Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  جانو أنت حكايتي

  أولدس هكسلي

  • 0
  • 0
  • 0

  ' أمي ماتت، ووجهي تشوّه بشكل كبير، وابي يريد الزواج من إمرأةٍ اخرى، لا احتاج في يوم من الايام أن اقدم شهادة تثبت ما حدث لي أكثر من هذه الجمل الثلاث'
  هذا ما جاء على لسان 'هاني' بطل الرواية الذي كان شابًا عراقيًا وسيمًا في مقتبل عمره قبل أن يتعرّض عام 2004 أي في فترة ما بعد الاحتلال إلى حادثٍ مؤلم رسم ملامح حياته..
  يبدأ هاني رحلة علاجٍ طويلة قد تتلملم شظايا جسده لكنّها لا تستطيع ملامسة روحه المتفتتة وعندما يعود يلتقي ب'جانو' التي تنظر إلى داخله فيصبحان روحًا واحدة بلا بداية ولا نهاية..
  لكن ولأنَّ أحداث هذه الرواية تدور في زمن الحروب فأحداثها هي حصارٌ ودمارٌ وموت نبدأها مع الأم التي قُتلت على الحاجز الأمريكي ونُنهيها بدمع العين على قصةٍ ربّما لن تكتمل.

  Mostra libro

• 

  قارئة القطار

  أحمد صبري أبو الفتوح

  • 0
  • 0
  • 0

  تحدثَتْ ‏كثيرًا، وقرأتْ لي فقرات من كتاب الأحلام. ولم أفهم الرابط بين وجود نفس الكتاب ‏الذي تقرأ منه زرقاء معها هنا. هل يتضمن الكتاب سرّا لا يعرفه إلا من يعيشون ‏في القطار؟ ورغم الحكايات التي حكتها لي قائلة إنها تخص علاقتي بها، فإنني لم ‏أستعد ذاكرتي لكي أتحقق من صدق ما تقوله".‏ *** في هذه الرواية يضعنا إبراهيم فرغلي كعادته بين عالمين يبدوان متباعدان تمام التباعد، من خلال الراوي الذي يركض ليلحق بقطار، ثم يفقد ذاكرته فجأة، فلا يعرف من أين جاء وإلى أين يقصد. ثم يفاجأ بخلو القطار من المسافرين إلا من امرأة غريبة الأطوار تخبره إنها تقرأ لكيلا يتوقف القطار، وفي أجواء غريبة يسودها الغموض يسعى لاستكشاف عالم القطار الغريب، وفي ذروة اليأس تسرد له القارئة ما تقول له أنها سيرته، فيجد نفسه شاهدًا على تغريبة من الجنوب إلى الشمال بطلها فتى خرج من مقبرة حيّا ليبدأ رحلة هربًا من ماضيه. فما الذي يجمع بين هذين المسارين الغريبين البعيدين؟ هذه الرواية المشوقة المثيرة للأسئلة تجيب ببراعة.

  Mostra libro

• 

  الأطلسي التائه

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  «الرؤية لا تكون فقط بالعين، هناك في الأعماق تستقر عين القلب، التي يمكن للمرء أن يرى بها ما يعجز الصبر المحدود عن رؤيته».
  
  يعيش الراوي طفولة صعبة حيث بين قسوة أبيه المشغول بالسباب والثرثرة، وأمه التي يتقرب منها ويشاركها تفاصيل الحياة اليومية بحسٍ مرهف، إلى جانب علاقته مع جدته طبيبة الأعشاب التي تعرفه على الأعشاب وخصائصها ليستخدمها كأدوية. يمارس رعي الأغنام في منزل الشريف الشرقاوي.
  
  تنشأ علاقة حبٍ بينه، وبين ابنة الشريف «لالا فاطمة»، ويتعرف كذلك إلى صديقه «إبراهيم»، الذي كان منخرطًا في الانتفاضة والنشاط الثوري ضد الحكم القائم، المتبحر في العلوم وعازف الناي. كان يحدّثه بأحاديث السياسة، وينقل له أخبارها في ذلك الوقت الذي شهد وفاة أمير المسلمين أبو يعقوب يوسف بن تاشفين، وانتقال الحكم إلى ابنه، لكن فاجعة تلم بالراوي، وتغير مسار حياته تمامًا، ماذا حدث له؟ وكيف تغيرت حياته؟!
  
  «الأطلسي التائه»، رواية للكاتب المغربي «مصطفى لغتيري»، تلقي الضوء على مفهوم الرحلة عند الصوفيين، من خلال تناول حياة أحد أشهر رجال التصوف في المغرب، وهو أبو اليعزى الهسكوري، الذي اشتهر في تلك البلاد باسم «مولاي بو عزة»، وعاش في القرن الثاني عشر الميلادي.
  
  تدور أحداث الرواية في فترةٍ مهمة من تاريخ المغرب العربي، إذ عاش «الهسكوري» في الفترة التي شهدت انتفاضة الموحّدين ضد دولة المرابطين، والصراع الذي نشأ على السلطة والذي دام فترةٍ طويلة، وانتهى بانتقال السلطة إلى دولة الموحّدين. إنها رواية تغوص في خبايا النفس البشرية، الحالمة والعطوفة، المحبة للخير لنفسها وللآخرين، والمتعطشة للحكمة والمعرفة.
  
  استمع الآن.

  Mostra libro

• 

  مع أبي العلاء في سجنه

  فرح أمل

  • 0
  • 0
  • 0

  ما أشك في أن أبا العلاء قد كان مِثْلَنَا، يحب أن يَعْرِفَ الناسُ مِنْ أمْره أشياء، ويكره أن يعرفوا مِنْ أَمْره أشياء أخرى. وقد احتاط الرجل لذلك ألوانًا من الاحتياط، واتَّقاه بضروب من التقيَّة. فألغز وغلا في الألغاز، واصطنع الاستعارة والمجاز، ودار حول كثير من المعاني دورانًا، ولم يرد أن يتعمقها في شِعره أو نثره مخافة أن يَظهر الناس على رأيه، وأن يعرفوا من أمره ما كان يجب أن يَجهلوا، ويطَّلعوا مِن سِرِّه على ما كان يؤثر أن يَظَلَّ عليهم مستغْلَقًا، ودونهم مكتومًا. وأنا أعرف أن العلم يكلِّف أصحابه أهوالًا ثقالًا، ويَحْمِلُهُم من بعض الأمر على ما لا يُحِبُّون أن يُحْمَلوا عليه؛ فيضطرهم أحيانًا إلى هتْك الأستار، وفضْح الأسرار، وإظهار الناس من أمر بعضهم على ما لا ينبغي أن يظهروا عليه. تلك تضحيات يتكلفها العلماء في سبيل الوصول إلى الحق، لا يُشْبهها إلَّا ما يتكلفه أصحاب العلوم التجريبية من تعذيب الحيوان في سبيل ما يبتغون من العِلْم الخالص، أو من العلم الذي يَنْفَعُ الناسَ في حمايتهم من العلل والآفات. طه حسين

  Mostra libro

• 

  تياترو ثرفنطيس

  محمد الحكيم

  • 0
  • 0
  • 0

  تشكل الذاكرة الخيط الناظم بين فصول العمل الأدبي الثاني من نوعه لابنة مدينة طنجة، نسيمة الراوي، الموسوم بـ"تياترو ثرفنطيس"، وذلك بشكل يتحول فيه استرجاع الماضي إلى وسيلة لمقاومة المحو وترميم الانكسارات؛ من جهة أن الساردة (أحلام)، كما جاء في تقديم أول عمل سردي لهذه المبدعة الشابة والواعدة، تلجأ إلى أسلوب التعرية لإزاحة الغموض عما يثقل الذاكرة، سواء الفردية أم الجماعية، فيما يتحول مسرح ثرفنطيس إلى رمز يضمر تناقضات الذات والمجتمع بما هي تناقضات تشكلت في سياق تحولات سياسية مست القيم والعلاقات الإنسانية.وتطرح الرواية، الصادرة عن دار "العين للنشر والتوزيع"، في القاهرة، جملة من الثنائيات من قبيل الماضي والحاضر، الجنون والعقل، الوفاء والخيانة، الثبات والانهيار، ما عاشته الذات وما لم تعشه؛ وهي تناقضات نستخلصها من طبيعة الصراع الدائر على مدى فصول الرواية. لذلك، تقدم الرواية الساردة (أحلام) في طابعها الدرامي، فإذا هي فتاة تخرجت من الجامعة بعاهات في الروح والجسد، ومن مستشفى الأمراض العقلية بعاهات في الذاكرة، لتتخذ من الحكي وسيلة لإعادة بناء تاريخها الخاص وتاريخ المغرب الحديث، فيما يرمز صديقها مراد، لأحلام اليسار وانكساراتها وتحولها إلى النقيض.
  ولقد صيغ هذا التاريخ الخاص الذي تجولت فيه الكاتبة ضمن امتداد عمراني هو طنجة، ذلك أن الرواية واكبت تحول المدينة ومعالمها، وكيف أن الرأسمالية استولت على المدينة وغيرت ملامحها، بينما انهارت المؤسسات الثقافية، فاختزلت الرواية تحولات المدينة في رمزية المسرح الآيل إلى السقوط.
  يذكر أن الشاعرة والروائية المغربية نسيمة الراوي شاركت في ورشة البوكر بأبوظبي، وهي حاصلة على دبلوم الدراسات العليا المتخصصة في التسويق والتجارة العالمية من المدرسة الوطنية للتجارة والتسيير من جامعة عبدالمالك السعدي بطنجة.

  Mostra libro

• 

  دمى ودموعى وابتسامتى

  باسم خندقجي

  • 0
  • 0
  • 0

  «وأنا طلبت إننا ننتقل من باريس.. وحاننتقل.. بكره.. بعده.. مش حاتشوفني.. حاسيبك تاني يا علاء.. حاسيبك وحبك في دمي.. حا آخدك معايا جوه عروقي.. حاسيبك لأن حبنا مايقدرش يعيش إلا جوانا.. ما يقدرش يعيش في الدنيا.. ما يقدرش يعيش على الأرض!..  وتلقي نفسها وهي واقفة فوق صدره.. ثم ترفع رأسها إليه والدموع في عينيها، ثم تقبله قبلات كثيرة سريعة، ثم تبتعد عنه وتجري.. وعلاء يصيح وراءها: ناهد.. ناهد..  ويخفت صوته، ويسقط رأسه على صدره يائسا، ويهمس: - ناهد.. ناهد..».

  Mostra libro