Unisciti a noi in un viaggio nel mondo dei libri!
Aggiungi questo libro allo scaffale
Grey
Scrivi un nuovo commento Default profile 50px
Grey
Iscriviti per leggere l'intero libro o leggi le prime pagine gratuitamente!
All characters reduced
خاتم سليمان - cover

خاتم سليمان

إدجار رايس بوروز

Casa editrice: العربية للإعلام والفنون والدراسات الإنسانية والنشر (أزهى)

  • 0
  • 0
  • 0

Sinossi

يرى بلزاك أن جزءا من رسالته الإبداعية يكمن في نقل صورة أمينة للوجود الإنساني على أرض الواقع، لذا نجد في روايته واقعية اجتماعية، معوصف شديد الدقة للشخصيات والأماكن التي تدور فيها الأحداث، فقد كان مؤمنا بأن "العمل الروائي العظيم يكمن في التفاصيل". في روايته التي بين أيدينا " خاتم سليمان، يناقش بلزاك قضايا اجتماعية وفلسفية تتعلق برؤية الانسان المادية للحياة، مع السؤال الأهم :" هل تحقق الأمنيات سوف يمنح الانسان السعادة؟ تأتي الإجابة عبر متابعة حياة البطل رافاييل، الذي تتحقق أمنياته في شكل يشبه الحلم، لكنه يغدو حقيقة تنقله من حال إلى حال.
إن حياة رفاييل، طموحاته، آلامه، تساؤلاته عن الحياة والموت وما يدور بينهما، تجسد حياة الانسان ككل في تطلعه لأمنيات كبرى يظن أنها لن تتحقق، وحين تصبح واقعا تحمل معها بذور النهاية، وكأن الحكمة القائلة : " حذار مما تتمنى" تصدق على حال بطل بلزاك.
Disponibile da: 25/08/2024.
Lunghezza di stampa: 217 pagine.

Altri libri che potrebbero interessarti

  • ورد - cover

    ورد

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    لقد حصلت في هذا العام على أفضل نسخة من نفسي , متجردة من كل ما سبق من ذاكرة وأحداث ستعيق سير أحلامي القادمة
    
    وأنت أيضا إن لم تفقد ذاكرتك بحادث ما فافعلها بنفسك , تخلص من ماضيك الكئيب وأحلامك المحبطة وحكاياتك الموجعة وخيباتك التي صفعتك كثيرا .
    Mostra libro
  • الواقعية السحرية وتحولات القص - cover

    الواقعية السحرية وتحولات القص

    عبد الحي محمد

    • 0
    • 0
    • 0
    تناولت في هذا البحث  المسار التاريخي والفني لتحولات القص– بأسلوب متواضع– بدءاً من الكتابات القصصية التقليدية التي كتبها ذنون أيوب، وجعفر الخليلي، وعبد الحق فاضل، وفهمي المدرس في الثلاثينات والأربعينات من القرن العشرين، مروراً بفضاء الحساسية الحداثية الأولى التي خلفتها تجارب عبد الملك نوري وفؤاد التكرلي في الخمسينات، وصولاً إلى الحساسية الحداثية الثانية في الستينات، وما رافقها من تجريب وإزاحات وتحولات، والحساسية الحداثية الثالثة في التسعينات والعقد الأول من القرن الحالي، وهي ما زالت تواصل تحولاتها، وقد أوكلت القراءة مهمة التفصيل في هذه الحساسيات إلى الفصل الأول.
    لقد أفدنا من المناهج النقدية الحداثية وما بعد الحداثية التي تؤكد على النص والقارئ، كما أفدنا من علم اجتماع النص، الذي عمد إلى إبراز المستويات النصية المتعددة، لا سيما التداخل اللساني مع الاجتماعي، من حيث تناول الداخل النصي، وانفتاحه على الخارج النصي. وهذا ما دعانا إلى تبني استراتيجية التضافر المنهجي القائم على تحليل وحدات القص، واستثمار المقارنات، واستحضار الدلالات، وتفعيل منطقة التأويل، وتشريح جسد النص، وكشف علاقاته الداخلية، وإضاءة عتماته، وانزياحاته النوعية، وكل هذا تحقق في صياغة نقدية ألزمتنا بها طبيعة التحولات وخصوصيتها، لنتفاعل مع الانفتاح النصي، والدينامية النصية التي خلخلت أفق القارئ، فضلاً عن خياراتنا النقدية التي تمثل توجهنا، لاسيما استراتيجية القراءة والتأويل، وقد توزع ذلك على الفصل الثاني وهو يقارب الواقعية السحرية وتحولات القص عند عدد من القصاصين العراقيين.
    Mostra libro
  • في الأدب السوفيتي - cover

    في الأدب السوفيتي

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا كتاب يعرض فيه المؤلف بعض آراءٍ كُتبتْ بالإنجليزية عن الأدب السوفييتي؛ أي الأدب الذي ظهر في روسيا منذ نشوب الثورة الشيوعية سنة ١٩١٧، وليس معنى ذلك أنه يتحدث عن الأدب الذي ظهر في جميع أجزاء الاتحاد السوفييتي؛ لأن كل إقليم له أدبه الخاص به، وقد شجعت روسيا الحديثة هذه الآداب الإقليمية ، ولكن هذه الآداب تختلف في لغتها ولم تُكتب باللغة الروسية، بينما الحديث في هذا الكتاب يتناول الآداب التي ظهرت في روسيا السوفييتية وكُتبتْ باللغة الروسية.
    ومن الطبيعي أن الأدب السوفييتي هو استمرار تيار الأدب الروسي الذي كان قبل الحرب العالمية الأولى وقبل الثورة الشيوعية، ولكنَّ هناك حقيقة لا نستطيع أن نغفلها، أن تلك الثورة الروسية قامت بتجديد كل مظاهر الحياة الروسية، من اجتماعية وسياسية واقتصادية، وكان لها أثرها في الثقافة والأدب، ولذلك نستطيع أن نقول: إن تاريخ الأدب السوفييتي إنما هو تاريخ المحاولات التي بذلتها الحكومة الشيوعية لخلق لون من الأدب يتفق مع أغراضها وبرامجها، ومن هنا اختلفت هذه المحاولات باختلاف أغراض الشيوعيين وبرامجهم.
    Mostra libro
  • لا طواحين هواء في البصرة- قصص - cover

    لا طواحين هواء في البصرة- قصص

    سلمان جنكيز

    • 0
    • 0
    • 0
    هذه المجموعة الثالثة في مجال القصة القصيرة لضياء جبيلي، والكتاب العاشر في مسيرته الكتابية، إذ اصدر قبل هذا سبع روايات.في هذه المجموعة، تجد 76 قصة متفاوتة في الطول والقصر، فهناك القصة التي لا تتجاوز كلماتها المئة، والقصص منذوات الصفحة الواحدة، بالاضافة الى قصص قد تمتد الى اكثر من عشر صفحات كما هو الحال في قصة الدارويني. وتتوزع المجموعة على سبعة ابواب، حروب، حب، نساء، أمهات، أطفال، شعراء، متفرقة. وتعتمد المفارقة في نهاية قصة فضلا عن اللغة السهلة الممتنعة، ومحاولة جذب القارئ الى عوالم قصية وصعبة كعالم الطفولة والانوثة والامومة وغيرها من المواضيع كالحرب والحب، وبأسلوب يجنح نحو السخرية أحياناً والتهكم، ويواجه بعض القضايا الكبيرة بحس انتقادي على ألسنة أطفال حالمين ونساء مقهورات ورجال طواهم النسيان، ولم يعد ثمة من يتذكرهم سوى القصص.
    Mostra libro
  • للقلب مرسى أخير - cover

    للقلب مرسى أخير

    جوني ينغ

    • 0
    • 0
    • 0
    تقاطعت مصائرهم، وتداخلت أقدارهم ليلتقوا مرة أخيرة تحت سماء قمر بعيد.. غرباء وقرباء.. مُهاجرون وعائدون.. حملوا حقائبهم وارتحلوا يبحثون عن مرسى لقلوب سكنها الحنين تارة والعشق تارة والحزن آلاف المرات.. وتبقى معركة أخيرة، لا الفوز فيها للقوي، ولا الهزيمة من نصيب الضعفاء.. بشرٌ يبحثون عن حيواتهم الضائعة وسط أنقاض الذكريات البعيدة.. أبطال هذه الرواية أدركوا في لحظة فارقة، أن أجمل القصص هي تلك التي لم تُرو بعد.. في هذه الرواية تُبحر بنا المؤلفة في أغوار النفس البشرية، لتنسج عالما من السحر، وترسم بقلمها الرشيق خيوطًا من الواقع بمغزل الخيال.. في رحلة تصطحب فيها قلوب قرائها إلى مرساها الأخير.
    Mostra libro
  • الرحلة الشامية - cover

    الرحلة الشامية

    حنان عزب

    • 0
    • 0
    • 0
    يضم هذا الكتاب بين دفتيه مجموعة مشاهدات ورحلات قام بها المؤلف لبلاد سورية وفلسطين والعراق، يقول المؤلف في مقدمته لرحلاته: ما كان أحوج مسلمًا يحب المسلمين ويصبو إلى بلادهم أن يشدَّ رحاله إلى بغداد مدينة السلام، ودمشق عاصمة الشام، كي لا يُحرَم من مشاهدة مدينتين فخيمتين كانتا أكبر عواصم الإسلام وأعظمها حضارة، وناهيك بهما في عهدَي الدولة الأموية والعباسية، وعلى الخصوص في عهد المأمون؛ عهد الحضارة الشرقية والنور، يوم كانت بغداد هذه محطَّ رحال العرب، ومنبعث أشعة الحكمة والأدب.
    وقد كنت كلَّما سمعت الناس يمتدحون طقس هذه البلاد، وما وهبها الله من جمال المنظر ونضارة البقعة وبهاء الطبيعة، فضلًا عن اتساع مساحتها وخصوبة تربتها وعذوبة مياهها وغضارة رياضها؛ يزداد شَوْقي نحوها، ويتأكَّد عزمي على ارتيادها...وكان فيما سمعته من غير واحد أن بعض الطوائف في تلك البقاع يحسنون اختيار الخيل، ويجيدون ركوبها على أتمِّ ضروب الفروسية وأكمل خواصها، وأن أخصَّهم في هذا المعنى وأشهرهم به فوارس الدنادشة وأبطال العكاكرة.
    Mostra libro