Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  سفينتي يوفوريا

  كيه.سي. وليامز

  • 0
  • 0
  • 0

  """في رواية سفينتي يوفوريا، نتابع رحلة كارابينا فاريون، شابة طموحة تنطلق من حياة عائلية هادئة في أوكرانيا نحو مستقبلٍ محفوف بالمخاطر في برنامج فضائي دولي. تستكشف الرواية ثيمات الطموح الإنساني، والبحث عن الهوية، والتضحية، في عالمٍ مستقبلي يتداخل فيه التقدم العلمي مع الهشاشة النفسية للبشر. من خلال التدريب القاسي في أكاديمية الفضاء، والعلاقات الإنسانية التي تنشأ بين الزملاء، تبرز ثيمة الصداقة والحب والانتماء بوصفها قوة موازنة لقسوة الفضاء.
  
  تتصاعد الأحداث مع المهام الفضائية الخطرة، حيث يواجه الأبطال الموت، والخسارة، وحدود الشجاعة البشرية في بيئات معادية لا ترحم. وتطرح الرواية تساؤلات أخلاقية عميقة حول قيمة الإنسان مقابل الإنجاز العلمي، وهل يستحق الاكتشاف كل هذا الثمن، يمتزج السرد بين التشويق العلمي والبعد الإنساني، ليعكس الصراع بين العقل والعاطفة. وفي جوهرها، تقدّم الرواية تأملًا مؤثرًا في معنى أن يواصل الإنسان المضيّ قدمًا، حتى عندما يصبح الفضاء الخارجي مرآةً لفراغه الداخلي. ""
  "

  Mostra libro

• 

  رسائل أبي حيان التوحيدى

  د. عبد المجيد محمد الغيلي

  • 0
  • 0
  • 0

  كل كلمة تصلنا من كتابات أبي حيان التوحيدي الفيلسوف المتصوف والأديب البارع هي منحة وهدية. بينما عرفه التاريخ بكثرة التأليف استسلم أبو حيان التوحيدي ذات لحظة وأحرق الكثير من كتبه لأن لحظة اليأس أخبرته بلاجدوى هذه الكتب. أراد أن يضن بكتبه على قارئ لا يعرف قيمتها ونجح، لكن كان لنا الحظ نحن القراء في بعض الكتابات التي وصلتنا ومنها هذه الرسائل.
  من ألقاب أبي حيان التوحيدي: فيلسوف الأدباء وأديب الفلاسفة، محقق الكلام ومتكلم المحققين، شيخ الصوفية، وإمام البلغاء، لكنه كان من عداد مثيري الجدل أيضا في التاريخ العربي الإسلامي من حيث قناعاته الفكرية.
  عاش أبو حيان التوحيدي من ألف عام في القرن الرابع الهجري، لم نعرف على وجه الدقة تاريخ ميلاده ولا مدة حياته، مما يزيد الهالة من حوله غموضا. قيل أن عمره تخطى التسعين وربما المائة. نعرف أنه عاش فترة ضعف وانهيار الدولة العباسية تزامنت مع صحوة فكرية ونهضة أدبية، وكان التوحيدي أحد علامات هذه النهضة.

  Mostra libro

• 

  الجاسوس - قصة رجل وجوده كعدمه

  مكسيم غوركي

  • 0
  • 0
  • 0

  يرتحلُ بنا الأديب الروسي مكسيم غوركي إلى  مطلع القرن العشرين ليحكي لنا قصة طفلٍ عاش يتيماً متنقلًا من مسكنٍ لآخر ومن عملٍ لآخر، يعيش بعيدًا عن أسرته التي لم يتبقَ منها سوى عمه، فيكابد معاناة  ألمِ اليُتمِ والغربةِ وجشع الناس، يكبرُ هذا الطفل فيجدُ نفسه جاسوسًا في حكومة القيصر الذي يُوشكُ أن يفقد ملكه إثر تفشِّي الإحتجاجات في البلاد، شهدت تلك الفترةُ انتشار الجواسيس في كلِّ البلاد فأصبح بطل القصة جزءًا من هذه المنظومة، يعيش هذا الجاسوس دوامةً من المشاعر المختلطة التي تتصارع بداخله غير مدركٍ لما يفعله، يعيش حياةً من العدمية والفراغ تجعلُ من "وجوده كعدمه"، فيقرر في نهاية القصة اتخاذ قراره الحاسم بالخروج من هذه الدوامة.كتب غوركي رواية "الجاسوس" إبان الفوضى التي انتشرت في إمبراطورية القيصر مطلع القرن العشرين ومطالبات الشعب بالإصلاحات. يُعد غوركي مؤسسًا للمدرسة الواقعيّة الإشتراكيّة التي تجسد النظرة الماركسيّة للأدب. رُشح الكاتب خمس مرات للحصول على جائزة نوبل في الآداب، وقد عُرف بكتاباته المناهضة للقيصر دخل على إثرها السجن مرات عدة.

  Mostra libro

• 

  الدين فى مصر القديمة

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  نحو آفاق أوسع- العقل الإنسانى في مراحله التطورية. هذا هو الاسم الذي تم تعريف الكتاب به في المقدمة وهو اسم معبر عن المحتوى بصورة أدق من الاسم الذي تصدر الغلاف وهو أقرب لاسم تجاري.
  اكتشاف رائع هي أبكار السقاف. الاسم غريب على مسامعنا كمصريين لذا تصورتها يمنية ولكن اتضح أنها مصرية ممن شهد لها أساتذة جيلها بالنبوغ ومنهم العقاد إلا أن كتبها لم تنتشر لجرأتها الكبيرة في طرح قضايا شديدة الحساسة بوضوح وبلا مواربة.
  وهى هنا تطرح قضية الدين كيف نشأ وتطور وأثر الظروف السياسية والاجتماعية على تكوينه ومسيرته التاريخية وتطوره حتى وصل إلى الصورة التي نراه عليها الآن.

  Mostra libro

• 

  أشياء ليس لها كلمات

  جمال ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  «أكتب لك فى هذه الساعة/ التى ينام فيها الأحياء مع الموتى/ فلا تذهب بعيدا/ نحن لا نعرف أين نذهب/ فكيف نقدر أن نعرف الطريق»
  .. هذه الجملة الشعرية هى الأخيرة فى ديوان «أشياء ليس لها كلمات»

  Mostra libro

• 

  أرنوب يفتقد برتقالة

  Fatima Shams Eldeen

  • 0
  • 0
  • 0

  حِينَ يَفْقِدُ أَرْنُوبٌ صَدِيقَتَهُ الْعَزِيزَةَ بُرْتُقَالَةَ، يَغْمُرُ الْحُزْنُ قَلْبَهُ الصَّغِيرَ، وَتَخْتَلِطُ عَلَيْهِ مَشَاعِرُ لَا يَعْرِفُ كَيْفَ يُعَبِّرُ عَنْهَا.وَبِمُسَانَدَةِ أُمِّهِ، يَبْدَأُ أَرْنُوبٌ رِحْلَةً لَطِيفَةً لِاكْتِشَافِ طُرُقٍ بَسِيطَةٍ وَآمِنَةٍ لِلتَّعْبِيرِ عَنْ حُزْنِهِ وَتَفْرِيغِ مَا بِدَاخِلِهِ، لِيَتَعَلَّمَ أَنَّ الْمَشَاعِرَ – مَهْمَا كَانَتْ مُؤْلِمَةً – يُمْكِنُ فَهْمُهَا وَاحْتِوَاؤُهَا.قَصَّةٌ دَافِئَةٌ تُسَاعِدُ الْأَطْفَالَ عَلَى التَّعَرُّفِ إِلَى مَشَاعِرِ الْفَقْدِ، وَالتَّعَامُلِ مَعَهَا بِلُطْفٍ، وَحُبٍّ، وَأَمَانٍ.

  Mostra libro