Casa editrice: أفاق للنشر والتوزيع
نحن أبناء اليأس الغضهل رأيت رضع أموات من قبل ؟نحن مؤشرات واستطلاعاتهدهد سليمان لا شمس سبأكحل عين لا أظافر صناعيةونبيت نعلقين آمالنا العريضةعلى ظهور الله في الأحلامنعد أصابعنا ونطمئن أمهات العالمما زال الحزن عاجزاً عن القتلكل شيء بخيرحد الثمالة
هناك مشكلتان بخصوص مسألة ترجمة هذا الكتاب، الأولى هي لو ديانتك الإسلام فستجد صعوبة في فهم الكثير من المسائل الإيمانية والعقائدية واللاهوتية المتعلقة بالمسيحية. يكفي جدا أن يحاول المرء قراءة العشر صفحات الأولى ليجد كلمات مثل: أسرار الكنيسة وسر التناول وحركة الإصلاح البروتستانتية وطقس المعمودية... إلى آخره. أما لو أن ديانتك المسيحية فستكون مشكلتك هي محاولة المؤلف التشكيك في كل ما آمنت به منذ طفولتك، خاصة فيما يتعلق بطبيعة يسوع المسيح، وهل هو إله أو انسان، ومعجزات أنبياء العهدين القديم والجديد، ونبوءات العهد القديم عن يسوع المسيحMostra libro
في قرية شارونة حدث شيءٌ فريد لم يسبق له مثيل..شيءٌ غير مألوف بين أهل الريف لقد اختار أهل القرية فتاةً من بناتها لتكون رئيسًا لمجلس البلدية !! وأثار تصرّف قريتنا الدهشة والتساؤل عند كثيرين من أهل القرى المجاورة..لكن كان لهذا الاختيار قصةٌ بدأت خيوطها منذ سنوات مضت في مدرسة شارونة الأساسية، في صباح يومٍ من أيام شهر ديسمبر عندما انسحبت واحدةٌ من الطالبات من اللعب ودخلت حجرة الفصل وجلست وحدها في ركنٍ منها وأخذت تبكي وعندما اقتربت منها المدرّسة وسألتها عن سبب بكاءها أجابت: 'انقضى من العام الدراسي ثلاثة أشهر، ولم يحضر إلينا مدرس للحساب ولا مدرس للغة العربية..ومعنى هذا أنّني لن أنجح في امتحان الشهادة الابتدائية ولن أذهب إلى مصر !!' كانت تلك الطفلة هي 'محاسن' فما الذي فعلته وكيف تفوقت ووصلت إلى رئاسة مجلس البلدية؟ هذا ما سنعرفه بين صفحات هذه القصّة الممتعة. 'مفاجأة الحفل الأخير' واحدة من إصدارات المكتبة الخضراء الشيقة والممتعة، المستوحاة من التراث العالمي و المستلهمة من ثقافات شعوب الأرض بحضاراتهم الغنية المتنوعة و الحافلة بالعبر و المواعظ النبيلة و السامية الموجهة إلى الأطفال.Mostra libro
تعتبر هذه الرواية آخر رواية للكاتب فيودور دوستويفسكي حيث قرر بعد وفاة ابنه ألكسي بنوبة صرع أن يبحث عن مخرج لمأساته فلم يكن هذا المخرج سوى عمل ضخم ينهي به حياته الأدبية - وقد توفي تاركاً نهايته مفتوحة - فقرر في ديسمبر سنة 1877 أن يتوقف عن فعل أي شيء غير الكتابة. اهتم بجمع الملاحظات والمذكرات التي تكون مادة روايته الجديدة، يقول: في مارس سنة 1878 "لقد تصورت وسأبدأ قريباً رواية كبيرة يكون بين الشخصيات الأخرى الكثير من الأطفال "وافتتح مفكرته لهذا البحث بمعرفة إمكانية البقاء مستلقياً على الخط الحديدي بينما يمر أحد القطارات فوقك بأقصى سرعة" وهكذا وفي غضون ثلاث سنوات تخرج رواية كارامازوف للوجود، ولم يرغب دوستويفسكي إلا أن يهز كل البرك الراكدة بهذا العمل الذي يبدو بسيطاً لكنها البساطة التي تعصف بتفكيرك وتجعله يواجه بتحد واضح فكر دوستويفسكي فهو القائل متحدياً قراءه "أما أنا، فلم أفعل في حياتي سوى دفعي الى الحد الأقصى ما لم تجرؤوا أنتم أن تدفعوه إلا إلى النصف".لا يمكننا تجاهل أن الإخوة كارامازوف ليست بالرواية العادية بل هي من الروايات العالمية الأكثر جدلاً والأكثر تأثيراً في النصف الثاني من القرن التاسع عشر بل الأدب العالمي ككل عبر التاريخMostra libro
"مسمار جحا"، "جحا وابنه"، "أين أذنك يا جحا؟"... هي بعض من مغامرات جحا في هذا الكتاب وهو يهدف لإعادة اللقاء والتواصل بين أجيالنا الحالية وتراثنا الفكاهي الممتع الذي يمثّل جحا جزءاً أساسياً فيه.Mostra libro
دليل روحي ذو وضوح غير عادي، يكشف كتاب جون روثان منهج التأمل عن طريق بسيط ولكنه متطلب نحو صلاة داخلية حيّة، تُغذّى بمسحة الروح القدس وقوة الإرادة المنظّمة بشكل صحيح. يضع العمل منهجية تربوية كاملة: تهيئة القلب (بطرد الكبرياء والشرود والتعلقات) وإعداد الذات بالتواضع واليقظة وضبط النفس؛ ثم الدخول في الصلاة بمقدمات عملية، مطبقًا الذاكرة والعقل والإرادة؛ وأخيرًا، الخاتمة والمراجعة حتى يتحول كل نور إلى قرار دائم. يعلّم روثان فن الانتقال من التأمل الفكري إلى الصلاة: إيقاظ المشاعر الصادقة، وصياغة قرارات عملية تناسب الوضع الحالي، مؤسسة على دوافع راسخة ومدعومة بالنعمة. ومن خلال منهج متجسد بعمق (أسئلة بسيطة، فحوص دقيقة، تلخيصات حذرة)، يساعد هذا العمل الكلاسيكي على تنظيم الحياة، وتقوية الفضائل، والصمود في السلام. وعند قراءته باعتدال، تصبح هذه الكتب الصوتية رفيقًا يوميًا لكل من يسعى إلى صلاة أعمق وحياة موحّدة.Mostra libro
مقدمة عن مجموعة الحكايات الخرافية العربية تُعد الحكايات الخرافية العربية (مجموعة الحكايات الخرافية العربية) تراثًا أدبيًا غنيًا يجسد روح الثقافة العربية وتاريخها، حيث تتناقل عبر الأجيال قيمًا اجتماعيةً ودينيةً وأخلاقيةً بأساليب سردية مشوقة. تعكس هذه الحكاكيات رؤية العالم العربي للخير والشر، والحكمة والجهل، مُستوحاةً من البيئة الصحراوية والحضرية والتراث الإسلامي. أبرز خصائصها:الجذور الثقافية والدينية:كثيرًا ما تدمج الحكايات بين العناصر الخيالية والتعاليم الأخلاقية المستمدة من التراث الإسلامي، مثل التأكيد على العدل والتوكل على الله والتوبة، كما ورد في نصوص دينية تُشير إلى أن "التوبة تُحيي القلب" بعد موته بفعل الذنوب .الشخصيات الرمزية:تشمل الشخصيات الأسطورية كـ الجنّ، العفاريت، والحيوانات الناطقة (مثل الفيلة والكلاب التي تُصور أحيانًا بحكمة)، إلى جانب الأبطال البشرية مثل عنترة بن شداد وأبو زيد الهلالي، مما يعكس تنوع البيئة العربية .الأهداف التربوية:تقدّم الحكايات دروسًا في الحكمة والصبر والكرم، مثل قصة "الأسد والفأر" التي تُعلّم أن القوة لا تغني عن مساعدة الضعيف. كما تُحذر من عواقب الطمع والخداع، متّبعةً أسلوبًا يجمع بين التشويق والعبرة.التأثير العالمي:أثّرت المجموعات الشهيرة مثل «ألف ليلة وليلة» (مع حكايات شهريار وشهرزاد) و«كليلة ودمنة» في الأدب العالمي، حيث نقلت مفاهيم مثل العدالة الاجتماعية والحب المغامر إلى ثقافات أخرى، كما تُظهر حكايات الزوجة الداعمة لزوجها في الثقافة العربية .Mostra libro
