Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  لغز الموت

  ميرفت نعيم

  • 0
  • 0
  • 0

  صدر هذا الكتاب عام 1959، وفيه يتناول الدكتور مصطفى محمود قضية الموت ومفهومه الملغِز، انطلاقًا من الحياة وكيف تُشبِه عمليةَ شدٍّ وجذب بين الوجود والفناء، فالإنسان موجود على قيد الحياة، إلا أنه يموت كل لحظة عبر كُرَيَات الدم والخلايا التي تتجدد باستمرار. لذلك فالموت أشبه بالبُستاني الذي يقتلع النبات  الذابل الفارغ من الحياة، حتى يُفسح المجال لرقيق البذور لكي تنمو وتكبر وتطرح الثمار. ويطرح الكتاب أسئلةً فلسفية حول كينونة الإنسان، وماهية الزمن، والحب، وغيرها من الأسئلة التي تتعلَّق بالوجود الإنساني.

  Mostra libro

• 

  كتاب المجموع

  الی الحوسني

  • 0
  • 0
  • 0

  لهذه المقالة أهمية تاريخية ظاهرة، فهي أولا جزء من التراث العربي ، وقبس من الثقافة اليونانية العربية التي بهرت الألباب في عصور ازدهار الحضارة الإسلامية. وهي أيضاً أول ما ألف ابن سينا في الخطابة، إذ تكوِّن قسما من "كتاب المجموع" أو "الحكمة العروضية" الذي كتبه ابن سينا وهو في الحادية والعشرين من عمره. فكل بحث يتجه صوب تحليل آراء ابن سينا ودراسة أفكاره وتطورها- وهو مبحث هام جداً- لا يمكن أن يغفل مثل هذا المقال الذي يعتبر على إيجازه مقدمة جيدة لدراسة الخطابة كما صنفها أرسطو وكما فسرها فلاسفة العرب.

  Mostra libro

• 

  القلم والبندقية

  أحمد خالد توفيق

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس المراد هنا بحث في حوادث مرت ولا تتغير لرؤى نعارضها ونختلف على توجهات قائلها لاسباب مسيسة ؛وانما المراد حصرا" بيان الحقيقة تلك التي بدأت منذ قرون ولم تنتهي!؟ (هذا الكتاب هو صرخة شعب ينادي بحق تقرير المصير ورفع الظلم والصهر وقسوة الاحتالين(القلم والبندقية كلي بكلك ممزوج وملتصق والنائبات التي تؤذيك تؤذيني رسالة تكشف الغطاء وتطالب بحق الحياة لكل الشعوب مهما تباعدت

  Mostra libro

• 

  الهدية التوفيقية في تاريخ الأمة...

  رأفت علام

  • 0
  • 0
  • 0

  إن تاريخ الأمة القبطية مِن التواريخ الخليقة بالذكر والتأريخ؛ نظرًا لما حواه من الحكم ، والمواعظ المأثورة التي يفتقر إليها أفراد الهيئة الاجتماعية كل الافتقار، ويضطر العاقل إلى السعي لمعرفتها ؛ لأنَّه يمثِّل للمتأمل بأجلى وضوح ما كانت عليه تلك الأُمَّة من سمو المكانة ورِعَايَةِ الجانب ، وما تحصلت عليه من العلوم والمعارف ، وإنها لم تصل إلى ما وصلت، ولم تتحصل على ما تحصلت إلا بهمة وُجَهَائها ونبلائها.
  وقد سعى المؤلف في هذا الكتاب الإتيان على ذكر تاريخ الأقباط من ابتداء نشأتهم الأولى إلى انتهاء حالتهم الأخيرة، فهو كتاب تأريخي موسوعي يهم كل قبطي ومتخصص في التاريخ المصري .

  Mostra libro

• 

  الميتافيرس - ثورة الإعلام الرقمي

  نديجدا طيفي

  • 0
  • 0
  • 0

  هناك تساؤلات تلوح دومًا في الآفاق ونحن في ظل ثورة تكنولوجية إعلامية تفاعلية لا تنتهي أهمها: ماذا بعد الإنترنت؟ ربما السؤال مربك حقًا لنا جميعًا! ويبدو لنا أن الإنترنت الحالي باقٍ لن ينتهي! وربما هذا صحيح، فالإنترنت يبدو لنا أيضًا كيانًا هلاميًا عملاقًا! يحتوي الكون بأكمله ولا نهاية قريبة له! ربما بسبب أن العالم به كهرباء وأجهزة إلكترونية ولكن الإنترنت على الأرجح لن يدوم طويلًا بشكله الموجود في عالم اليوم. كما أن كل المنصات التكنولوجية الضخمة مثل فيسبوك وآبل وجوجل وميكروسوفت وغيرها تعمل على شكل أو آخر من نظارات الواقع الافتراضي، وكل يوم تتطور هذه التكنولوجيا إلى درجة مذهلة، فتجعل العالم الافتراضي ليس مجرد بث على الشاشة، بل فضاء ثلاثي الأبعاد، يسهل الولوج إليه باستخدام معدات يخف وزنها، وتزداد قدرتها يومًا بعد يوم. فقد كان أول من صك مصطلح الميتافيرس، أي ما وراء الكون، هو مؤلف الخيال العلمي الشهير نيل ستيفنسون، في رؤيته "سنو كراش" الصادرة عام 1992 تخيل فيها عالمًا رقميًا موازيًا يتفاعل فيه البشر مع بعضهم باستخدام أفاتارات! وهو عالم كبير له ما له من الإيجابيات والسلبيات الخطيرة على شبابنا إذا لم تكن هناك توعية بمخاطره.
  يقول مارك زوكربيرج مؤسس الفيسبوك إن الميتافيرس هو أن تكون داخل الإنترنت بدلًا من أن تتفرج عليه من الخارج، ويعني أنك وأصدقاؤك بدلًا من التواصل فقط عبر الشاشة أو التليفون عبر الفيسبوك أو غيره، يمكنكم أن تلتقوا فعليًا افتراضيًا في أي مكان بالعالم من خلال شخصياتكم الافتراضية. ويذكر أن مواليد عام 2000 وما بعدها سيفاجأون بأن عالم الميتافيرس هو أقرب لهم من عالمهم الواقعي وبالتالي سيؤثر هذا على التنقل والسفر والاقتصاد والاستثمار، وعلى الوظائف ومهن المستقبل، فلابد من الاستعداد له والتعرف عليه ومتابعة تطوراته. إنه عالم آخر وليس مجرد عالم ثلاثي الأبعاد. كما سيقوم المختصون بدراسة الإشارات الكهربائية التي يرسلها المخ إلى أعضاء الإنسان ليشعر بكل ما حوله في الميتافيرس. كما تقدم لنا العوالم الافتراضية قيمة تسويقية تبلغ 750 مليار دولار خلال السنوات المقبلة.

  Mostra libro

• 

  ضرب الإسكندرية في ١١ يوليو

  عبدالله علي العبدالغني

  • 0
  • 0
  • 0

  عند مشرق الشمس من يوم الثلاثاء الحادي عشر من شهر يوليو سنة ١٨٨٢ أخذ الأسطول البريطاني في إطلاق قذائفه على الإسكندرية، فجاوبته إحدى قلاعها بعد الطلقة العاشرة، وجاوبته القلاع الأخرى بعد الطلقة الخامسة عشرة، واستمر إطلاق النيران من الأسطول على المدينة إلى الساعة الخامسة، ولم ينقطع تمامًا إلا عند الغروب.
  وكان قائد الأسطول قد أجاب وكلاء الدول في الإسكندرية مطمئنًا لهم حين سألوه عن خطر البقاء في الإسكندرية بعد إنذارها بالضرب، فأكد لهم أنه سيعمد إلى القلاع دون غيرها بقذائفه فلا خوف على أحد من سكان المدينة. ولكن القذائف قد أصابت المساكن الأوروبية والمصرية خبط عشواء، وقالت صحيفة الطان الباريسية يومئذٍ: «إن قذائف السفن أصابت مساكن الأوروبيين التي تبعد كثيرًا عن خط القتال وسقطت إحداها في المستشفى الأوروبي، وقد أوت إليه الراهبات واليتامى وعليه رايات الصليب الأحمر، فلم تنفجر القذيفة لحسن الحظ، وأكد الإنجليز أنهم لم يروا على المستشفى أية راية …»
  عباس محمود العقاد

  Mostra libro