Unisciti a noi in un viaggio nel mondo dei libri!
Aggiungi questo libro allo scaffale
Grey
Scrivi un nuovo commento Default profile 50px
Grey
Iscriviti per leggere l'intero libro o leggi le prime pagine gratuitamente!
All characters reduced
كيف ينهض العرب - cover

كيف ينهض العرب

ويل ديورانت

Casa editrice: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Sinossi

في هذا الكتاب، يتناول عمر فاخوري قضية جوهرية طالما شغلت المفكرين العرب، وهي كيفية تحقيق نهضة حقيقية تعيد للأمة مجدها وتضعها في موقع الريادة بين الأمم. يستعرض الكاتب مسار العرب عبر التاريخ، محللًا أسباب نهضتهم في الماضي، والعوامل التي أدت إلى تراجعهم، ليقدم رؤية شاملة حول ما يمكن فعله لاستعادة مكانتهم الحضارية.  ويركز الكاتب على مفهوم الغاية الكمالية، موضحًا أنها ضرورة أساسية لكل مجتمع يسعى إلى التطور، فبدون أهداف سامية تحفز الأفراد والجماعات، لا يمكن تحقيق أي تقدم حقيقي. كما يخصص جزءًا مهمًا لموضوع الثورات الفكرية، مؤكدًا أن أي تغيير جذري يبدأ من تحول في الأفكار قبل أن ينعكس على الواقع.
ويتناول أيضًا العلاقة بين الثورة الفكرية والتغيير الاجتماعي، مشيرًا إلى ضرورة التحرر من القيود الفكرية التي تعيق النمو، وإلى الدور الذي يجب أن يضطلع به المفكرون العرب في قيادة المجتمعات نحو الوعي والتحديث.
هذا الكتاب ليس مجرد قراءة في الماضي، بل هو دعوة للتأمل في الحاضر واستشراف المستقبل، من خلال تحليل عميق للتحديات والفرص التي تواجه العرب في مسيرتهم نحو النهضة.
Disponibile da: 30/06/2025.
Lunghezza di stampa: 79 pagine.

Altri libri che potrebbero interessarti

  • مجتمع القرية في العصر البطلمي الفيوم - cover

    مجتمع القرية في العصر البطلمي...

    مريم عبد اللطيف الر

    • 0
    • 0
    • 0
    يتناول دراسة لأحوال  قرية مصرية قديمة في العصر البطلمي، وهى قرية (أوكسيرنخا)، والتي كانت تقع في القسم الجنوبي لمدينة أرسينوي (الفيوم)، ونظرًا لاندثارها، وعدم وجود آثار باقية لها، فقد سعت الدراسة لتحديد مكانها المحتمل حاليًا في خريطة مدينة الفيوم الحديثة.
    وتكمن أهمية هذه الدراسة فى أنها تحاول إماطة اللثام عن جوانب عديدة من حياة المجتمع المصري بكل فئاته السكانية؛ لتكَون لنا نافذة نطل من خلالها على النواحى الاقتصادية والاجتماعية والدينية لهذا المجتمع في فترة من الفترات المهمة فى تاريخنا القومي، وهى الفترة التي كانت فيها مصر تحت حكم أسرة البطالمة.
    تعد هذه الدراسة امتدادَا للدراسات التاريخية التي تناولت  تاريخ المجتمع المصري عبر العصور، وذلك اعتمادَا - في المقام الأول- على الوثائق البردية المكتشفة، وهذه الوثائق مثلت لنا مصدرًا أصليًا واقعيًا، غير منتحلًا، لا إسهاب فيه ولاتزيٌد، الموضوعية التي لايصيبها داء الهوى والانحياز الذي قد نلمسه في مصادر التاريخ الأخرى.
    Mostra libro
  • الحرية - cover

    الحرية

    مها غليون

    • 0
    • 0
    • 0
    ما أحوجنا إلى أن نتعرَّف على الحرِّيَّة؛ في عالمٍ يحلم بالدِّيموقراطيَّة، وبين شعوبٍ كثيرةٍ تبحث عن حرِّيَّتها!
    في هذا الكتاب لجون ستيورات ميل عن الحرية الشخصية، نجده يؤيِّدُ مبدأ الاستقلال الفرديِّ، متوخيًا فيه حلَّ معضلةٍ عويصةٍ لا تزال تواجه كل أُمَّةٍ في كل خطوةٍ من خطوات تقدمها، وفي كل مرحلةٍ من مراحل حياتها.
    لذا فهو نعم المرشد والدَّليل والأنيس في طريق الحرِّيَّة، إذ يشرح لنا -ونحن نخوض غمار الديموقراطيَّة والحُرِّيَّة- ما التبس علينا منها، ويحل غوامضها المبهمة، ويبصِّرنا بأسرارها.
    هذا الكتاب أشهر من أن يُعرَّف به، فقد انتشر في كل البلاد وبكل اللُّغات. وهو يُعدُّ بحقٍّ دستور الحرية الأعظم.
    Mostra libro
  • صناعة الكذب كيف نفهم الإعلام البديل؟ - cover

    صناعة الكذب كيف نفهم الإعلام...

    د. عبد المجيد محمد الغيلي

    • 0
    • 0
    • 0
    تتعدد الوسائل التي تعمل عل تشكيل الوعي لدى الأفراد ، ويكون للإعلام الاستحواذ الأكبر لما يزوده من معلومات للأفراد وتشكيل الرأي العام. وهنا تظهر إشكالية المعلومات المغلوطة التي يتم نشرها عن طريق وسائل الإعلام الجديد، وهذا الغرق المعلوماتي التي لا تستطيع التحقق بشكل قاطع من مصداقيته. ومن ضمن الأساليب المتاحة لتكوين الثقافة السياسية للأفراد الصحف الإلكترونية ومواقع التواصل الاجتماعي وما فيها من حرية الممارسات بمعنى تدفق الأخبار، وفي الآونة الأخيرة ازداد عدد الأفراد المستخدمين لهذا المواقع
    إن الوعي لدى الأفراد ليس بنفس الدرجة، بل يختلف من شخص لآخر نتيجة لعوامل عديدة، وهذا الوعي هو الذي يُشكل ثقافته بشكل عام وثقافته السياسية بشكل خاص، وهى عملية متداخلة،  فكما أن وسائل الإعلام تعمل على المتغيرات النفسية والاجتماعية والعمرية لدى الأفراد، فإن في الوقت نفسه يتجه الأفراد للمادة الاتصالية التي تتناسب مع فكره واتجاهاته.
    وهنا نُشير إلى أن الإعلام الجديد قد جعل تشكيل الوعي والثقافة في أزمة، فلا نستطيع تحديد بشكل دقيق هل يكون الإغراق المعلوماتي على مواقع التواصل الاجتماعي وتعدد الآراء يسهم في تكوين وعي الأفراد، أم أن الأيديولوجيات المعتنقة لدى الأفراد هي التي توجههم؟ وبالتالي المشاركة بمواد اتصالية معينة وأطروحة أخرى قد تخلق مزيدًا من التناقضات الفكرية.
    Mostra libro
  • يا صباح الخير ياللي معانا - cover

    يا صباح الخير ياللي معانا

    د. محمد حسن غانم

    • 0
    • 0
    • 0
    هناك أشياء في الحياة أكثر أهمية من الحياة نفسها.. هي أشياء لا تشترى بالمال.. الصبر، الستر، السعادة، الرضا، راحة البال، الحب، النوايا الطيبة.. والقلوب النقية.
    Mostra libro
  • سقراط الرجل الذى جرؤ على السؤال - cover

    سقراط الرجل الذى جرؤ على السؤال

    حنان غيث

    • 0
    • 0
    • 0
    عاش (سقراط) إلى أن بلغ الثلاثين من عمره إنسانًا عاديًا تمامًا، لكنه فجأة أصبح حديث أهل اليونان، بل وامتد الأمر إلى أنه لا يزال إلى الآن يشغل جميع الناس... فمن ذا الذي لا يعرف (سُقراط)؟!
    ترجع صعوبة دراسة (سقراط) إلى أنه لم يؤلف بنفسه كتابًا، وإنما نقل تلاميذه آراءه لنا عبر مصنفاتهم، وعبر كتب جمعوها هم لا هو.
    والكتاب الذي بين يدينا (سقراط... الرجل الذي جرؤ على السؤال) لـ (كورا ميسن) يُعد مدخلًا أدبيًّا فلسفيًّا إلى عالم (سُقراط) الذي يُعد أهم فيلسوف أنجبته البشرية على مر العصور.
    Mostra libro
  • اللسانيات والفلسفة - cover

    اللسانيات والفلسفة

    شيانغ يون جيوي

    • 0
    • 0
    • 0
    إتيين جيلسون (1884-1978): فيلسوف ومؤرخ فرنسي .عمل أستاذاً في جامعات ليل ، وستراسبورغ، والسوربون في باريس ، ثم في هارفارد وتورنتو ، والكوليج دو فرانس ، وهو عضو في الأكاديمية الفرنسية. حائز على عدة جوائز فرنسية.
    متخصص في فلسفة القرون الوسطى . تتصف أعماله بالتحليل التاريخي للفلسفة، ويتبنى الواقعية الفلسفية استناداً إلى أعمال توما الأكويني. ترجم الدكتور المرحوم عادل العوا( عميد كلية الآداب سابقاً)  أحد أعماله (مدرسة الآلهات) إلى اللغة العربية( الشركة العربية للصحافة والطباعة والنشر –دمشق عام 1965).
    
    اللسانيات والفلسفة ( دراسة في الثوابت الفلسفية للغة) : كتاب يتضمن مجموعة من التفكرات لرجل رفيع الثقافة الخاصة بالإنتاج اللساني في الوقت الراهن. يعترف فيها أنه لا يزعم إعطاء دروس للسانيين لكنه يأخذ عنهم المادة التي يعملون عليها ، ويعبر عن دينه بهذا إلى كل من سوسير ، وبينفينيست ، وفاندرييز ، وشومسكي ، فيستكمل أبحاثهم  من حيث تصوره للنحو بوصفه فناً للتفكير. فالفلسفة تقتضي رؤية معينة حول اللغة ، ويرى أن موضوع التفكر الألسني يحمل جوهراً فلسفياً. وبعد أن يبحث في  الأبعاد اللعبية والميتافيزيقية للغة ، يتحدث عن المشاريع التي قامت في هذا الإطار منذ كتاب أرسطو الأورغانون ، إلى فيتغنشتاين ، والدادائية ، مروراص بمدرسة بور-رويال واللسانيين الذين يطلق عليهم اسم " اللسانيون الديكارتيون" ، ليشر بذلك إلى  استمراية النحويين الفلسفيين وطموحاتهم التي لا تنتهي.
    Mostra libro