علم الاجتماع

محمد جميل

Sinossi

قرر سقراط منذ القديم أن الإنسان أحوج إلى معرفته نفسه منه إلى معرفته ما حوله من مظاهر الوجود. وفي الحق إنه لم يزل قسط الناس بعد ضئيلاً في العلم بأسرار نفوس الأفراد والجماعات رغم تعاقب الدهور.
فإذا لم توفق جهود المشتغلين بعلم الاجتماع لحل الكثيرمن المشكلات، فإن في حل القليل فوزاً في تخفيف العلل الاجتماعية التي يتوجع البشر منها، ويتألم مما يترتب على وجودها من المصائب. فكل محاولة في خدمة علم الاجتماع إذن هي محاولة مشكورة، لما يلقاه كل مشتغل بعلم الاجتماع من وعورة الطريق عندما يريد تذليل المصطلحات، وإنزال المعاني الاجتماعية في عبارة عربية مستقيمة، تتهيأ من ألفة الألفاظ وجريانها على الألسن.
والكتابة في علم الاجتماع على نمط حديث لم تزل حديثة. ووصل ما يكتب بأسلوب هذا العصر بأساليب ما كتبه السلف الصالح لم يزل في الدور الأول من التنسيق. وفي هذا الكتاب جهود موفقة في تيسير موضوع معقد بطبيعته، وفي توضيح ما لا يخلو من ظلام.

Disponibile da: 26/10/2024.

Lunghezza di stampa: 143 pagine.

Scienze sociali

Altri libri che potrebbero interessarti

إتحاف أبناء العصر بتاريخ ملوك مصر

مريم عبد اللطيف الر

التاريخ مرآة الأزمان، ومنبع العلم والحِكَم، وناصر العدل والفضيلة، فهو يرشد الإنسان أن الفضل دون غيره يورث العظم والاحترام، ويشخص لنا الوقائع وقد سلفت، ويعيد لنا الممالك وقد ذهب رسومها وعَفَتْ، فيرى الإنسان دماء الأبرياء والشهداء قد جعله التاريخ أسواطًا للحق يضرب بها أهل الشر إلى يوم الميقات، ويلطخ بها صفحاتهم حتى تكون عبرة لمن اعتبر، وكذا يسمع عند تقليب مهارقه صياح الأمم وأنينهم تحت نير العبودية القديمة، فيخرج وقد آلى على نفسه أن يكون من أنصار الجنس البشري وأعوانه، يطلب الحرية أينما كانت، ويمدَّ يد المساعدة لمن يطلبها، وكذلك يطلعنا على أحوال من مضى من الرجال .

Mostra libro

العقل و الوجود

ديك الجن

يُبرِز لنا الكاتبُ في هذا الكتاب أهميةَ الدور المحوري الذي يلعبه العقل في إدراكِ الموجوداتِ التي يُعنَى بها مبحث الأنطولوجيا «مبحث الوجود» باعتباره أحد المباحث الفلسفية الأساسية، ويتفق الكاتب مع وجهة النظر الفلسفية القائلة: إن المعرفة العقلية أرقى من المعرفة الحسيةِ، وذلك باعتبار أن العقل جارحةٌ إنسانية تمتلكُ قوةً تُمكِّنها من إدراكِ أنماط شتى من المعارف اللامادية، ويربط الكاتب بين الموجودات والدور الذي يلعبه العقل في إدراكِ هذه الموجودات؛ وذلك باعتبار أنَّ العقل هو الرئيس المدبر لشئون الحكم في الموجودات من نباتاتٍ وحيوانات وغيرها؛ أي: إنه هو القاضي الذي يمتلكُ القول الفصل في الحكم على الموجودات وما تتفرع إليه من مبادئ وأقسام.

Mostra libro

قلب نظامي وقلب تهريب

22935 رامي النمط

ظلالنا في هذا العالم...وكواكب وأكوان ليست في الحسبان 
ذاك الذي لا يتوقعه إنسان ... وما اختفى في زمان ومكان 
شيء منك في هذا العالم ...وشيء منك دائما وابدأ هناك. 
كل ما يعتقده البشرعن وجودهم، ليس أكثرمن ضوء خجول فقير أمام الشمس الحقيقية 
لا وجود لقاعدة ثابتة 
في تفسير الحياة لا وجود لميزان دائم الدقة في تفسير شخصية الإنسان. 
لا وجود الإنسان.. لم يسقط في فخ الزمان والمكان 
لا وجود لكل ما سبق، إلا إذا أخذ الإنسان نظرة إلى نفسه وحياته وهذا الكون، من زاوية مختلفة عن كل الزوايا المتوقعة والغريبة 
من زاوية يكفي القلب فيها دقة واحدة إلى اللانهاية... 
وأبعد.

Mostra libro

رحلة ابن بطوطة

مهجة زايد, د. محمد كريم الساعدي

يُعَدُّ هذا الكتابُ من أشهرِ كُتبِ الرِّحلاتِ في التاريخ؛ فقد عُرِفَ «ابن بطوطة» بكثرةِ أَسْفاره، وبسببِ شُهرتِه العالميةِ لقَّبَته «جمعيةُ كامبريدج» ﺑ «أمير الرحَّالةِ المُسلمِين.»
بدأَ «ابن بطوطة» رِحلتَه من «طنجة» مَسقطِ رأسِه؛ ناويًا حجَّ بيتِ اللهِ الحرام، ورحَلَ دونَ رفيقٍ ولا قَرِيب، واتخذَ في كلِّ مدينةٍ وقَفَ فيها صاحبًا، فحكى عنه وعن المدينةِ التي قابَلَه فيها. قُدِّرَ زمنُ رِحلاتِه بما يَقربُ من الثلاثينَ عامًا، وقد أَمْلى على «ابن جزي الكلبي» تَفاصيلَ تلكَ الرِّحلاتِ ونَوادرَها، وبعدَما انتهى منَ التدوينِ أطلَقَ على مؤلَّفِه هذا اسمَ: «تُحْفة النُّظَّارِ في غرائبِ الأَمْصارِ وعجائبِ الأَسْفار». لم يَكْتفِ «ابن بطوطة» بالوصفِ الخارجيِّ للأماكنِ التي زارَها، بل استفاضَ في الحديثِ عن مَداخلِ المدنِ ومَخارِجِها وطَبائعِ الشعوبِ المُختلِفةِ التي عاشَرَها، وسرَدَ العديدَ منَ الحِكاياتِ المشوِّقةِ التي جعَلَتْه من رُوَّادِ أدبِ الرحلاتِ في الأدبِ العربي، حتى إنَّنا لا نَستطيعُ الإشارةَ إلى شخصٍ كثيرِ التَّرْحالِ دونَ أن نلقِّبَه ﺑ «ابن بطوطة».

Mostra libro

يا صباح الخير ياللي معانا

د. محمد حسن غانم

هناك أشياء في الحياة أكثر أهمية من الحياة نفسها.. هي أشياء لا تشترى بالمال.. الصبر، الستر، السعادة، الرضا، راحة البال، الحب، النوايا الطيبة.. والقلوب النقية.

Mostra libro

المفاهيم السياسية والاجتماعية في...

أحمد سليطين عيسى

يتناول هذا الكتاب أحد أهم موضوعات الاتصال السياسى المطروحة فى ساحة النقاش الأكاديمى والمجتمعى وهو موضوع المفاهيم السياسية والاجتماعية  وهو موضوع هام  إذ تتطور المفاهيم بتطور المجتمعات البشرية وما يسفر عنه العلم من خبرات  كما تلعب المفاهيم السياسية والاجتماعية دورا كبيرا فى تشكيل الخطاب الصحفى ويسعى هذا الكتاب للكشف عن أبرزِ المفاهيمِ السّياسيّةِ والاجتماعيّةِ التي طرحتْها عيّنةٌ مِنَ الصّحُف المصريّة خلال السّنواتِ مِن 2011، وحتى 2017 وهذه الدراسة هى  خلاصة رسالة ماجستير فى مجال الإعلام أجرتها المؤلفة ونوقشت بجامعة القاهرة عام 2019.
وقد أظهر هذا الكتاب من خلال الدراسة التى تضمنها  نَمُوذجًا جديدًا مِن التّأكيداتِ على أنّ الصّحافةَ تهدِفُ إلى القيامِ بمسؤوليّاتها الاجتماعيّةِ وأدوارِها الوظيفيّةِ في المُجتَمعِ المُعَاصِر التي كانتْ وستَظلُ تقومُ بها؛ حيثُ تتنوّعُ الأدوارُ الوظيفيّةُ التي تقومُ بِهَا مِنْ إعلامٍ وإخبارٍ ومُتَابَعَةِ الأحداثِ مِن ناحيةٍ، وتفسيرها وتحليلها مِن ناحيةٍ أُخرى، وفي سبيلِ تحقيقِ هذا الهدفِ، تَفردُ صفحات للرأي وتقومُ باستكتابِ المُتخصّصين لعرضِ وتبسيطِ الأحداثِ والوقائعِ، وما يَرتَبطُ بِهَا مِن قضايا ومفاهيم على صفحاتِها بأسلوبٍ يُنَاسِب ويُلائِم قُرّاءَ الصُّحُف ويُشبِع احتياجاتِهم المعرفيّةِ والثّقافيّةِ على اختلافِ مستوياتِهم التعليميّةِ واهتماماتِهم.
وأشار هذا الكتاب  في نتائِجِه إلى اختلافِ وتبايُن طرْحِ المفاهيمِ السّياسيّةِ والاجتماعيّةِ، باختلافِ الأحداثِ والقضايا، التي شهدها المُجتمعُ المصريّ في سنواتِ الدّراسةِ المُختلِفة.
كَمَا أبرز هذا الكتاب  الدّورَ الذي تلعبُه الأيديولوجيّة الفكريّة لمُنتِج الخطابِ في كيفيّة طرْحِ وتناوُل المفهومِ، سواءٌ باختلافِ اتّجاهِهِ السياسيّ والفكريّ، أو باختلافِ خلفيّتهِ التّعليميّةِ والثّقافيّةِ، وموقعه الوظيفيّ.
كما حلل الكتاب عبر فصوله المختلفة  ملامح المناخ العام فى مصر منذ اندلاع الثورة المصرية فى 25 يناير 2011 وحتى نهاية عام 2017 وهى فترة مليئة بالأحداث والقضايا التى شهدها المجتمع المصرى وانعكاس ذلك على طرح المفاهيم السياسية والاجتماعية بالخطاب الصحفى المصرى.
كما يشتمل هذا الكتاب فى فصله الأخير على دراسة أخرى أجريت حول تناول وطرح الصحافة الدينية للمفاهيم المتعلقة بهوية الدولة مثل الدولة المدنية والدولة الدينية والعلمانية.

Mostra libro