Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  ملخص كتاب زعيم عصابة ليوم واحد

  هربرت جورج ويلز

  • 0
  • 0
  • 0

  "ما هو شعور أن تكون أسود وفقيرًا؟"ربَّما يكون هذا هو أغبى سؤال يمكنك أن تطرحه وأنت محاط بمجموعة من رجال العصابات الذين ينطبق عليهم هذا الوصف تماما: فقراء وذوو بشرة سوداء. لكن هذا هو السؤال نفسه الذي طرحه الكاتب وهو محاط بجماعة مسلحة من رجال العصابات، في مبنى ضمن مشروع سكني فقير!لمدة عقدٍ كامل، عاش الكاتب حياة شبه كاملة في هذه المشاريع السكنية الفقيرة. كوَّن صداقات مع رجال العصابات، وعدّوه رفيقهم المُثقف.

  Mostra libro

• 

  أنت لست دماغك - لتغيير العادات...

  أنس صادق

  • 0
  • 0
  • 0

  لا يوجد ما هو أكثر إرباكا وإيلاما من أن يستحوذ دماغك على أفكارك، ويشوه تقديرك لذاتك، ويسلبك قواك، من خلال محاولاته المستميتة لأن يملي عليك أفعالك. عقلك يرسل إليك رسائل مضللة، ويكون لهذه الرسائل ردة فعل منك تؤثر عليك جسديا وصحيا ونفسيا، وتبدأ دوامة لا تنتهي من الرسائل ورد الفعل عليها، والذي يؤدي إلى نتائج سلبية دائمة. لكن هناك حكيم داخلي، هو ذلك الجانب الآخر من عقلك اليقظ الذي يرى الرسائل المضللة على حقيقتها.
  يساعدك هذا الكتاب الفريد في اكتشاف الرسائل المضللة والتعرف عليها، ويقسم لك الرسائل المضللة في جداول مع ردود أفعالك الثابتة عليها، والنتائج السلبية التي تقودك إليها ردود أفعالك، والتي يكون منها: العزلة، الانسحاب، الفشل في العمل والدراسة، زيادة الوزن، الإدمان، اللامبالاة والإرهاق المستمر، وغيرهم.
  بعد تحديد ماهية الرسائل المضللة، وكم الضرر الذي تسببه، تتعرف على الفارق بين العقل والدماغ، ويأتي الحل تحت عنوان "تركيز الانتباه بصورة بناءة"، بهدف الموازنة بين الأهداف والأعمال، حتى لو كان التكوين البيولوجي لبعض الأفراد يعيقهم أكثر من غيرهم، فالحل المطروح في هذا الكتاب، والمكون من أربع خطوات، صالح للجميع.
  تأتي الخطوات الأربع المنقذة تحت عناوين: إعادة التسمية، إعادة الصياغة، إعادة توجيه الانتباه، وأخيرا إعادة التقييم. وللتعرف إليهم وإتقانهم، عليك بقراءة هذا الكتاب بتركيز شديد

  Mostra libro

• 

  لا ضحايا لا جلادون

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  لقد دشنت القنابل النووية بداية «عصر اللاعنف»، ولكن مازالت العقول البشرية تعيش في «عصر العنف». هذا التضاد العميق بين حقائق الواقع وطريقة التفكير السائدة إلى يومنا هذا هو الرعب الجاثم على البشرية.
  كثير من الأيدلوجيات تقوم على فكرة إنه لابد من موت الآلاف كي يحيا الملايين بسلام استناداً إلى مبدأ «الغاية تبرر الوسيلة». يحاول ألبير كامو في هذه المقالات فضح هذا التمويه وهذا التضليل استناداً إلى مبدأ استحالة تبرير الجريمة بالجريمة.
  عاصرَ ألبير كامو احتلال بلاده، كما عاصر حربين عالمتين،، وحروباً أهلية هنا وهناك. وعاصر كذلك استعداد كل الأطراف لحرب عالمية ثالثة، وقد كادت هذه الحرب أن تقع بعد أن قام خروتشوف في الستينيات بتهريب عدد من الرؤوس النووية إلى كوبا سراً لتدمير الولايات المتحدة الأمريكية، فيما يُعرف بأزمة الصواريخ الكوبية.
  وشهد كامو بنفسه وحشية الحرب التي يبدو أن الناس لا يستطيعون العيش من دونها، بالرغم من تكاليفها المهولة. الضحايا تتراكم والجلادون يتكاثرون في كل حرب.
  وبحسب ألبير كامو، فإنه لابد من وجود نظام عالمي جديد بجسم تشريعي عالمي له قوة تنفيذية على مستوى الكرة الأرضية. وبكلام أبسط، لابد من أن تكون «الديمقراطية فوق دول العالم»، وتنتخب شعوب العالم كلها برلماناً عالمياً جديداً يكون حلاً وحيداً لعصر الخوف والرعب الذي نعيشه، وحلاً وحيداً للتخلص من دوامة «الضحايا - الجلادون» التي فتكت بأوروبا في تلك الفترة المظلمة.

  Mostra libro

• 

  المادية الجدلية

  والتر فريدريك ميفيل

  • 0
  • 0
  • 0

  يبدأ هنري لوفيفر كتابه " المادية الجدلية " بمقولة الفيلسوف العظيم هيجل في مؤلفه " ظاهريات الروح ": " ليست حياة الروح هي تلك الحياة التي تفزع في مواجهة الموت وتنأى بنفسها بعيدة عن كل فساد، ولكنها الحياة التي تتحمل حضور الموت داخل نطاقها، وتحتفظ بنفسها حية داخل نطاق الموت" كان هنري لوفيفر فيلسوفا وعالم اجتماع فرنسي. درس الفلسفة كطالب في جامعة السوربون وتخرج منها في عاما 1920.انضم في عام 1924 إلى مجموعة من الفلاسفة الذي كان هدفهم إحداث ثورة فلسفية، وهذا جعل لوفيفر أيضا على علاقة بالحركتين السريالية والدادائية قبل أن ينتمي للحزب الشيوعي الفرنسي. بعد أن انضم هنري لوفيفر في عام 1928 إلى الحزب الشيوعي الفرنسي، أصبح أحد أهم المفكرين الماركسيين خلال الربع الثاني من القرن العشرين ومن قبل انضمامه إلى المقاومة الفرنسية ضد النازي خلال الحرب العالمية الثانية واحتلال النازيين لفرنسا. كان هنري لوفيفر غزير الإنتاج ويعد هذا الكتاب " المادية الجدلية " من أهم كتبه على الإطلاق متضمنا نقد الجدل الهيجلي والمادية التاريخية والمادية الجدلية كما يناقش إنتاج الإنسان عبر الحتمية الفيزيائية والحتمية الاجتماعية وغيرها حتي يصل إلى الإنسان الشامل.

  Mostra libro

• 

  هنا جدة

  هرفيه منيان

  • 0
  • 0
  • 0

  وبينما أنا في هذه الحالةِ منَ الانهيارِ لم أجدْ أمامي سوى متنفَّسي الوحيدِ وهو "الفيسبوك"، فكتبتُ عمَّا أمرُّ به، ووجدتُ تفاعلاً كبيراً، حتى رأى ما كتبتُه أحدُ أصدقائي من الممثلينَ المشهورينَ، فاتصلَ بي وعرَضَ عليَّ أن يحجِزَ لي تذكِرةَ سفرٍ ذهابًا وعودةً لأرى ابنتي، وقالَ حرفياً: "انت ازاي تبقى بنتك بتتولد وانت مش معاها، اتفضل ابعتلي باسبورك حالاً وهحجزلك وتنزل مصر حالاً"، كان هذا موقفاً عظيماً ونبيلاً، إلا أن الظروفَ لم تسمحْ بأن أسافرَ نظرًا لأمورٍ تتعلقُ بالجوازاتِ وما إلى ذلك. على كلِّ حالٍ مرتْ هذه الأيامُ، وبعدَ ثلاثةِ أشهرٍ رأيتُ ابنتي لأولِ مرةٍ، احتضنتُها وقبلتُها بقلبٍ يعتصرُهُ الحنينُ والشوقُ.سلسلة قصص واقعية عن الهجرة - إنتاج أصلي من كتاب صوتي

  Mostra libro

• 

  السالب والموجب

  غادة كريم

  • 0
  • 0
  • 0

  "يناقش الكتاب العديد من القضايا التى ظهرت على الساحة، مثل التعصب وكراهية الآخر، والتمييز والتعددية والمواطنة، وغيرها من الملفات التى شغلت الساحة المصرية خلال سنوات ما بعد الثورة.
  
  ويرصد الكاتب هانى لبيب، ذيوع ما أسماه بـ""الانطباعيين الجدد""، الذين يعتمدون فى أحاديثهم وطرح آرائهم السياسية على ""ثقافة العنعنة""، وهى نقل الكلام عن فلان عن فلان، دون بحث او إعمال العقل والرجوع إلى التدقيق فى مصدر الأخبار، ما أدى إلى ظهور حالة من الجدل المستمر والحروب الكلامية داخل المجتمع المصري، وترتب عليه نشوء ظاهرة ""التعصب"" سواء فى الفكر أو الدين، ما يهدد وحدة مصر التى ظلت محافظة عليها على مدى تاريخها، مرجعا التعصب إلى ضعف الانتماء للوطن، ما يحتاج إلى إعادة النظر فى الكثير من الأفكار ومحاولة الوصول إلى مفهوم سليم للمواطنة، للقضاء على الفتن الطائفية التى تنشأ من وقت لآخر.
  
  يتناول ""السالب والموجب.. مصر بين قطبين""، المرحلة الحالية فى تاريخ مصر، وهى مرحلة مهمة تتشكل فيها الكثير من المفاهيم وبناء شكل الدولة المصرية الجديدة، فى ظل تغيرات إقليمية دراماتيكية لم تشهد المنطقة مثيلا لها منذ مئات السنين."

  Mostra libro