Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  كفاحي

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  يُعد كتاب "كفاحي" العمل الأدبي الوحيد المنجز بشكل كامل من قِبل أدولف هتلر، ومنذ إصداره، اعتبره النازيون بمثابة النص المقدس للاشتراكية الوطنية، وبحلول عام 1939، بيعت منه 5.2 مليون نسخة، وتُرجم إلى 11 لغة.
  نُشر الكتاب على جزأين، كتب هتلر المجلد الأول منه في عام 1925، داخل قلعة لاندسبيرج البافارية، حيث كان مسجونًا إثر محاولته الانقلابية الفاشلة، ويحمل عنوان "التسوية أو الثأر"، حيث يعبّر فيه عن نظرته العنصرية، إذ يُعرّف الآريين بأنهم العرق العبقري، بينما يصف اليهود بأنهم طفيليين، يجب التخلص منهم.
  فيما كتب المجلد الثاني في عام 1927، بعد إطلاق سراحه، ويحمل عنوان "الحركة الاشتراكية الوطنية"، ويركز على البرنامج السياسي للاشتراكية الوطنية، موضحًا الأساليب التي ينبغي اتباعها، لاكتساب السلطة، وكيفية ممارستها في ألمانيا الجديدة.

  Ver livro

• 

  خفايا مثلث برمودا - الأسطورة والعلم

  د. عبد الرحيم بدر

  • 0
  • 0
  • 0

  لطالما أثار مثلث برمودا، المعروف بـ "مثلث الشيطان"، حيرة العلماء، وأشعل خيال الكُتّاب، الذين نسجوا حوله قصصًا وخرافات لا حصر لها، ففيه غرقت سفن ولم يُعثر لها على أثر، واختفت طائرات من شاشات الرادار، وقيل إن فرق إنقاذ بأكملها غُرقت في المحيط، أثناء تحليقها فوق هذا المثلث، وتشير معظم التقديرات غير الرسمية إلى أن نحو خمسين سفينة، وأكثر من عشرين طائرة اختفت في هذه المنطقة، على مدى السنوات المائة الأخيرة، وفُقِد كثيرون على متنها.
  ولم تُعرف المنطقة باسمها الحالي سوى في عام 1964، حين صاغ الكاتب الأمريكي "فينسينت جاديس" هذه العبارة، للإشارة إلى منطقة تتخذ شكل مثلث في المحيط الأطلسي، وبمرور السنين، انتشرت كثير من نظريات المؤامرة لتفسير لغز اختفاء السفن والطائرات، فيما انتشرت تفسيرات جيولوجية وعلمية مقبولة، لاختفاء الطائرات والسفن في هذه المنطقة، وإن كان سببها ظواهر شديدة الندرة، ولا يعرفها إلا قليلون.

  Ver livro

• 

  ما تبقى لي

  أمير عزب

  • 0
  • 0
  • 0

  لا يغني الكم المقروء عن الكيف، إنما القراءة للكتاب الذي يحرك البركة الآسنة ويفجر الأسئلة ويفتح مسالك البحث والكشف ويثير الدهشة ويقترح مزيدا من الإشكالات والأسئلة، وبهذا المعنى تكون القراءة إبحارا إلى عوالم جديدة واستكشافا لجزر مجهولة وارتيادا لآفاق بكر. ويكون القارئ حينها كحي بن يقظان تحلى بصفتي الحياة واليقظة من فعل القراءة وبناء هويته، فالهوية ليست شيئا ناجزا، إنما يصنعها المرء بفعل الاحتكاك والتثاقف ومدى تقبله للآخر المختلف ومعرفة ذاته من خلال معرفة ذاته في مرآة الآخر .
  بهذا المعنى تكون القراءة فعلا بنائيا للذات، لا ثقافة الأجوبة الجاهزة والذات المنغلقة على نفسها، الملغية لمن يختلف عنها . ذات تنشد السؤال وتتوسل بالحيرة في تواضع معرفي وبالكلمة- وفي البدء كانت الكلمة- ينفتح العقل والقلب معا على معنى الكدح والسيرورة والصيرورة معا، بما أن المعرفة هي تقويم وإصلاح ومحو وإثبات ،كما يرى غاستون باشلار.

  Ver livro

• 

  ملخص كتاب لا تستطيع إيذائي -...

  ديل كارنجي

  • 0
  • 1
  • 0

  ترجع أهمية الكتاب إلى أهمية الرسالة التي يحويها، فكلٌ منا يواجه الصعاب في حياته، والسواد الأعظم ينهار أمامها، قليلون فقط من يستطيعون توجيه محنهم لتكون وسيلة لتقدمهم، فهذا الكتاب موجه لأصحاب الهمم والعزائم الراغبين في الأفضل دائما، وذلك من خلال سيرة david goggins، الذي تحدّى المرض والظروف الصعبة والاضطهاد ليصبح واحدًا من أهم رجال العالم بتحدّيه للصعاب وانتصاره عليها، أكثر ما يهم في هذا الكتاب هو الشحنة التي سيعطيها لقارئه والمستمع إليه، لأنه لا يقدم نصائح فحسب بل يخبرنا بالتفاصيل، كيف تصبح المعاناة دافعًا ومحفرًا.

  Ver livro

• 

  دروب المنفى 2 - الصعود إلى الصفر

  فيصل بن فهد

  • 0
  • 0
  • 0

  يستمرّ في هذا المجلّد الثاني سردُ الشهادة الذي بدأ في المجلّد الأوّل . يصف هذا المجلّد جهود الأسر اللاجئة التي سَرّدتها النكبة وهبظت بأحوالها إلى ما دون الصفر ، في مسار سعيها لتأمين المأوى ، واللقمة ، والكسوة ، وتعليم الأطفال . ويسرد هذا المجلّد المحاولات الأولى التي بادر إليها فتيان فلسطينيون لم يبلغوا سنّ الشباب لتشكيل منظّماتٍ فلسطينيّة هدفها تحرير فلسطين ، ويروي هذا المجلّد العذابات التي تكبّدتها الأسر لتصل الى خانة الصفر، كما يروى الجهود الخارقة والتضحيات التي تكبّدها الكبار من أعضاء الأسر لتمكين الصغار من الدراسة في المدارس والجامعات. يُغطى المجلّد الثاني هذا  الفترة الممتدّة من العام 1949 حتى العام 1958.

  Ver livro

• 

  نيتشه

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  'إنَّ الإِلهَ قَد مَات، ونحنُ الذِينَ قَتلنَاهُ...'
  مَقُولةٌ ردَّدَها نيتشه فِي كِتابهِ 'هكذا تكلَّمَ زرادشت'، حَفِظَها التَّارِيخُ ومَا زَالتْ آثارُها بَاقِيةً إلى اليَوْم، فعَلى الرَّغمِ مِن مُرورِ أَكثرَ مِن قَرنٍ عَلى وَفاتِهِ فإنَّ فَلسَفتَهُ مَا زَالتْ تَحتفِظُ بمُؤيِّدِينَ ومُناصِرِين.
  كَانتْ فَلسَفةُ نيتشه نَتِيجةً لِما عَانَاهُ المُجتَمعُ الأُورُوبيُّ مِنَ انحِطاطٍ أَخلاقِيٍّ إِثرَ تَأثِيرِ الكَنِيسةِ ومَا نَشرَتْهُ مِن قِيمٍ مَسيحِيةٍ مُقوِّضَةٍ للرُّوحِ البَشرِيةِ مِثلَمَا يَرى....
  تَتمَحْورُ فَلسَفةُ نيتشه حَولَ اللاعَقلانِيةِ والفَردِيةِ، فما الذي نأخده اليوم عن نيتشه؟ إننا نأخذ عنه، قبل كل شيء، نزعته إلى اللامعقول، وإلى الفردية المفرطة، والأمران مرتبطان: ذلك لأن العقل هو أساس اتفاق الناس وتوحيد اتجاهاتهم، وما إن تستقر عقولنا على فكرة معينة، حتى تقف كلها من الفكرة موقفاً واحداً، أما المشاعر والإنفعالات، فهى بطبيعتها فردية، تتباين من شخص إلى آخر...
  فِي هَذا الكِتابِ يقدم لنا الدكتور فؤاد زكريا نيتشه كما يَراه فِي حَياتِهِ وفَلسَفتِه، ويُترجِمُ لنا بعضَ نُصوصِهِ مِنَ الأَلمانِيةِ إِلى العَربِية.

  Ver livro