Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  التعايش مع الفصام

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  "في سنِّ الحاديةَ عشرةَ بدأتُ ألاحظُ أنَّ هناك مشكلةً متعلقةً بصحةِ والدي، كنتُ أرى مشاهدَ لشخصياتٍ مريضةٍ في المسلسلاتِ، وأقولُ لوالدتي إنَّ هذا "هبل"، وكنتُ ألاحظُ أنَّ أبِي يفعلُ مثلَ ما أراهُ في تلكَ المشاهدِ، يكلمُ نفسَهُ كثيرًا ويصيحُ ويغضبُ، سألتُ أمِّي مرةً..هل أبي "أهبل"؟ فردَتْ أمِّي أنَّ هذا مرضٌ نفسيٌّ، في البدايةِ لم أعرفْ ماهيةَ المشكلةِ بالتحديدِ، لكنَّني كنتُ أسمعُ أمِّي ترددُ "مرضٌ نفسيٌّ"."
  
  فتاة تبحث عن حياة جديدة بعد أن أفسد مرض أبوها مستقبلها. تحملت مسؤولية كبيرة في سن صغيرة، كما تحاول التأقلم مع "فصام" أبيها، الذي يعتقد أن له أعداء يراقبونه ويحاولون النيل منه.
  
  حلقة "التعايش مع الفصام" من فيل، تحكي معاناة المحيطين بمرضى الفصام، وتحلل ذلك المرض الذي يصيب حيوات الناس بالخلل الشديد.
  
  "الفيل" حلقات صوتية للتوعية بالصحة النفسية في الوطن العربي، جلسات افتراضية للإرشاد النفسي. في كل حلقة، نستمع إلى قصة شاب أو فتاة عربية مع الاضطرابات النفسية، ثم يأتي دور المختص الذي يقدم الشرح والتحليل والمساعدة، قدر الإمكان.
  هذا المحتوى مقدم من ستوريتل، ومدعوم وممول من قبل مشروع سي اف آي المشغل من قبل وزارة الشؤون الخارجية والتنمية الدولية الفرنسية.
  استمع الآن.

  Mostra libro

• 

  المنطق الحديث ومناهج البحث

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  سلك المؤلف في تأليفه لهذا الكتاب منهجا محددا. فدرس فيه العلاقة بين المنطق القديم والمنطق الحديث، وعرض فيه للملاحظة والتجربة والفروض وطرق التحقق من صدقها، ثم عالج مسألتي التحليل والتركيب، والعلاقة بين السبب والقانون. وأخيرا عرض لمناهج البحث في كل من العلوم الرياضية والطبيعية وعلم الاجتماع والتاريخ. لهذا يعد هذا الكتاب الفذ مرجعا حيا دائما لكل قراء وطلاب المنطق ومناهج البحث.
  يقول محمود قاسم: "علمت أن الكتب لا تؤلف لطائفة خاصة، ولا لمستوى معين، بل يجب أن تكتب لبيئة ثقافية أكثر اتساعا، وأن تكون أكثر اتجاها إلى المستقبل منها إلى الحاضر. ومع ذلك رأيت أن التعمق في البحث لا يحول، ضرورة، دون السهولة في العرض، بل أعتقد أن أحد الأمرين نتيجة للآخر. وهذا هو ما أظن، في غير زهو، أنني حققته إلى حد كبير في هذه الطبعة".
  يتتبع هذا الكتاب الرحلة الطويلة التي قطعها المنطق منذ أرسطو حتى المنهج التجريبي، وحيث يرى المؤلف أن منطق أرسطو منطقا تاريخيا يعبر عن إحدى المراحل التي مر بها الفكر البشري، عندما كان مرتبطا بحركة العلوم في العصر القديم، وبخاصة العلوم الرياضية. بينما المنطق الحديث، وهو منطق الاستقراء أو المنهج التجريبي، فيسلك مسلك الاستدلال الرياضي. بمعنى أن كل منهج في البحث لابد أن يكون منهجا فرضيا استنتاجيا، وأن هذا المنهج العام في التفكير تختلف تفاصيله باختلاف طبيعة الموضوعات التي يعالجها في مختلف العلوم. وهكذا تنشأ الأساليب المنهجية الخاصة بكل علم منها، فتظهر الملاحظة والتجربة والمقارنة والإحصاء وهلم جرا، لكن الجوهر يظل واحدا، وهو أن يضع الباحث فروضا لكي يستنبط منها نتائجها، ثم يتحقق من صدقها، إما بالرياضة وإما بالملاحظة والتجربة.

  Mostra libro

• 

  العولمة والتكنولوجيا الرقمية -...

  اميل هاكل

  • 0
  • 0
  • 0

  التكنولوجيا الاتصالية الحديثة في ظل العولمة تفاعلت وتكاملت مع وسائل الإعلام التقليدية، من الصحف والمحطات الإذاعية والقنوات التليفزيونية الأرضية، مما تمخض عنها وسائل الإعلام الجديدة، مثل شبكات التواصل الاجتماعي (فيس بوك- تويتر)، وهو ما يمكن أن نطلق عليه "عولمة الإعلام".
  ولفهم العلاقة فيما بين العولمة والتكنولوجيا والمجتمع، يسعى هذا الكتاب للتعرف على مراحل التطور التكنولوجي وعناصره، تأثيرات تكنولوجيا الاتصال على المجتمع، وفهم ظاهرة العولمة من خلال تناول نشأتها ومفهومها، إيجابياتها وسلبياتها، العلاقة فيما بين العولمة والنظام السياسي، التعليم، حقوق الإنسان، ثقافة السوق والعولمة والعالم العربي.
  وتناول الكتاب التأثيرات الثقافية لظاهرة العولمة، التي تتمثل في رصد مفهوم وأهداف العولمة، والتأثيرات الثقافية للعولمة على المجتمع وعلاقتها بالتكنولوجيا، كذلك التأثيرات السياسية (الديمقراطية الرقمية) من خلال تناول مفهوم الديمقراطية الرقمية، دور وسائل الإعلام في تحقيق الديمقراطية الافتراضية، الإعلام ونشر قيم الديمقراطية بين المتلقين، بالإضافة إلى تناول الإعلام والعولمة وقضايا الشباب، وتحديد الفجوة بين الأجيال السابقة وجيل الإنترنت.

  Mostra libro

• 

  الظلام على مدينة إنزماوث

  عبدالحي محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  ولمَ كل هذه الوحشة والنفور تجاه إنزماوث؟
  حسنًا.. سأخبرك يا صديقي العزيز، لكن بداية، لا تعتمد اعتمادًا كليًا على ما يقوله الناس هنا، لأنهم يتكلمون بصعوبة، وإذا تكلموا لا يسكتون، يحكون قصصًا كثيرة عن إنزماوث بسرية فيما بينهم منذ مائة عام على ما أعتقد، وأظن أن ذلك يرجع إلى ذعرهم أكثر من أي شيء آخر.. منها ما هو مضحك كقصة القبطان مارش، الذي يبرم الصفقات مع الشيطان؛ لإحضار العفاريت من الجحيم؛ لتعيش بإنزماوث، أو عن المكان الذي كان عبدة الشيطان يقدمون فيه قرابينهم المخيفة قرب رصيف الميناء، والذي عثر عليه الناس عام 1845، لكنني كمواطن من فيرمونت لا أصدق مثل هذه القصص. رغم ذلك عليك أن تنصت لما يخبرك به بعض المعمرين عن شعاب الشيطان المرجانية، وهي مجموعة من الشعاب المرجانية السوداء، تظهر فوق الماء ولا تبقى تحته كثيرًا، يقال إن جيشًا كاملًا من الشياطين يظهرون أحيانًا على تلك الشعاب، أو يمرون من خلال نوع من أنواع الكهوف بالقرب من السطح.. فهي صعبة السير لا استواء فيها، تمتد قرابة ميل من الشاطئ، لذا يتجنبها الصيادون بشكل كبير كلما اقتربت نهايه أيام الشحن.

  Mostra libro

• 

  تاريخ الموصل

  حور طه

  • 0
  • 0
  • 0

  لمدينة الموصل تاريخ يرجع إلى عدة قرون قبل الميلاد. حيث تشير المصادر التاريخية إلى أنه في سنة 1080 ق.م. اتخذ الآشوريين مدينة نينوى عاصمة لهم (وهي آثار نينوى الكائنة في الجانب الايسر من مدينة الموصل حالياً)، وحصّن الآشوريون نينوى بالاسوار والقلاع التي نشاهد آثارها اليوم في باب شمس وتل قوينجق وبوابة المسقى وبوابة نركال وتل التوبة (النبي يونس) والتي يربطها سور نينوى المطمور في معظم أجزائه. كما بنى الآشوريون عدداً من القلاع للدفاع عن أنفسهم منها القلعة الواقعة فوق التل المسمى «تل قليعات» على شاطئ دجلة مقابل مدينة نينوى والتي سميت بالحصن العبوري. وفي سنة 612 ق.م أستولى الميديون والكلدانيون على نينوى بعد معركة طاحنة ودمروها كما دمّروا الحصن العبوري.

  Mostra libro

• 

  الصلات بين العرب والفرس وآدابهما...

  محمد بن جابر السهلي

  • 0
  • 0
  • 0

  إذا تركنا الأساطير وأشباهها من الظنون فليس لدينا أثارة من تاريخ الإيرانيين أقدم من روايات الآشوريين. وأبعد هذه الروايات تاريخًا يرجع إلى القرن التاسع ق.م.
  وهذا الكتاب يبحث الصلات بين العرب والفرس وآدابهما الجاهلية في الإسلام وبعده، وهو موضوع واسع صعب مجهولة بعض نواحيه. وقد حاول المؤلف جاهد الطاقة أن يبيِّن عنهُ إجمالًا ، فمهد بكلمة في تاريخ الفرس القديم وآدابهم، وعني بالمسائل المجهولة، التي لم تَشِع بين جمهور قراء العربية، وتناول الصلات بين الفرس والأمم السامية عامة والعرب خاصة قبل الإسلام ..كذلك الصلات بين العرب والفرس في العصور الأساسية، وتعرض للفتح الإسلامي واختلاط الأمتين ، واللغة الفارسية من الفتح إلى القرن الثالث الهجري ، أيضا الفرس في الجماعة الإسلامية وأثرهم في الأدب ، وظهور الدول المستقلة في إيران ، والأدب الفارسي الحديث: نشأتهُ، وترعرعهُ، وخصائصهُ، وعلاقتهُ بالأدب العربي.

  Mostra libro