Publisher: Obeikan
الإحساس بالأشياء كيف تتعرف على العالم من حولك؟ كيف تعرف أن السماء زرقاء اللون، أو أن الأزهار زكية الرائحة أو أن طعم الآيس كريم لذيذ؟. تعرف هذه الأشياء بمساعدة حواسك الخمس؛ وهذه هي الطريقة التي تطلعك بها الحواس الخمس على ما يدور من حولك.
«وأنا طلبت إننا ننتقل من باريس.. وحاننتقل.. بكره.. بعده.. مش حاتشوفني.. حاسيبك تاني يا علاء.. حاسيبك وحبك في دمي.. حا آخدك معايا جوه عروقي.. حاسيبك لأن حبنا مايقدرش يعيش إلا جوانا.. ما يقدرش يعيش في الدنيا.. ما يقدرش يعيش على الأرض!.. وتلقي نفسها وهي واقفة فوق صدره.. ثم ترفع رأسها إليه والدموع في عينيها، ثم تقبله قبلات كثيرة سريعة، ثم تبتعد عنه وتجري.. وعلاء يصيح وراءها: ناهد.. ناهد.. ويخفت صوته، ويسقط رأسه على صدره يائسا، ويهمس: - ناهد.. ناهد..».Show book
«وقال مصطفى في دهشة: - أي وكر؟!.. وقال رءوف ضاحكا: - إنه وكر الوطاويط! واستسلم مصطفى له كأنه يتطلع لاكتشاف سر.. وسار به رءوف إلى حارة من حواري حي الحسين ودخل به في بيت قديم تآكلت كل جدرانه ويستند على عود كبير من الخشب يحميه من الانهيار.. ثم إلى حجرة ضيقة مظلمة تجمع بها ثلاثة شبان.. كل منهم أمامه لوحة يرسم عليها.. يحركون الفرشاة حتى في هذا الظلام وكأن عيني كل منهم تطلق النور الذي يضيء له فنه..»!Show book
"اقترب منه صاحبنا الإنجيلزي، قال وهو ينظر إليه عن كثب: "أنت قبطي، أليس كذلك؟". ضحك الرجل، وتحدث الإنجليزية بتلقائية، كأنه يتكلم بلغته الأم قائلًا: "إذا كنتَ كغيرك، تنساق خلف الأحكام المسبقة، وتعتبر كل قبطي مسيحيًا!"، ثم عاد ليُوضّح: "أنا لست مسيحيًا، لكن إذا كنتَ تعني بقبطي أنني مصريٌ وليس عربيًا، إذًا فأنت محقّ في تقديرك بالفعل!". "كا- رع" شاب مصري يدّعي أنه المصري الأخير، من نسل الملوك المصريين القدماء! فكيف استطاع إقناع الجميع بصحة ادعائه؟ كيف تحوّل من فقير مُعدم لأمير، يطلب ودّه ويسعى لصداقته نبلاء إنجلترا؟ ما هو القَسَم الذي تعهد لجدته بتنفيذه؟ وكيف أثّر على مستقبله وكل علاقاته؟. رحلة مثيرة يخوضها "كا- رع"، تحمل له نهاية غير متوقعة!Show book
مريم سيرة الخِضاب والنِسوةِ اللواتي ضاعت أسماؤهنّ: يوثق الحياة الهامشية للنساء بصوت أدبي، ويعيد للأسماء المنسية حضورها المستحق في لغة مشبعة بالحواس والتفاصيل، باب الذاكرة يُشرَع على مصاريعه، ويُمنح الصوت للنساء اللاتي لم تُكتب أسماؤهنّ، رغم أنهن صنعن العالم بصبر وصمت. الكتاب يتجاوز الحنين إلى إعادة تركيب المشهد الاجتماعي من الداخل، حيث البيت، والخُوص، والماء، والخبز، وطقوس الحياة التي لا تُنسى.Show book
تعلقت عيناه المتسعتان بالشاشة أمامه وهو يراقب ما يحدث عليها في دهشة تحولت تدريجيا إلى ذهول مفزوع، جعل فمه يفغر وحلقه يجف، وجسده كله يتحول إلى ما يشبه تمثالا باردا خائفا. لكن الغريب في الموضوع أن الفيلم المعروض في التليفيزيون أمامه لم يكن مرعبا في حد ذاته، بالعكس، كان دراما اجتماعية عادية ليس فيها ما يخيف، سوى أن كل الأبطال بدوا وكأنهم يتحدثون عنه، بطريقة حسبها في البداية براعة من محاكاة الخيال للواقع، حتى بدأ أولئك الأبطال يتحدثون إليه، لا عنه فقط، ينظرون له مباشرة، في عينيه، يردون على ما يدور في عقله، ويتفاعلون بدقة مرعبة مع كل حركة أو صوت يخرج منه، كأنهم يرونه كما يراهم بالضبط.Show book
"كتبت هذه القصة ـ فيما زعم بعضهم، لغير شيء إلا أنني أردت أن أجرب قلمي في القصة.. لهذا السبب وحده كتبت "سارة" ، وهو سبب قد يصح أو يكون له نصيب من الصحة لو أنني اعتقدت أن القصة ضريبة على كل كاتب، أو اعتقدت أن القصة أشرف أبواب الكتابة في الفنون الأدبية، أو اعتقد انني مطالب بالكتابة في كل موضوع تجول فيه أقلام المؤلفين". ثم يقول "ولست أعتقد شيئا من ذلك، فإن القصة عندي لا تعدو أن تكون بابا من أبواب الكتابة الأدبية ليست بأشرفها". عباس محمود العقادShow book
