Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  بقلم فلاح مصرى

  سارة هشام عبد المقصود, يامي أحمد

  • 0
  • 0
  • 0

  !!!...فلاح مصري عاش قبــل ثلاثــة آلاف سنة وضع أسس البلاغــة في الدفــاع عن حقه وعلاقـــة الحاكـم والمحكـوم عبر شكـاوى عٌرفت باسمــه على مر التاريخ ليؤكد أن الحـق  دائمًا ينتصر على الظـلم .

  Mostra libro

• 

  سر الزخرفة الإسلامية

  طه العبد

  • 0
  • 0
  • 0

  في باب الزخرف طلَعت العبقرية العربية مطلعها إبَّان الإسلام، وآتت نضارتها، ومن الوهم أن يذهب أحد إلى أنها خفَّت لهذا الباب، وتشبثت به في إسراف؛ لأنها كانت تكره تمثيل الأشكال الحية، ذلك التمثيل الذي حرَّمه الرسول فيما يرويه أهل الورع من حَمَلَة السنة، فالتحريم الذي كان يَقصِد - أول ما يَقصِد - إلى صَدِّ الناس عن الرجعة لعبادة الأوثان، لم يستبدَّ بتوجيه الفن الإسلامي في العصور الأوائل. مصداق هذا طائفة من شهادات الأدباء والمؤرِّخين .

  Mostra libro

• 

  فى بيوت الحبايب - الأبناء يفتحون...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  في بيوت تحمل رحيق العمالقة والمبدعين، بحثنا عن الأبناء والأحفاد ليحدثونا عن الجوانب التي لا نعرفها عن «الحبايب»، تفاصيل البدايات ومحطات النجاح والأضواء، وأسرار فترات العزلة والانزواء.    كيف كانت الحياة في بيت الشيخ رفعت، وأسرار سنوات مرضه وعزلته، وسر وصية الشيخ النقشبندي وكيف توقّع وفاته، ولماذا تعرّض محمد عبد المطلب للاعتقال، وما لا يعرفه الكثيرون عن السندريلا عقيلة راتب، وقصة سعاد محمد مع زوجين و10 أبناء، وعلاقة الشيخ الشعراوي بعماد حمدي وحسن عابدين واعتزال مديحة كامل وحجابها.    حكايات القهر والألم في حياة ملوك الضحك زينات صدقي، وعبدالفتاح القصري، وعبد المنعم إبراهيم، ومحمد رضا، وعبد المنعم مدبولي، وفؤاد المهندس، وعلاء ولي الدين، ومغامرات حمدي وعبدالله غيث مع الفن والحياة، وحكايات عبد الناصر والسادات مع أهل الفن.    في بيوت الحبايب نرى وجوه من غابوا، ونعرف كيف عاشوا، نشاهد الصور والمقتنيات ونعرف تفاصيل الأسرار والحكايات.

  Mostra libro

• 

  سيناتور أمريكي في صعيد مصر

  إكهارت تول

  • 0
  • 0
  • 0

  تدور أحداث هذا الكتاب في عام 1889. رحل الكاتب إلى مصر مستطلعًا وباحثًا، واستمر هناك لمدة عام كامل. وفي رحلة له في الصعيد، استطاع أن يشتري مومياء امرأة من "جرجا"، وقد سافر بها وأهداها إلى نادي البوهيميين في سان فرانسيسكو، هذا وقد استطاع القنصل الأمريكي شولر أن يحصل على مومياويتين وأرسلهما أيضًا إلى سان فرانسيسكو.. لكنها جميعًا تبددت في الحريق الشامل الذي ساد مدينة سان فرانسيسكو عام 1906.
  في عام 1898، سافر جيرميا لنش إلى ألاسكا باحثًا عن الذهب ومعه فريق مكون من مائة عامل، واستمر في هذا الجو القارس لمدة ثلاث سنوات، وابتكر وسيلة جديدة للتنقيب عن الذهب وعاد بثروة طائلة، وكما سبح في نهر النيل، سبح أيضًا في نهر يوكون شبه المتجمد.
  عاد إلى مصر عام 1912 باحثًا عن مومياء جديدة ليهديها إلى ناديه المحبوب، لكنه تعذر عليه ذلك لأن كل المومياوات المكتشفة في ذلك الحين كانت تبعث إلى متحف القاهرة. لكنه علم أن أحد الباشاوات المتوفين يحتفظ بمومياء في قصره، فاستطاع أن يقنع أبناءه أن يشتري منهم هذه المومياء. وبالفعل استطاع أن يحصل عليها وأمكن له بمعونة ووساطة اللورد كتشنر أن يرسلها إلى سان فرانسيسكو لتستقر في ناديه المفضل.

  Mostra libro

• 

  آخر 200 يوم في حياة أنيس منصور

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  بعد حياة حافلة بالعطاء استمرت ما يقارب تسعة عقود، اختار الراحل الكبير الأستاذ أنيس منصور صديقه وتلميذه، الدكتور مجدى العفيفي، ليأتمنه على ذلك التاريخ الحافل وذلك التراث الثري، فكان الرجل على قدر المسؤولية وأصدر مؤخراً كتابه المتميز«آخر 200 يوم مع أنيس منصور» فى 550 صفحة، تحمل كل منها ما يستحق أن يكون كتاباً فى حد ذاته، حيث غزارة المعلومات وانسيابها، والبلاغة فى التعبير وإبداعاتها، إضافة إلى تعدد جوانب الغوص فى الشخصية وحكاياها، من السياسة إلى العاطفة إلى الصحافة.
  وعلى الرغم مما ينطوي عليه من أحاسيس الحزن مجرد الإشارة إلى 'آخر' لحظات إلّا أنَّ هذا الكتاب استطاع بموسوعية أن يضفي على 'آخر 200 يوم' مسحةً من السعادة عوضاً من الألم، ويستبدل فيه فكرة الافتقاد بفكرة الاستعادة والتمجيد... ذلك أن قلماً كأنيس منصور لا يُختصر بالحزن على رحيله، بل باستعادته على طريقة 'النوستالجيا' التي تنشد زمناً أو شخصاً أو فكرةً.

  Mostra libro

• 

  في فن القراءة والكلام والإلقاء

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  قال "أرنست ليجوفيه" أحد المؤلفين في فن القراءة ما معناه : " حاجة الإنسان إلى إجادة الكلام حاجة كبرى لأنه في عهد الديموقراطية. فالناس اليوم يكتبون ويتكلمون وقد كانوا قبلا يكتبون ولا يتكلمون. وأصبح الصوت البشري اليوم عضوا من أعضاء الجسم الاجتماعي، تؤدى به أمورا مهمة، وأعمال عظمى، إذ تكاد قوَته تعادل قوة الصحافة".
  وكان الأمريكيون أول الأمم إدراكا لضرورة استخدام الكلام في المنافع المهمة، فأقاموا تعليمهم الابتدائي على أساس حديث، فلا يتعلم تلاميذهم القراءة فقط، بل يتعلمون الكلام أيضا، ولا ينقطعون عن التمرن للتعبير عن أفكارهم على طريقة مزدوجة، فهم يتعلمون القراءة بينما هم يتعلمون الكلام، ويتعلمون الكلام بينما هم يتعلمون القراءة.
  ولا شك في أن فن القراءة إذا خلط بأصول التعليم المعروفة من علوم التعبير يزيد في وضوح كل ما يدرك، ولن يزيد بهذا التعليم المستجد، عمل الذاكرة الأصلي، بل يكون مساعدا لها، ولن يكون متعبا للإدراك، ولن يكون هذا مجهودا زائدا، بل يكون معينا على الأعمال الأخرى.

  Mostra libro