Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  المحالفة الثلاثية في المملكة...

  نشوى الحوفي

  • 0
  • 0
  • 0

  تظل الوحدة هي الهدف الأسمى، والحل الأوحد فى مواجهة المعضلات الجسام التي تواجهها الحيوانات ؛ لذلك سعى الحصان إلى إقامة تحالف بين " الجياد، الغبال، والحمير" ، فعقدوا مؤتمراً كموتمراتنا، وبعد مناقشات مستفيضة، أعلن عن الوحدة من أجل التصدى إلى خطر الاختراعات البشرية، والتي أدت إلى التخلي عن دور بعض الحيوانات .
  وقد وضعوا أسساً لهذه الوحدة، قامت على الدمج بين ثلاثتهم، وتناسي الخلافات الفلسفية واللاهوتية بينهم غير أن الثعلب يخبر الحيوانات أنه بدل من تناسي الخلافات العقائدية لا بد من مناقشتهل والتخلي عن الخرافات التي تملأها؛ فما هذه القصة إسقاطاً رمزياً واضحاً على أتباع الديانات ، وما ينشب بينهم من خلافات بسسب ما دخل في دياناتهم من خرافات.

  Mostra libro

• 

  عبقري الإصلاح والتعليم الإمام...

  محمود وهبة

  • 0
  • 0
  • 0

  لوحظ في كتابة التراجم والسير أن البحث عن أحوال الشخصيات المشهورة يغري القارئ - والكاتب معًا - بالبحث عن أحوالها «الشخصية»، ويشوق المستطلع إلى جوانبها الخاصة التي تقابل جوانبها العالية، أو جوانبها التي اشتهرت فيها أعمالها العامة.
  ونلاحظ قديمًا وحديثًا ، أن سيرة محمد عبده كانت إحدى السير التي يقع فيها الاستثناء القليل من هذه القاعدة، فإننا نزداد اكتفاء بأخباره العامة - عن أخباره الخاصة - كلما توسعنا في معرفتنا به ومعرفتنا ببواعث أعماله، كأننا نحس بعد التوسع في المعرفة بشخصيته أنها «شخصية» ولا شخصية، أو أن أعماله الخاصة هي أعماله العامة بغير حاجز من السر أو العلانية يفصل بينهما.
  عباس محمود العقاد

  Mostra libro

• 

  ألف ليلة وليلة - (الجزء السابع)

  بيتر فيشر

  • 0
  • 0
  • 0

  تبلغ رحلة شهرزاد ذروتها الأخيرة، حيث تتعانق أنفاس الحكاية مع شروق الفجر الأخير من لياليها الطويلة. هنا، تتباطأ عقارب الزمن كأنها تخشى الوصول إلى اللحظة الحاسمة، لحظة انكشاف السر الأكبر الذي ظل يتوارى خلف ستائر الكلمات. الليالي الأخيرة ليست إيذانا بنهاية الحكايات، بل هي دائرة تكتمل؛ ففيها تلتقي البدايات بالنهايات، وتعود الحكايات إلى رحم الحكاية الأولى، لتصنع عقدًا من الحروف والدهشة لا ينفرط أبدًا.
  أسرار الخاتمة تنبض في كل قصة تُروى وكأنها آخر ما سيُقال. الكلمات تصبح أكثر صفاء، والأحداث أكثر حدة، والقلوب التي كانت تتابع بشغف ترتجف الآن وهي تقترب من الوداع. تنكشف الخيوط التي رُسمت في الظل، وتُحسم مصائر الأبطال الذين عشنا معهم ؛ بعضهم ينال الخلاص، وبعضهم يضيع في متاهات القدر.
  يسير القارئ في ممرات مرصوفة بذكريات الليالي الماضية، يسمع أصداء الضحكات والدموع، ويشعر بثقل السنوات التي عبرتها الحكايات. النجوم في السماء تبدو أقرب، كأنها تنحني لتشهد اللحظة التي يتوقف فيها صوت شهرزاد، وقد أدت رسالتها وأعادت النور إلى قلب الملك.
  الليالي الأخيرة ليست إسدالًا للستار فحسب، بل هي وعدٌ أبدي بأن الحكايات، مهما بلغت نهايتها، تظل قادرة على أن تُبعث من جديد، كلما جلس عاشق للسرد أمام مصباح مضيء، وفتح كتابًا يبحث فيه عن صوت بعيد يأتي من زمن ألف ليلة وليلة.

  Mostra libro

• 

  صولو

  علي بن عبدالله العريض

  • 0
  • 0
  • 0

  ماذا يبقى بعد الاحتفالات.. ماذا يبقى بعد أن يصفق لك الناس.. و يحملون لك الزهر والهدايا!! يلتقطون معك الصور ويطلبون توقيعك على دفاترهم الصغيرة كأنهم يأخذون منك إقرارًا بوجودك معهم ..!!! هم بنشوة لقائك ومتعة ماقدمته لهم يذهبون ... و يعود مبدع الحدث وحده حزينًا كسيرًا وحيدًا كما كان..!!! *** «الرواية تأسرك بجمالها وصدقها، وبرقة تناولها للعلاقات الإنسانية. وهي إن كانت تحكي قصصًا وثيقة الصلة بواقع اجتماعي وثقافي معين، تتجاوز الواقع إلى أفق أوسع وأرحب، مما يجعلها جديرة بمكانة متميزة في الأدب العربي الحديث». د. جلال أمين، كاتب وناقد مصري

  Mostra libro

• 

  تذكار جيتي

  أشرف يحيى

  • 0
  • 0
  • 0

  ثارت الكنيسة على الطبيعة، ثم ثارت القلعة على الكنيسة، ثم ثارت المدينة على القلعة، ثم ثار الفرد على المدينة ..    تلك سلسلة من الثورات تكررت في كل قطر من الأقطار الأوروبية على التقريب، ولكنها لم تكن قَطُّ أوضح مظهرًا ولا أعمق أثرًا ولا أجدر بالدراسة ممَّا كانت في الأقطار الألمانية خاصة.     فسلطان الطبيعة كان عظيمًا في كل أرض، ولكنه لم يكن قَطُّ أعظم مما كان في الأرض التي التقى فيها الشمال والجنوب، والتي غنت للطبيعة وقدَّسَتها وحفظت من غنائها لها وتقديسها إياها ثم   الة شائعة في فنونها وعباداتها إلى اليوم، وسلطان الكنيسة كان عظيمًا في كل أمة، ولكنه لم يكن قَطُّ أعظم ممَّا كان في الأمة التي قامت عليها أركان «الدولة المقدَّسة» وسيطرت عليها الكهانة حتى دفعت بها إلى ثورة الإصلاح.    وسلطان القلعة كان عظيمًا في كل بلد، ولكنه لم يكن قَطُّ أعظم مما كان في البلاد التي تقسَّمها الأمراء دويلات دويلات، وانقسمت فيها الدويلات أقاليم أقاليم، وطال فيها عهد الإقطاع إلى القرن العشرين، وأصبح فيها توقير النبلاء دِينًا إلى جانب الدين؛ حتى شكا نبلاء سكسونية مرة من تعميد أبنائهم بالماء الذي يُعَمَّدُ به أبناء الوضعاء!    وسلطان المدينة كان عظيمًا في كل دولة، ولكنه لم يكن قَطُّ أعظم مما كان في الدولة  التي اشتهرت فيها «المدن الحرة» واستقلت فيها بالمصالح والنظم والدساتير.

  Mostra libro

• 

  الحب والفضيلة - قلبان في صراع

  عبدالرحمن زغلول

  • 0
  • 0
  • 0

  هل يمكننا حقاً تصنيع العباقرة؟ في روايته الفريدة "الحب والفضيلة"، يأخذنا أونامونو في رحلة فلسفية وعاطفية تستكشف أعماق النفس البشرية. تدور أحداث الرواية حول دون أفيتو، الرجل المثقف الذي يسعى لتحقيق حلمه بإنجاب عبقري من خلال تطبيق نظريات تربوية صارمة، معتمدًا على العلم وحده ومتجاهلًا قلبه ومشاعره. لكن هل يمكن أن تنجح هذه المقاربة في تربية "عبقري المستقبل"؟

  Mostra libro