاسةٍ إلى امتدادِ الجروحِ على مدارِ العمرِ، لا يهمّها المكان بشكل كبير فقط تُشير إليه من بعيدٍ في رسالة خفيّة إلى أن المكان لا يفرقُ حيثُ الألمُ واحدٌ!

  Mostra libro

• 

  غريزة المرأة

  جايمس بار

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه المسرحية إحدى ابداعات الكاتب القدير ابراهيم عبد القادر المازني ، حيث تؤكد أن غريزة حفظ الذات في الرجل أقوى، وأن حياة المرأة مدارها غريزة حفظ النوع ، هذا هو الأصل ، فالوفاق بين الرجل والمرأة لا يكون إلا إذا فهم كل منهما طبيعة الآخر ، والشقاق نتيجة العجز عن هذا الفهم، ومن المؤكد أن العجز عن إدراك مطالب الغريزة النوعية في المرأة يؤدي ل إلى فساد ما بينها وبين الرجل.
  إن الفهم الصحيح لا يكون إلا ثمرة الدرس العلمي، وليست الغريزة النوعية في المرأة فوضى؛ فإن لها لقوانين قد يلحقها الاضطراب أحيانًا ويصيبها الشذوذ، ولكنها حتى في شذوذها واضطرابها غير مستعصية على الدرس.

  Mostra libro

• 

  دماء تتاروبيت

  سعد محمد رحيم, Arabookverse

  • 0
  • 0
  • 0

  أحياناً نهرب من واقعنا المرير إلى أحلامنا الجميلة ولكن ماذا لو كانت أحلامنا التي نظنها جميلة هي في nالحقيقة واقعنا المرير بإضافة قليلٍ من التفاصيل المخيفة المسماة بالكوابيس... نهرب من واقعنا المرير nوتفاجئنا كوابيسنا التي هي على شكل "أحلام"

  Mostra libro

• 

  قواعد العشق الأربعون

  ريم داوود

  • 0
  • 0
  • 0

  بلغت بطلةُ الرواية، إيلّا، الزوجة التعيسة، سنَّ الأربعين عندما قرأت رواية تتناول حياةَ جلال الدين الرومي ومعلِّمه الدرويش الصوفيِّ شمس التبريز، فسحرتْها قواعدُ شمس التي تُضيء مفاهيمَ فلسفةٍ قديمة حول وحدة الشعوب والأديان، وحول شغف الشعر، وعمقِ الحبّ المدفون في كلِّ فرد منّا، فتُقلب حياة «إيلّا» رأسًا على عقب...

  Mostra libro

• 

  حافة الجريمة - قصص

  جايمس بار

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه الأوراق تذكره بدنيا قديمة.. دنيا قديمة؟! لا.. دنيا جديدة يعيشها بكل أبعادها.. إحساسه بها يأخذه من كل جانب. وعندما وقعت عينه على ورقة (الشايب) خفق قلبه.. فهو الآن راجع هناك.. ترك الرجل الذي نمت لحيته أخيرًا واختلط فيها البياض بالسواد حتى صارت رمادية، في مثل هذه الصورة الواقعة بين ثلاث ورقات أخرى ليس بينها (ولد) وزوجته تكركر بالضحك وتنظر إلى بطنها المتكور. خمن بحواشي إحساسه أنها متفائلة.. آه في أوراقها (ولد) وربما في بطنها (ولد). أما هو فإنه يرى العقدة الواقعة بين العينين في الصورة على هذه الورقة ويتذكر صورة الرجل الذي كان في زيارته.
  والأوراق تمر بين يديه وهى توزع.. زوجته توزع.. وهو يرمي ولا يأخذ أو يرمي ويأخذ.. غير أن نكهة هذا العالم الصامت المائج بالأرقام والصور ملأت حواسه. فليس من الضروري لأي عالم لكي يشغلنا -أن تملأه أشياء حية لأننا قادرون –كناس- أن نضفى عليه الحياة من خارجه كشأن الصحراء.

  Mostra libro